你是否真正了解明朝時期的社會福利制度呢？小編將為您提供詳盡的相關(guān)內(nèi)容。

　　說到朱元璋小編相信很多人都是知道的，朱元璋是明朝時期的皇帝，當(dāng)然了，當(dāng)時的明朝在朱元璋的領(lǐng)導(dǎo)下，可以說社會井然有序，當(dāng)時的社會福利也是非常的好，有不少的人也是在問小編，明代的朱元璋時期社會福利到底有多好呢?明朝是社會福利最好的時代嗎?

　　洪武元年(1368)，朱元璋于南京稱帝，國號大明，年號洪武。 朱元璋在位期間，下令農(nóng)民歸耕，獎勵墾荒;大搞移民屯田和軍屯;組織各地農(nóng)民興修水利;大力提倡種植桑、麻、棉等經(jīng)濟(jì)作物和果木作物、他還遷富民，抑豪強(qiáng);下令解放奴婢;減免稅負(fù)，嚴(yán)懲貪官;派人到全國各地丈量土地，清查戶口等等。經(jīng)過洪武時期的努力，社會生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展了，史稱洪武之治。 朱元璋聰明而有遠(yuǎn)見，神威英武，收攬英雄，平定四海，納諫如流，求賢若渴，重農(nóng)桑，興禮樂，褒節(jié)義，崇教化。但他性格嚴(yán)明，刻薄寡恩，晚年偏好誅殺，使得一代開國元勛很少有善始善終者。這是他歷史上的污點(diǎn)。 因為朱元璋是農(nóng)民出身，從小吃了很多的苦，知道農(nóng)民不易，所以格外重視民間疾苦，當(dāng)了皇帝后，出臺了各種政策，讓老百姓不再吃苦。有歷史學(xué)家研究后，認(rèn)為在中國古代歷史上，明朝朱元璋時期是中國社會福利最好的時期。

　　洪武一朝，百姓的社會福利，有以下方面的具體做法和政策規(guī)定：

　　養(yǎng)老 朱元璋對天下老年人施以尊重，頒布詔書和法令，規(guī)定每地要善待老人，并讓縣官定期送去米面衣物進(jìn)行慰問。朱元璋怕執(zhí)行不力，就又叮囑禮部尚書，要以皇帝的名義再次重申一下這項政策。 洪武六年規(guī)定：“民年七十以上者，許令一子侍養(yǎng)，免其差役。”也就是說，為了更好地讓70歲以上的老人安度晚年，國家允許老人的一個兒子免于服役。 洪武二十年，大明頒布終身養(yǎng)老令：八十歲以上老人每月給五斗米三斤酒和五斤肉，九十歲以上的老人更加給一匹帛和十斤絮。 對于那些孝敬老人的人，朝廷不但給予精神表揚(yáng)，還給予物質(zhì)獎勵，賞賜衣物，發(fā)放獎金。而且，這些孝子孝女年老時可以享受特殊待遇，當(dāng)他們年屆60歲就可以享受普通老人80歲時才能享受的福利待遇。如果孝親模范不幸成為孤老，那么他們在家就可以享受到在養(yǎng)濟(jì)院的同等待遇，當(dāng)?shù)仞B(yǎng)濟(jì)院會每月按標(biāo)準(zhǔn)把錢糧送到他們家中;去世后，政府還會發(fā)放三兩銀子作為喪葬費(fèi)。 對于官吏和作奸犯科者一向嚴(yán)酷的朱元璋對老人格外寬容。名臣韓宜可記錄，安徽官學(xué)有老漢碰瓷詐騙，本該杖責(zé)流放。但念其年過七十，還是放回交家屬看管。江南的年輕人毆傷他人，本該充軍服刑，可老母年過七十無人照料，于是也法外開恩，改在家鄉(xiāng)勞改。 在朝廷的要求和帶動下，有明一代形成了尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣，贍養(yǎng)老人的要求也滲透到各地家法族規(guī)之中。

　　2.社會福利： 開辦免費(fèi)養(yǎng)老院：養(yǎng)濟(jì)院 我國古代收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)的窮人和乞丐的場所，叫養(yǎng)濟(jì)院，和育嬰堂、安濟(jì)坊、居養(yǎng)院、福田院等都為古代的福利慈善機(jī)構(gòu)。 養(yǎng)濟(jì)院一般是由政府出資修建。但有許多養(yǎng)濟(jì)院以私人名義捐修的。在唐代以前，沒有形成較好的救助機(jī)制，主要是以賜給衣食等實(shí)物為主，治標(biāo)不治本。到了唐代以后，除了仍發(fā)放實(shí)物外，還探索設(shè)立了收容貧老、乞討流浪人員的專門機(jī)構(gòu)。 洪武元年，朱元璋下詔：“鰥寡孤獨(dú)廢疾不能自養(yǎng)者，官為存恤”(《明太祖實(shí)錄》卷34)。洪武五年又下詔，“詔天下郡縣立孤老院”。不久，孤老院改名為養(yǎng)濟(jì)院。其收養(yǎng)對象為：“民之孤獨(dú)殘病不能生者，許入院。”明代的養(yǎng)濟(jì)院制度得以確立。

　　為保障養(yǎng)濟(jì)之政的推行，朱元璋將其載入《大明律》，規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤疾之人，貧窮無親依靠，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十;若應(yīng)給衣糧而官吏克減者，以監(jiān)守自盜論。”在朱元璋的倡導(dǎo)下，許多府縣在洪武年間都設(shè)置了養(yǎng)濟(jì)院。明成祖時，養(yǎng)濟(jì)院的建置得到改觀，養(yǎng)濟(jì)院在“天下府州縣俱有”(《明太祖實(shí)錄》卷127)。弘治年間，養(yǎng)濟(jì)院由內(nèi)地州縣向邊陲各衛(wèi)所擴(kuò)展。 為了監(jiān)督執(zhí)行，朱元璋派官吏暗訪，但凡有困難戶沒得到救助，地方官要受得責(zé)罰。 現(xiàn)存于各地的明代養(yǎng)濟(jì)院遺址，都有秀麗的綠化與清澈的井水，在當(dāng)時堪稱高檔舒適樓盤。官府對養(yǎng)濟(jì)院補(bǔ)貼：成年人每月三斗米三十斤柴。還有冬夏布匹三丈。 明朝沈榜撰寫的《宛署雜記》中，記載宛平縣養(yǎng)濟(jì)院的規(guī)模：萬歷紀(jì)元，收蕭俊等一千八百名。(萬歷)七年，……又收劉真等五百名。(萬歷)十年……又收李聰?shù)任灏侔耸迕Ｒ砸粋€宛平縣的養(yǎng)濟(jì)院，收容人數(shù)達(dá)兩千余人，可見當(dāng)時執(zhí)政者花了多么大的代價安置鰥、寡、孤、獨(dú)、殘。

　　免費(fèi)公墓：漏澤園 漏澤園，是古時官設(shè)的叢葬地，凡無主尸骨及家貧無葬地者，由官家叢葬，稱其地為“漏澤園”。 創(chuàng)始于宋元豐間，立為埋葬之所，取澤及枯骨，沒有遺漏之義。明初，詔令民間立義冢。令郡縣皆置漏澤園。(張岱《夜航船》) 老有所養(yǎng)，死有所葬。這個規(guī)定寫入《大明律》，朱元璋遺詔后代子孫認(rèn)真執(zhí)行。 “保障房”制度 《明太祖實(shí)錄》記載：洪武七年農(nóng)歷八月，朱元璋給南京的官員下了一道圣旨，在龍江找了一塊閑置土地，蓋了260間瓦房，供沒有住房的南京人居住。南京的官員很快執(zhí)行了。一個月后，朱元璋又給華亭縣的官員下旨，讓他們對宋朝留下來的居養(yǎng)院進(jìn)行翻修，修好后讓沒有住房的百姓居住。 因為歷史的原因，朱元璋“居者有其屋”的夢想當(dāng)然破滅了。但這樣的嘗試，卻是世界最早的國家免費(fèi)福利公房的真實(shí)事例。

　　3.教育方面： 朱元璋從元朝滅亡中看到，除了統(tǒng)治者本身的素質(zhì)以外，整個社會失于教化也是一個原因。因此，登基后，就采取措施，興建學(xué)校，選拔學(xué)官，并堅持把教育作為衡量地方官政績的重要指標(biāo)。 從朱元璋登基開始，士子一旦考入太學(xué)，官府免費(fèi)供之讀書學(xué)習(xí)。明初宋濂《送東陽馬生序》，為我們保存了這方面的史料。 宋濂生于元武宗至大三年(1310年)十月十三日，明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家。與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。

　　4.救災(zāi)。 朱元璋非常重視自然災(zāi)害的救助。湖北水災(zāi)時，戶部主事趙乾拖沓半年才跑到災(zāi)區(qū)。這位庸官，成了中國古代史上第一個因救災(zāi)不力被殺頭的官員。 古代信息交通科技嚴(yán)重落后，而救災(zāi)卻是人命關(guān)天的事，如果災(zāi)難來臨時，還要一級級請示匯報，會誤了救災(zāi)大事，因此朱元璋詔令：倘若災(zāi)情緊急，地方官可以不經(jīng)請示，先期開倉賑濟(jì)。 朱元璋這幾樣大刀闊斧的社會福利，在整個中國古代史上，堪稱力度空前。親手造就這個福利體制的朱元璋，臨終時刻，依然對民生念念不忘。遺囑里反復(fù)叮嚀，就是自己的喪事要從簡，更不要影響民間的婚喪嫁娶。