中國古代對于水災(zāi)、火災(zāi)的說法是極為含蓄的，水災(zāi)多成為是共工之禍，而火災(zāi)便是成為祝融之災(zāi)。一般人民提起祝融之災(zāi)的時候，都是極為的忌憚的，在中國古代的農(nóng)村民居中最為驚恐的天災(zāi)人禍之最便是祝融之災(zāi)了。

　　祝融之災(zāi)主要源于上古時代中的赤帝火神祝融，祝融擔(dān)任火神并且為人世間做出了巨大的貢獻(xiàn)。火神祝融作為中國上古時代中極為著名的帝君，但是卻是以火來教化民眾的，深受廣大人名的愛戴和敬畏，火神祝融曾住在昆侖山上面的光明宮，主要負(fù)責(zé)人世間的火種的掌管和傳遞光明。

      火神祝融曾經(jīng)給人們帶來了很多溫暖和光明，因此很受華夏氏族人們的愛戴，但是后來和水神共工相爭，火神祝融駕駛著一條火龍與水神共工相爭，造成了天地間的一片混亂，當(dāng)時但凡是火神祝融所在之處都是一片的火海，所以火神祝融也造成了人世間極大的威脅，所以當(dāng)時人民便用祝融之災(zāi)來形容火災(zāi)了。

　　關(guān)于祝融之災(zāi)歷史上還有一段神奇的故事，慈受禪師出生的時候，由于家中被佛光籠罩著，但是當(dāng)時的人們卻以為慈受禪師的家中是遭遇了祝融之災(zāi)，后來才知道原來并非是祝融之災(zāi)，而是祥光滿天的吉兆，遂時人都前去慈受禪師家中道賀。祝融之災(zāi)素來都是一個不好的預(yù)兆，但是在中國上卻成為了一個比較含蓄避諱的對于火災(zāi)的說法，并且能夠被很多人接受。