你知道崖山海戰嗎？接下來，有趣的歷史編輯將向您解釋。

　　在學習中國歷史的過程中，我們經常聽到一句話：“崖山后沒有中國，明亡后沒有中國。“這句話的意思是，宋朝的滅亡和明朝的滅亡都屬于異族入侵。與過去不同的是，它只是傳統政權的變化和朝代的變化，而是世界的痛苦過去。所謂“崖山之后”，是指南宋和蒙古的最后一站。陸秀夫背著皇帝和10萬軍民跳海自殺，標志著宋朝的徹底滅亡。但說到這里，很多人都會有一個問題，為什么這10萬人寧愿跳海自殺也不愿和盟軍拼命？

　　事實上，當時駐扎在懸崖山區的軍隊并不是傳統意義上的政府駐軍，其中很大一部分是當地的一些普通人。不僅如此，對于這支“軍隊”，他們沒有相應的軍事設施，甚至他們配備的船只只是普通的商船，不能用作戰斗船的準備，這導致了他們的戰斗力非常低。

　　眾所周知，南宋軍隊面臨著非常強大的蒙古軍隊。沒有嚴格的訓練和優秀的軍備設施，南宋軍隊自然很難成功獲勝。公元1277年，南宋流亡的小朝廷逃往泉州。

　　此時，朝廷沒有信譽。當他們向泉州市船務局借船時，他們被拒絕了。隨后，小朝廷在岸邊搶劫了一批商船，并利用這些船一路航行到廣東。

　　在那個混亂的時代，南宋流亡的小朝廷有了這些商船來到福州，他們通過一些方式得到了一批船，所以他們決定來到泉州，希望從市船司蒲壽庚那里搶走數千艘船。

　　但不幸的是，經歷了臺風的襲擊，最終來到懸崖山地區，加上宮殿的工作人員，加上普通人，只有超過10萬人。研究歷史資料，我們發現，在這10萬人中，最多有三分之一的人具有戰斗能力。

　　因此，此時此刻生活在崖山地區的人們也處于非常危險的境地。隨著戰爭的加劇，宋軍已經被困在崖山地區好幾個月了。可以說，此時此刻的宋軍已經走到了盡頭。

　　因為沒有吃，沒有喝，沒有武器，出去戰斗也是給蒙古人頭，被他們殘忍地殺死。在這種無望的情況下，許多駐扎在懸崖山地區的宋人在極度絕望中跳上了自殺之路。

　　然而，也有例外。張世杰成功地突破了元軍的包圍，帶走了許多幸存的士兵。然而，他們不愿意跟隨張世杰去越南，所以這些人只能在海上游蕩。最后，臺風襲擊后，這支唯一的宋軍徹底消亡。

　　從這段戰爭歷史中，我們可以看到，對于當時駐扎在崖山地區的宋軍來說，他們可能不想放棄抵抗。畢竟，每個人都想活下去，但在元軍的圍攻下，即使他們愿意戰斗到底，上帝也沒有給他們這個機會。

　　從南宋滅亡的經歷中，我們可以感受到，一個國家政府的實力是否強大，對人民和軍隊來說都是非常重要的。由于南宋政治統治混亂，這樣一個曾經強大鼎盛的王朝最終以一種非常屈辱的方式徹底消滅在歷史潮流中。

　　然而，民國時期，一些日本學者提出了“懸崖山后沒有中國，明朝死后沒有中國”的說法。在一些國際學生傳播后，它被引入了中國。日本一直是我們的中國學生，中國文化是日本人，尤其是日本學者的燈塔。

　　然而，由于滿清政權的殖民統治，現代中國變得越來越弱。經過維新變革，日本變得越來越強大，因此它開始了入侵中國的狼的野心。但過去，中國是日本教師，但現在學徒們準備殺死教師，這在日本一直在學習中國文化，這在法律上是不可能的。

　　因此，為了為侵略中國找到法律依據，日本學者發表了這樣一句話：正統的中國文化已經滅亡，他們的日本人才是繼承者。然而，后來的事實已經完全證明，中國文化并沒有滅亡，而是在挫折中繼承和延續。

　　日本狼子的野心被打碎了。我們中國人也應該有自己的文化自信，不應該被這種說法帶來節奏。