據(jù)傳說(shuō),范蠡和西施聯(lián)手幫助越王勾踐滅了吳國(guó)后,功成身退。傳說(shuō)范蠡帶著西施乘坐扁舟漂浮在江湖上,最終在豫西一個(gè)山青水秀的地方隱居下來(lái)。

忍辱負(fù)重,輔佐越王成就霸業(yè)
春秋時(shí)期,為爭(zhēng)霸,處于南方的吳國(guó)與越國(guó)杠上了,展開(kāi)了你死我活的爭(zhēng)斗。公元前494年,越國(guó)攻打吳國(guó)戰(zhàn)敗,被迫向吳國(guó)求和請(qǐng)降,越王勾踐并到吳國(guó)忍辱含垢三年,歸國(guó)后要報(bào)受辱之恨。
大夫范蠡與文種擬定了興越滅吳九術(shù),其中有一條就是“美人計(jì)”,選出越國(guó)美女獻(xiàn)給吳王夫差,麻痹夫差的斗志。
野史雜稗中這樣記載,范蠡親自跋山涉水,周游全國(guó),尋找美人。一日,范蠡來(lái)到了清清浣紗江畔,看到一個(gè)美麗的姑娘在浣洗紗線,姑娘有多美麗,江里的魚(yú)看到她以后,都覺(jué)得不好意思,沉下水去,這就是“沉魚(yú)”的典故。這個(gè)姑娘就是西施,本名施夷光,是中國(guó)古代歷史上四大美女之一,也是她們之中時(shí)間最早出現(xiàn)的第一個(gè)美女。
范蠡向西施說(shuō)明了來(lái)意,一般女子聽(tīng)到這樣的消息,一家會(huì)痛哭流涕,一百個(gè)不愿意。而西施不是一般的弱女子,她深明大義,愿意為國(guó)而獻(xiàn)身。范蠡就把西帶進(jìn)宮里,與其他越國(guó)美女一起,學(xué)習(xí)歌舞、禮儀。
訓(xùn)練成熟后,大約在公元前490年,越國(guó)就把她們獻(xiàn)給了吳王夫差。夫差一眼就看上了能歌善舞、風(fēng)華絕代的西施,對(duì)她十分寵愛(ài),言聽(tīng)計(jì)從,根本沒(méi)有想到她是越國(guó)臥藏在他身邊的高級(jí)間諜,肩負(fù)著顛覆吳國(guó)的重任。西施誘惑吳王夫差天天笙歌,夜夜歌舞。夫差也誤以為吳國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛,沒(méi)有人敢惦記。從此,他不再關(guān)心國(guó)家大事,更不會(huì)去多想自己的對(duì)手已經(jīng)磨刀霍霍。
吳國(guó)一天天地衰弱下去,而越國(guó)經(jīng)過(guò)幾年的努力越來(lái)越強(qiáng)大,做好了攻打吳國(guó)的充分準(zhǔn)備。公元前473年,越國(guó)一舉打敗吳國(guó),夫差走投無(wú)路揮劍自刎,越國(guó)實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇的目的。
功成身退,識(shí)時(shí)務(wù)退隱江湖
范蠡在滅吳中立了大功,越王勾踐封他為上將軍。他的老師計(jì)然曾提醒過(guò)他,越王勾踐“為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙,只可與共患難,不可與共榮樂(lè)”。他起初還不太相信,慢慢地,他也看出勾踐好大喜功,生性殘忍,體會(huì)到了“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的危機(jī)感,便決定急流勇退,離開(kāi)勾踐。
據(jù)《越絕書(shū)》記載:“吳亡后,西施復(fù)歸范蠡,同泛五湖而去。”讓西施這樣的一個(gè)弱女子,為國(guó)家做出那樣大的犧牲,讓范蠡覺(jué)得心懷愧疚,離開(kāi)越國(guó)時(shí)就把西施也悄悄帶走了。
“世界那么大,我想去看看”。范蠡隱名埋姓,改名為鴟夷子皮,脫下官服,換上一襲平民的衣服,相攜西施西出姑蘇,游歷名山大川而去,做起了神仙眷侶。
他們乘著一葉扁舟于五湖之中,遨游于七十二峰之間。一路泛舟西進(jìn),過(guò)黃河而入洛河,到洛寧一帶。西施看到洛水從峽谷流出后,匯聚成一大片湖,湖水碧波蕩漾,青山倒影,西施看著山水秀美的景色,她想起了家鄉(xiāng)的綠水青山,久久不舍得離去。范蠡善解人意,就滿足西施的愿望,就地居住下來(lái)。
范蠡與西施來(lái)到的地方并不是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的地方,那樣就顯得范蠡太沒(méi)有眼光了。洛河古稱(chēng)雒水,是黃河的一條重要支流,它不是一條普普通通的河,而是一條歷史底蘊(yùn)厚重的河流。
《尚書(shū)》記載:上古堯舜時(shí)期,河水泛濫成災(zāi),許多地方變成汪洋;舜派大禹治水。古盧盆地地勢(shì)低凹,古莘盧邑洪水聚積,海拔2100米的熊耳山麓擋住去路,洪水深達(dá)數(shù)百米。大禹“導(dǎo)雒(洛)自熊耳”,帶領(lǐng)民眾在山河口處開(kāi)鑿了一條十幾公里的峽谷,把洛河從山中導(dǎo)引下去,這條峽谷中留下?lián)f(shuō)是神禹唯一手書(shū)的古“雒”字。
清光緒版《重修盧氏縣志》卷十三《古跡五》記載:在下山河內(nèi),石壁懸崖離地高五六丈,上有禹書(shū)古洛字,劍跡宛然,邑令劉應(yīng)元令工繪圖鐫石。
讓西施念念不忘的湖泊就是大禹開(kāi)鑿的這條峽谷出口處,沿著河水向下,十多公里的下峪就是倉(cāng)頡造字的的造字臺(tái);再往下,洛河水沖下山去,進(jìn)入平地地區(qū),山口處的長(zhǎng)水是傳說(shuō)中的“洛出水處”。據(jù)明代《河南通志·古跡》中記載:“龜剿:在永寧縣(今河南省洛寧縣)西洛水北岸水濱,乃夏禹治水龜呈汭處。”
重操舊業(yè),富甲一方
范蠡與西施在這里安頓下來(lái)后,西施操起老本行,和鄉(xiāng)親們一道種桑養(yǎng)蠶,織布浣紗。
范蠡則泛舟湖上,一天,他逆水而上,進(jìn)入峽谷。峽谷中大禹導(dǎo)洛時(shí)留下的古跡吸引了范蠡,一路繼續(xù)上行,到達(dá)山河口的古莘盧邑。發(fā)現(xiàn)這條峽谷是盧氏古國(guó)進(jìn)出河洛地區(qū)的唯一通道,水路交通在這里交匯,是大山深處難得一見(jiàn)的交通要道。因?yàn)樗魍募保ぴ谒髯顬榧彪U(xiǎn)處修建“禹王廟”,護(hù)佑過(guò)往船只安全。
這里水陸交通的便捷,成為當(dāng)時(shí)盧氏山區(qū)各類(lèi)貨物的集散地。深諳經(jīng)商之道的范蠡瞬間發(fā)現(xiàn)商機(jī),決定再度經(jīng)商。他了解到當(dāng)?shù)厥a(chǎn)山珍野味、皮毛藥材等等土特產(chǎn)品,范蠡請(qǐng)工匠們蓋起了店鋪,雇用了人手,買(mǎi)了十幾頭騾子,就做起了收購(gòu)山貨的生意來(lái)了。
范蠡在此經(jīng)商期間,創(chuàng)造了商業(yè)奇跡,在他帶動(dòng)下,這里更加商業(yè)繁華,使古莘盧邑成為最為繁華的集鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)厝寺懒朔扼坏拇竺蛯⑦@里叫“范蠡村”,延續(xù)至今,新中國(guó)成立后,簡(jiǎn)化漢字,變?yōu)椤胺独铩薄.?dāng)?shù)厝藢⒎扼还┓顬椤拔呢?cái)神”、“商圣”。
西施居住的地方,人們叫做西施村(現(xiàn)諧音新四村),就是現(xiàn)在洛寧縣故縣鎮(zhèn)的西施村,位于洛河峽谷的出口,把西施喜歡的湖叫西施湖,后改為西子湖。而范蠡經(jīng)商的地方則在峽谷的入口,就是現(xiàn)在盧氏縣的范蠡鎮(zhèn)。
兩個(gè)村的水上距離雖然只有短短十多公里,由于1984年區(qū)劃調(diào)整,分別屬于洛陽(yáng)市和三門(mén)峽市,但在秦漢以前,均為盧氏轄地。
1958年,國(guó)家在西子湖開(kāi)工興建水庫(kù),就是故縣水庫(kù),期間經(jīng)歷了“三下四上”的漫長(zhǎng)過(guò)程,于1992年基本建成。現(xiàn)庫(kù)面浸水可達(dá)35平方公里,庫(kù)區(qū)長(zhǎng)68華里,比西湖還大,集防洪發(fā)電為一體。庫(kù)區(qū)移民搬遷之時(shí),范蠡古鎮(zhèn)雖已消失,范蠡和西施的愛(ài)情故事,在當(dāng)?shù)丶矣鲬?hù)曉,經(jīng)久流傳。
如今西子湖山川秀美,景色宜人,成為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū),吸引全國(guó)各地的游客前來(lái)觀光,欣賞湖光山色的美麗,享受野營(yíng)垂釣的情趣,品嘗庫(kù)區(qū)出產(chǎn)的野生魚(yú)的美味,放飛心情于山水之間。