三國時期是中國歷史上一個非常精彩的時期，有趣的歷史小邊為您帶來相關內容，感興趣的朋友來看看。

　　三國時期是中國歷史上一個非常精彩的時期。恐怕任何歷史時期都比不上中國人對三國的熟悉程度。曹操、劉備、孫權三方英雄獨掌一方，三方陣營可謂猛將如云，謀士如雨，相互斗智斗勇，上演了精彩的戲劇。但事實上，很少有人注意到，在三國歷史發展的背后，有一對最大的幕后黑手——士族政治，影響著歷史的方向和發展，最終導致三個家庭回到晉朝！

　　士族又稱門第、世族、世家、門閥等。它指的是那些世代為官的名門望族，這些士族的后代子弟從出生起就高人一等，生活無憂無慮，有機會接受最好的教育。由于兩漢實行察舉制，實際上是這些士族相互推薦，因此逐漸控制了當官的渠道。三國時期，曹操、劉備和孫權實際上出生在一個寒冷的家庭。從表面上看，士族的力量似乎并不強大。士族最直接的代表袁紹很早就被曹操淘汰了。但除袁紹外，其實在三國鼎立時期，魏、蜀、吳三國的統治，士族都在發揮著非常重要的作用，我們一一分析一下。

　　雖然曹操也出身于富人，但曹操并非出身于士族。因為曹操的祖父曹騰是東漢時期的大宦官，事實上，在袁紹這個“四世三公”的頂級士族看來，曹操的背景其實很低。在陳林為袁紹寫的一篇關于曹操攻打曹操的文章中，曹操被稱為“閹割和丑陋”。曹操本人一生中和士族相愛相殺，最早曹操殺名士邊讓，引發兗州叛亂。曹操統一北方之前，曹操依靠士族集團的支持和幫助，南征北戰，治理地方。最典型的代表是潁川士人集團，包括荀子、荀攸、陳群、鐘友等。曹操統一北方后，與士人集團的矛盾逐漸開始顯現，甚至發展到殺孔融、逼荀子。

　　曹操見過東漢末年的黑暗，一直提倡唯才是舉，這與士族的利益不符。曹操一生都在利用士族，同時也在壓制士族。但曹操死后，曹丕選擇與士族妥協，以便順利登上皇位。接受了陳群提出的九品中正制，九品中正制一開始發揮了積極作用。然而，隨著時間的推移，門閥士族完全控制了官員的選拔，最終形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。士族集團最終成為曹魏政權的中堅力量，為司馬家族未來取代曹魏奠定了基礎。

　　劉備雖然打著皇室宗親的幌子，但卻是底層的寒族，靠織攤販為生。因此，劉備半生流離失所，根本沒有士族愿意支持他。有人甚至認為劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，也有爭取荊州士族的考慮。因為當時諸葛亮已經逐漸融入荊州士族集團，劉備在士族集團的支持下占領荊州，奪取益州。諸葛亮主政時期，追求法治國的政策，在一定程度上打壓了士族。后來蜀國的士族階級知道曹丕稱帝后實行的“九品中正制”，士族享有很多特權，特別羨慕曹魏的政權。因此，當魏軍臨城下時，以喬周為首的士族積極勸說劉禪投降，蜀國融入魏國，士族可以再次享有優越的特權。

　　孫堅出身也很低，完全靠武力殺出了一片天地，當時很多士人都看不起孫堅。因此，孫堅起兵討伐董卓時，先后殺死了荊州刺史王睿和南陽太守張咨。孫堅死后，孫策也憑借一腔血勇在江東站穩了腳跟，對士族多有屠殺。但是到了孫權掌權的時候，為了真正立足江東，還是要和士族合作。江東大族顧、陸、朱、張四姓是最典型的代表，孫權后期將兵權和政權交給了魯迅和顧雍。這樣，江東的士族就為自己效力了，孫權的利益就是整個東吳士族的利益，所以江東的士族就會維護孫權的利益。后來晉滅吳，其實對這些士族影響不大。

　　有人說三國歷史是一部士族崛起的紀錄片。三國結束時，世家大族又恢復了統治階層。263年魏滅蜀漢，265年司馬炎建晉魏，280年晉滅東吳，英雄輩出的三國歷史劇落下帷幕，世界再次統一。而司馬家族則是完全的士族，三國統一相當于從幕后到臺前的士族。因此，在兩晉時期，門閥政治有很大的發展空間，東晉達到頂峰。偏安的東晉朝廷實際上是士族和皇族的共同統治。所謂“王馬共天下”就是典型的代表。

　　當事情發展到極端時，它們往往會被摧毀。在門閥政治達到頂峰的情況下，官僚主義盛行，奢侈之風嚴重，社會不斷固化。因此，西晉朝廷在腐敗中迅速衰落，最終爆發了八王之亂，導致五亂中國，使中國戰爭數百年。可以說是中國歷史上最黑暗的時期，簡直就是整個民族的災難！可以說，整個三國都受到了士族政治的影響。最后，士族政治不斷發展，成功登上了歷史舞臺，但卻給中國歷史帶來了數百年的災難。