康熙57年(1718年)，康熙派李慶安為支持清軍對準(zhǔn)噶爾部的軍事行動，向巴里坤(今屬新疆哈密市)靖逆將軍富寧安演出“神兵”。10月18日到達(dá)巴里坤后，李慶安多次施展“法術(shù)”，全體官兵感嘆不已。李慶安多次告訴富寧安，雖然他是一個(gè)和尚，但他也想出名。他應(yīng)該以忠誠為基礎(chǔ)，報(bào)答康熙的善良，消滅準(zhǔn)噶爾部長阿拉布坦。李慶安的表白無疑增加了富寧安對他的好感。他稱贊康熙為“忠實(shí)學(xué)者，有特殊神法是真的”。

　　為了打破準(zhǔn)噶爾軍隊(duì)，李慶安請富寧安演奏康熙，稱他將挑選滿洲和綠營的800名年輕人，并根據(jù)他的“六丁六甲魔法”設(shè)立另一個(gè)營地進(jìn)行練習(xí)。康熙批準(zhǔn)了他的要求，并要求他秘密行事。李慶安命令練習(xí)者穿紅布夾克、盔甲、鳥槍和撒袋。根據(jù)五種元素，他說阿拉布坦的西部是金地，而“神兵”則用紅旗來征服火克金的意思。

　　李慶安計(jì)劃在康熙58年3月20日帶領(lǐng)練兵丁進(jìn)攻吐魯番。當(dāng)富寧安軍隊(duì)到達(dá)吐魯番時(shí)，他們將繼續(xù)前進(jìn)，直接領(lǐng)導(dǎo)阿拉布坦。富寧安老成持重，認(rèn)為在邊地行軍靠馬力，春馬減肥，無法遠(yuǎn)行；他還認(rèn)為李慶安率領(lǐng)800名士兵，獨(dú)自深入，非常輕率。李慶安說，他可以通過“神法”克服馬匹貧瘠、人數(shù)少的不足。但富寧安認(rèn)為軍事關(guān)系重大，馬畜、武器必須齊全才能進(jìn)軍，堅(jiān)決制止了李慶安的計(jì)劃。

　　康熙五十八年初，未能帶兵與準(zhǔn)噶爾軍作戰(zhàn)的李慶安又有了另一個(gè)計(jì)劃。他利用阿拉布坦派遣清朝的機(jī)會，建議富寧安作為清朝使者的文書官員回訪準(zhǔn)噶爾部。如果阿拉布坦不想投降，他會“施法，暗變心肝，迷惑靈魂”，讓阿拉布坦在幾天內(nèi)死亡。富寧安認(rèn)為，李慶安可以在不使用軍隊(duì)的情況下平息準(zhǔn)噶爾。即使李慶安失敗，也與大局無關(guān)，于是大力支持李慶安前往準(zhǔn)噶爾部。

　　但事實(shí)上…

　　康熙五十八年五月，李慶安前往準(zhǔn)噶爾部時(shí)，曾多次向富寧安表示，去則必勝。李慶安離開后，富寧安于6月24日向康熙上演：“如果李慶安在這里成功，準(zhǔn)噶爾部可能會發(fā)生內(nèi)訌。一旦內(nèi)訌，對我們來說是一個(gè)很好的機(jī)會，無論是明年的大規(guī)模進(jìn)攻，還是今年冬天的進(jìn)攻，請教皇帝。這說明康熙和富寧安確實(shí)希望李慶安到達(dá)準(zhǔn)噶爾部后能夠成功，并相應(yīng)地為隨后的進(jìn)軍做好了準(zhǔn)備，但從那以后就沒有下文了。

　　這件事最終失敗了。目前尚不清楚李慶安是否進(jìn)入準(zhǔn)噶爾，對策是否妄阿拉布坦使用法術(shù)，因?yàn)楦粚幇驳淖嗾壑袥]有提到李慶安。也許李慶安看到了阿拉布坦的策妄，并對其進(jìn)行了行動，但并沒有奏效(也不可能);也許他根本看不到阿拉布坦的策妄。總之，從那以后，阿拉布坦依然安然無恙。康熙和富寧安希望擺脫阿拉布坦，導(dǎo)致準(zhǔn)噶爾內(nèi)部混亂，從而破滅了不戰(zhàn)輕勝準(zhǔn)噶爾的愿望。畢竟，準(zhǔn)噶爾部位于西北，實(shí)力雄厚。一個(gè)道士為什么要?jiǎng)訐u它，還是要靠真刀真槍征服它。

　　康熙和富寧安、李慶安計(jì)劃攻擊敵人最高領(lǐng)導(dǎo)人的“斬首”行動失敗，只留下笑柄。李慶安的出使沒有被官方書記錄下來，可能是出于以下考慮:一個(gè)大國之君派術(shù)士謀殺部落大汗，損害了康熙的形象；第二，李慶安的旅行沒有成功，阿拉布坦一直活到雍正五年(1727年)。因此，這件事只存在于滿文密折之中。