龐統(tǒng)之所以被后人懷疑，是因為人們對他的評價太高了。而于早逝，他沒有機(jī)會證明自己。所以龐統(tǒng)到底行不行，似乎誰也說不清楚。世人對他的評價真的很高。龐德公、司馬徽將他與諸葛亮并舉，稱他為伏龍、鳳雛。魯肅贊他：非百里才也，使處治中，別駕之任，始當(dāng)其足耳。諸葛亮稱贊他：楚之良才，也是贊揚世界的人。”

　　雖然他得到了如此多的贊揚，但他在首次亮相前就得到了。他首次亮相后，并沒有取得更多的成就，所以他不能通過諸葛亮這樣的實際例子來證明自己。那么，龐統(tǒng)真的有真正的天賦嗎？我的觀點是，龐統(tǒng)有天賦，但不一定是天才，更不用說諸葛亮了。你為什么要這么說？

　　首先，龐統(tǒng)從未向劉備提出過總體戰(zhàn)略規(guī)劃。

　　是否有整體戰(zhàn)略規(guī)劃，應(yīng)該是顧問是否是大才的硬指標(biāo)。讓我們來看看歷史上諸葛亮獻(xiàn)給劉備、張良獻(xiàn)給劉邦、劉伯溫獻(xiàn)給朱元璋的總體戰(zhàn)略規(guī)劃。他們都是當(dāng)世公認(rèn)的大才。即使在三國時期，郭嘉也是大才，周瑜也獻(xiàn)給了曹操和孫權(quán)。歷史上沒有記載龐統(tǒng)給劉備這樣的戰(zhàn)略規(guī)劃，所以他的大才成就嚴(yán)重不足。

　　第二，龐統(tǒng)唯一值得稱贊的計劃受到后人的廣泛質(zhì)疑。

　　龐統(tǒng)唯一值得稱贊的計劃就是他向劉備獻(xiàn)上攻擊益州的上、中、下三策。后人對這一策略有很多質(zhì)疑。比如方孝茹說：徽以孔明，龐統(tǒng)并稱，我竊有疑。論者惜統(tǒng)早死，所以功業(yè)不如孔明；余謂使統(tǒng)不死，終非孔明比。孔明之學(xué)，百姓王道；總之，都是功利之習(xí)。裴松之還說：謀襲劉璋，計雖出于統(tǒng)，但違義成功，原因詭道。”

　　方孝茹和裴松之從儒家正統(tǒng)思想的角度質(zhì)疑龐統(tǒng)給劉備這個策略的合法性。因為劉備奪取了劉章的益州，有點巧妙。因此，給劉備策劃的龐統(tǒng)給人的感覺是詭計多端，而不是幫助世界的人才。

　　然而，盡管方孝茹和裴松之道德說教的組成部分外，龐統(tǒng)在純計劃方面也算不了什么了不起的。諸葛亮在隆中對期間向劉備提到的策略并不是龐統(tǒng)的原創(chuàng)，因為他襲擊了益州，把益州作為劉備的根據(jù)地。龐統(tǒng)唯一增加的就是提出上、中、下三策。其實這個三策只是從時間上快一點還是慢一點奪取益州。也就是說，龐統(tǒng)唯一值得說的就是撿人牙慧。

　　第三，龐統(tǒng)的早逝證明了他的戰(zhàn)斗能力不好。

　　龐統(tǒng)在率眾攻打羅城時，被密集的飛箭射中而死。孫武早就說過:攻心為上，攻城為下。龐統(tǒng)作為一名顧問，帶領(lǐng)軍隊進(jìn)攻，最終被飛箭射死，這只能說明他的實戰(zhàn)能力非常一般。

　　既然龐統(tǒng)的策略比較普遍，為什么他得到這么高的評價？我們可以注意到清朝著名大臣李光地說：龐士元論人才，拒絕尋求全部責(zé)任，這種思想可以被稱為鳳凰雛。

　　李光地的意思是龐統(tǒng)之所以被稱為鳳雛，是因為他有一大的心胸。什么是心胸？就是談人才，拒絕求全責(zé)備。什么是拒絕求全責(zé)備？原來龐統(tǒng)出道前經(jīng)常高度贊揚身邊的人才。后來，當(dāng)其他人使用這些人才時，他們發(fā)現(xiàn)這些人才實際上沒有天賦，龐統(tǒng)也說過。所以我問他為什么這么夸別人。龐統(tǒng)說，我想讓人才得到重視，從而更快地結(jié)束亂世。

　　龐統(tǒng)的話有問題。一個沒有天賦的人把他推薦到一個重要的職位上不是一件大事嗎？如果你錯過了一件大事，你還能結(jié)束這個亂世嗎？看到這里，我突然明白了。龐統(tǒng)為什么能得到這么多人的贊揚？原來是因為他無原則地贊美別人，別人無原則地回報他。