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王安石變法有哪些影響?是宋朝滅亡的真正原因嗎?

  王安石變法的目的在于實現(xiàn)富國強兵,借此扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱的狀況。王安石變法革新的思想指導(dǎo)和目標(biāo)方針,法令措施和方法步驟等都是正確的,且取得了明顯的成效。但由于各種原因,王安石變法遺憾地失敗了。

  宋朝為什么會滅亡?有許多人將賬算到了王安石頭上,認(rèn)為是王安石變導(dǎo)致了宋朝滅亡!雖然由于呼喚改革的時代潮流等因素使得王安石聲勢大漲,他還獲得過列寧“中國十一世紀(jì)的改革家”之譽。但是,歷史上對王安石變法的評價卻是以負(fù)面居多。

  首先,早在宋朝推行變法之前,就有許多名人言之鑿鑿地認(rèn)為王安石變法導(dǎo)致國家變亂:如宰相韓琦說:“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之地則不可?!备痹紫嗵平檎f:“安石好學(xué)而泥古,故論議迂闊,若使為政,必多所變更……安石果用,天下必困擾。"

  其次,“靖康之變”發(fā)生后,不少人宋人認(rèn)為是王安石變法導(dǎo)致了國家滅亡。楊時說:“今日之禍,實安石有以啟之?!敝祆湔f:“安石汲汲以財利兵革為先務(wù),引用奸邪,排擯忠直,躁迫強戾,使天下之人,囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇寧、宣和之際,而禍亂極矣?!绷_大經(jīng)說:“國家一統(tǒng)之業(yè),其合而遂裂者,王安石之罪也?!?/p>

  最后到了近代仍然有很多人認(rèn)為是王安石變法導(dǎo)致了宋朝滅亡,如林語堂說:“自從中國因王安石變法使社會衰亂、朝綱敗壞,把中國北方拱手讓于金人?!?/p>

  那么,宋朝真的亡于王安石變法嗎?

  應(yīng)不應(yīng)該變法?

  到宋神宗即位之時,宋朝開國百年,積弊日深,官員、軍隊數(shù)量及各項開支激增,財政入不敷出,“百年之積,惟存空簿”。國內(nèi)危機(jī)日益嚴(yán)重的同時,邊境還面臨遼國和西夏的威脅及勒索。而宋神宗此時剛剛二十歲,年輕氣盛,迫切希望緩解危機(jī)、富國強兵。年輕的宋神宗深信要改變現(xiàn)狀,變法是唯一的辦法。

  他還是太子時,就很喜歡讀《韓非子》一類的書,有變法強國的愿望。即位之初,他曾經(jīng)對宰相文彥博說:“天下弊事至多,不可不革?!睂τ诔⒚媾R的危機(jī),許多朝臣都有變革的希望。富弼說:“恐須以漸厘革?!鄙踔吝叡灰暈楸J嘏深^子的司馬光,以及中間派的代表蘇軾等人也主張變革。所以變法,不應(yīng)該是王安石受到批評的主要原因,關(guān)鍵在于應(yīng)該怎樣變,由誰來領(lǐng)導(dǎo)變法的問題。

  王安石的變法措施怎樣。

  王安石變法的根本目的,是富國強兵。即改變北宋積貧積弱的局面,增強對外防御,對內(nèi)彈壓的能力,以鞏固和加強封建統(tǒng)治。在為時十五年的變法實踐中,“富國強兵”的效果是十分顯著的。通過一系列理財新法的實行,國家增加了“青苗錢”、“免役寬剩錢”、“市易息錢”等新的財政收入項目,財政收入有了明顯的增加,國庫充裕,宋神宗年間國庫積蓄可供朝廷二十年財政支出。保甲法、裁兵法、將兵法、保馬法、軍器監(jiān)法等強兵措施加強了軍事力量,建立起進(jìn)攻西夏地區(qū)的有利戰(zhàn)線。

  但是,“變法”也弊端百出,如導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)制度的破壞:政府直接入市“斂財”的行為,破壞了游戲規(guī)則。政府本來應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)活動中的“裁判員”,直到規(guī)范、監(jiān)督市場行為的責(zé)任,可是按照王安石變法措施,政府直接進(jìn)入市場“與民爭利”,既是“裁判員”也是“運動員”,雖然短期促進(jìn)了國家財政收入,卻擾亂了市場行為,破壞了市場規(guī)則,紊亂了監(jiān)督制衡體系,加重了人民負(fù)擔(dān),導(dǎo)致腐敗叢生。

  特別是王安石急于事功,將財政收入列入官員考核的主要標(biāo)準(zhǔn),這更是加重了地方官員的腐敗行為及對民間的盤剝。所以雖然變法的出發(fā)點是好的,但是在“理財”上并未出現(xiàn)王安石所預(yù)料的“民不加賦而國用足”的情況,由于理財過程中官吏個人意愿及目的、地區(qū)差異、腐敗、制度缺陷等等因素的影響,總體上民戶深受其害,加深了對變法的反感,也動搖了皇帝的變法信心。

  其實如果在今天,王安石的青苗法等賺錢之道可以委托給專門的國有企業(yè)來推行,通過國家資本主義的實施減少弊端。可是當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)還未發(fā)展到如此程度,直接由政府官員不顧吃相,入市賺錢,自然是弊端叢生了。對此,歷史學(xué)家黃仁宇評價說:王安石……所謂“新法”,不外將財政稅收大規(guī)模的商業(yè)化。他與司馬光爭論時,提出“不加賦而國用足”的理論,其方針乃是先用官僚資本刺激商品的生產(chǎn)與流通。如果經(jīng)濟(jì)的額量擴(kuò)大,則稅率不變,國庫的總收入仍可以增加。這也是現(xiàn)代國家理財者所共信的原則,只是執(zhí)行于11世紀(jì)的北宋,則不合實際。

  王安石適不適合領(lǐng)導(dǎo)變法?

  當(dāng)然,任何變法都不可能是一蹴而就的,出現(xiàn)了失誤及時改正也就是了。所以,變法能否成功的一大關(guān)鍵就涉及到用人問題,而王安石最受人詬病的地方就在于——重用奸邪,缺少人望!幾乎宋史上有名的一代名臣,如韓琦、富弼,司馬光,文彥博,范純?nèi)剩踔撂K軾兄弟,他們怎么不約而同地都反對王安石變法?后妃史上,賢德自守,不逾閨訓(xùn)半寸的曹后、高后怎么也加入到變法的反對者之列呢?

  在王安石變法之前,眾所公認(rèn)的奸臣只有宋真宗一朝的丁謂;而變法之后,蔡確、章惇、呂惠卿、蔡京、蔡卞無不被視為北宋奸臣??蛇@些北宋奸臣卻都是直接或者間接靠王安石舉薦起家。這就是王安石變法最受人詬病之處的地方之一。如果用人不當(dāng),即使是好經(jīng)也能被“歪嘴和尚”給念歪了,所以變法的失敗也就可想而知了。

  同樣是變法,范仲淹就獲得了眾多名臣的支持,王安石卻為什么落得眾叛親離?這與王安石執(zhí)拗的性格以及變法中采取的“順我者昌、逆我者亡”的變法態(tài)度有關(guān)。歐陽修對變法不滿,王安石批評他“修擅附流”,導(dǎo)致歐陽修未到退休年齡就告老還鄉(xiāng);韓琦對變法有意見,王安石罵他“在一郡則壞一郡,在朝廷則壞朝廷,留之安用?”;呂公著對變法提點意見,王安石把他比作“四兇”,罷官了事;王安石的弟弟王安國反對變法,王安石也就對他大力打壓。

  一時間,“歐陽修歸隱臨泉、韓琦告老還鄉(xiāng)、司馬光罷官著書、范鎮(zhèn)辭職不仕......”,王安石把能得罪的名臣得罪了個遍。為了變法,王安石可謂六親不認(rèn),蠻夠拼的,著名口號“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”深刻代表了王安石此時的變法決心!

  但王安石這種變法態(tài)度導(dǎo)致的結(jié)果就是小人紛紛上位。只要表示堅決擁護(hù)新法,盲目推行新法的,不管品行如何,都成了王安石重用的對象。鄧綰說:“笑罵由他,好官我自為之。”許多政治投機(jī)家,紛紛利用這一捷徑來飛黃騰達(dá)。到最后,新法便成了蔡京六賊攬財害民的工具,致使天下紛擾,民不聊生,內(nèi)憂外患紛至沓來。變法的最終結(jié)果就是吸干了地方一切的財政資源,專給士大夫和皇室享用,其帶來的惡果比西漢的桑弘羊更甚。雖說這些人使王安石蒙受了不白之冤,但王安石在用人上確實難辭其疚!

  所以,王安石并不是適合變法的領(lǐng)導(dǎo)人選。對于王安石性格上的褊狹偏激,不少人都有認(rèn)識。宋仁宗批評他不近人情;宰相晏殊在王安石剛踏入政壇時善意地提醒他“能容于物,物議容之”。崔鶠說:“除異己之人,著《三經(jīng)》之說以取士,天下靡然雷同,陵夷至于大亂?!碧K東坡曾建議曾公亮勸宋神宗不要任王安石這種性格的人為相,然而曾公亮認(rèn)為皇上與王安石是同一性格的人,無法改變這種任命蘇東坡也曾有針對性地勸告宋神宗說:“陛下求治太急,聽言太廣,進(jìn)人太銳,愿陛下安靜以待物之來,然后應(yīng)之?!边@些話曾使宋神宗有所觸動,但他蘇東坡卻隨即被王安石手下支開。

  對此,蔡東藩評價說:上有急功近名之主,斯下有矯情立異之臣。如神宗之于王安石是已。神宗第欲為唐太宗,而安石進(jìn)之以堯、舜,神宗目安石為諸葛、魏徵,而安石竟以皋、夔、稷、契自況。試思急功近名之主,其有不為所惑乎?當(dāng)時除吳奎、張方平、蘇洵外,如李師中者,嘗謂其必亂天下。新法非必不可行,安石非必不能行新法,誤在未審國情,獨執(zhí)己見,但知理財之末跡,而未知理財之本原耳。當(dāng)安石知鄞時,略行新法,邑人稱便,即嘵嘵然曰:“我宰天下有余?!辈恢暮7且灰刂?,執(zhí)政非長吏之任也。天下方交相詬病,而安石愈覺自是,黜陟予奪,任所欲為?!虺⑴e措,關(guān)系天下安危,而顧可以矯情立異行之乎?

  王安石變法對亡國負(fù)有責(zé)任嗎?

  宋朝亡國,直接亡于宋徽宗父子與其帶領(lǐng)下的蔡京、高俅等人的瞎折騰。老百姓譏笑他們說:“不管太原卻管太學(xué),不管防秋卻管春秋,不管炮石卻管安石,不管肅王卻管舒王,不管燕山卻管聶山,不管東京卻管 蔡京 ,不管河北地界卻管舉人免解,不管河?xùn)|卻管陳東,不管二太子卻管立太子?!薄俺情T閉,言路開;城門開,言路閉?!庇绕淇尚Φ氖?,在金兵攻城之際,宋欽宗相信江湖神棍郭京之言,開城門令“六丁神兵七千七百七十七人"出戰(zhàn),導(dǎo)致敵人殺入,真是可惜了周世宗千辛萬苦營建的這座號稱固若金湯的開封城。

  但究其原因,宋徽宗這個荒唐的皇帝為何能上位。宋神宗的皇后向氏堅持立性格輕佻的趙佶為帝難辭其咎。那么,不是說什么宋朝號稱“王與士大夫共治天下”,大臣為何不爭?章惇爭了,他說:“端王輕佻,端王輕佻,不可君天下。”但是,不僅無力阻止太后,反而被曾布指責(zé)為:“所發(fā)議論,令人驚駭,不知居心何在?!闭聬c曾布都是王安石提拔的變法派人士,章惇雖然被列入奸臣傳,但他提的意見卻是正確的,可惜變法派內(nèi)部人士內(nèi)訌,無力形成統(tǒng)一意見,意讓宋徽宗上位。但是,即使大臣團(tuán)結(jié),就能阻止皇權(quán)嗎?未必!但是,大量逢君之惡的臣子出現(xiàn),確實加快了宋朝走向滅亡。

  對此,王安石是開啟的政治作風(fēng)是難辭其咎的!這是因為他在變法中實行的“順我者昌,逆我者亡”的政治作風(fēng),極大地加強了政治權(quán)力向宰相及皇帝集中,大臣所擁有的對抗君權(quán)的權(quán)力及作風(fēng)江河日下,積累下去終于一發(fā)而不可收。宋朝終于在昏君佞臣的帶領(lǐng)下加速淪亡。朱光庭說:“昔王安石當(dāng)國,惟以破壞祖宗法度為事,每于言路,多置私人,持寵養(yǎng)交,寖成大弊?!庇嘤r說:神宗與王安石共定國是以后,皇帝事實上已與以宰相為首的執(zhí)政派聯(lián)成一黨,不復(fù)具有超越的地位。

  所以王安石對北宋滅亡所負(fù)的政治責(zé)任就在于對政治制衡制度的破壞!這是由王安石和宋神宗這一對性格同樣急躁的君臣共同完成的。神宗之前,臺諫和宰相互相制約。宰相稍微有一點點過錯馬上就被彈劾,因此謹(jǐn)小慎微,兢兢業(yè)業(yè)。宰相一旦受到彈劾,立刻就要在家呆著等待圣旨,不能繼續(xù)辦公。這樣宰相根本沒有犯大錯的機(jī)會。

  王安石變法的時候,因為臺諫的阻力太大,于是開始選用宰相的人當(dāng)臺諫。這樣宰相不再有制約,就形成了權(quán)臣。權(quán)臣為所欲為,就是奸臣。因此宰相對臺諫的控制才是宋朝衰亡的根源。神宗之前少奸臣,神宗之后多奸臣的這個局面,與宰相控制臺諫,破壞了以往有效的政治制度有密切關(guān)系。南宋時候之所以權(quán)臣奸相依然層出不窮,比北宋更多、更有權(quán)力了,原因也在于此。

  舉例來說,王安石的青苗法,本來是一種很好的法,可不下指標(biāo),青苗法就推不動;一下指標(biāo),地方官員為了完成指標(biāo)就不顧一切。最后的結(jié)局就會造成腐敗。我們可以假設(shè),如果那個時候能夠做到王安石上臺,司馬光監(jiān)督;司馬光上臺,王安石監(jiān)督,那他們推行改革時不大刀闊斧,而是小心謹(jǐn)慎,情況可能會好得多。

  王安石的個人品質(zhì)及文章非常好,但是他褊狹執(zhí)拗的性格及一意孤行的政治態(tài)度確實不適合做宰相:王安石的變法,在政治上,權(quán)力向中央高度集中,破壞了宋朝的相互制衡的政治制度,為奸臣及昏君的主政鋪平了道路,為宋朝的滅亡埋下了伏筆;在經(jīng)濟(jì)上,政府直接入市賺錢,破壞了宋朝自由發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度,為官員的貪腐、吏治的敗壞、人民的困苦及市場的弊端造成了影響,為變法的反對者提供了口舌。

  具體來說,政治上,用人不當(dāng),使得許多趨炎附勢的奸佞小人成為變法的中堅力量,而這些人只不過是打著變法的幌子為自己謀求利益;變法本身存在極大弊端,被貪官污吏利用,成為其搜刮地皮,擾民害民的工具;經(jīng)濟(jì)上,具有極大紕漏的新法加重了廣大勞苦人民的負(fù)擔(dān),使老百姓深受其害,失去民心。

  當(dāng)然,變法所集中的權(quán)力如果一直在明君賢臣之手,即便如宋神宗及王安石的手里也無所謂,但是一旦落到昏君佞臣之手就危險了。制度的設(shè)計不僅要考慮到好的情況,還要考慮到萬一發(fā)生的不幸的情況。而后來宋朝果然出了宋徽宗及蔡京這樣的昏君佞臣,而朝廷又失去了制衡他們的力量,北宋就陷入了萬劫不復(fù)的深淵。所以,王安石變法如果不發(fā)生,宋朝逐漸死亡;王安石變法發(fā)生后,宋朝加速死亡。王安石變法采取的手段只能當(dāng)作救急藥來吃,用于戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)則可,用于長期制度則非。

  所以,說宋朝真的亡于王安石變法,這不免有些夸大,但王安石確實對宋朝滅亡負(fù)有一定責(zé)任,比如用人不當(dāng)及黨爭日盛等對國家制衡體系的破壞等。外敵環(huán)伺之際,強行變法,撕裂社會,加速了北宋的滅亡。司馬光說:“人言安石奸邪,則毀之太過;但不曉事,又執(zhí)拗耳?!泵飨f:“可謂有專門之學(xué)者矣,而卒以敗者,無通識,并不周知社會之故,而行不適之策也。”這些評價可謂公允之談。

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