很多人不了解宋代的元宵節，然后和有趣的歷史小邊一起欣賞。

　　現代人定義一個節日的重要性是基于假期和幾天假期。假期，長假，也就是好節日，大節日。

　　古人也是如此。

　　不同的是，我們不放元宵節，古人不僅放假，還放長假。

　　多久？唐朝時，正月十四日至十六日，連續三天放假；宋朝增加正月十七、十八兩天，假期長達五天；明朝比較酷，從正月初八到十七日放十天燈；到了清朝，元宵節又回到了五天。

　　中國有很多傳統節日，但古人認為元宵節最野的節日絕對是元宵節。

　　除夕、元旦(春節)在古代遠不如元宵重要。

　　法國漢學家謝和耐說得對:宋朝人的新年真正開始，要到元宵節，也就是正月十四、十五、十六。這三天的慶祝活動具有嘉年華的所有特點。

　　古代元宵節直接被稱為中國狂歡節，因為它太野了。

　　怎法怎么樣？先講個故事，故事很短，但是信息量很大。

　　01. 故事

　　故事來源于宋元時期的話本《宣和遺事》，是說書人的書本。據說北宋徽宗時期元宵節，一個女人深夜參觀了首都的燈籠。

　　女子來到皇城端門，看到門前擺著金甌酒，一時興起，拿起一大杯一飲而盡。喝完后，她把金杯塞進懷里，想偷。

　　這一幕被禁軍衛士發現，一把抓住女子押在宋徽宗面前。

　　宋徽宗還沒睡，他就和人一起玩，慶祝元宵節，問女人為什么偷東西。

　　女子平靜自若，不慌不忙，在皇帝面前背誦了一句話：

　　月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手到端門。貪看鶴陣笙歌舉，不知不覺鴛鴦失群。

　　天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒杯巡。回家恐怕被翁姑責備，偷金杯作證。

　　文藝風格十足的宋徽宗明白，原來這個女人要偷個金杯作為證據，以免半夜回去被公公婆婆罵。

　　宋徽宗大喜，并命令衛士護送女子回家。

　　這個北宋女人真的很野。但是很多人覺得味道不夠。有什么？逛夜場，愛喝酒，懂點文藝？現在任何大城市的酒吧街都能找到一打兩打。

　　但請記住，我們不能用今天的眼光去猜測古人的世界。

　　這個故事實際上有很多方法。它包含了古代的所有重要因素，特別是宋代的元宵節，這些因素只在元宵節期間生效，這個節日之后就消失了。

　　到底是什么因素？我用四個關鍵詞來表達：深夜、皇帝、女人和詩歌。

　　02. 深夜

　　女人偷杯子的故事發生在深夜。這一點很重要，是元宵節的主要特高于所有其他節日的主要特征。

　　與我們現在的夜生活泛濫完全不同，古代世界基本上沒有夜生活。

　　古代政府一直試圖管理人們的工作和休息時間。早在春秋時期，統治者就有這樣的管理理念：為了防止人們過于舒適，滋生邪惡的思想，從天子、王子到普通人，每個人的工作和休息都應該統一安排。

　　政府最害怕的是夜幕降臨。因為在夜晚，控制人民越來越困難，許多非法犯罪也很容易發生。因此，在大多數古代，都有宵禁的法律：夜幕降臨后，大門將關閉，居民區也將關閉。如果沒有什么嚴禁在街上散步，就不可能吃零食和泡酒吧。

　　犯宵禁的人，受到的懲罰也很重，重則處死，輕則杖刑。

　　宋代宵禁制度基本取消，每天只禁止夜行三到五。但這樣一個寬松的時代在歷史上是罕見的。其他朝代嚴格執行宵禁制度。

　　例如，代的長安城，黃昏打鼓600次，敦促走在外面的人回家。鼓聲600次后，城里所有的門都關上了。這個時候，如果發現還在街上行走，就是犯夜，會被打。

　　由此可見，宵禁制度是權力的表現之一。古人的世界被權力切割成兩個完全不同的時空，白天可以隨意移動，晚上可以禁止。

　　此外，只有在每年元宵節前后幾天，政府才會解除宵禁。這就像一只鳥在籠子里呆了很長時間。那些日子突然自由了，人們的興奮不亞于中獎。

　　事實上，元宵節在古代很受歡迎的主要原因不在于這個節日有多少儀式，有多少快樂。直率地說，這些都除宵禁制度的基礎上。最重要的是解除宵禁。你可以出去體驗真正的夜生活。

　　古人過元宵節有多瘋狂？

　　例如，宋朝人除了看燈和購物外，還出去喝酒。他們喝醉了，想回家。當時，酗酒造成的混亂催生了一個只出現在元宵節的職業生涯：有些人晚上后拿著小燈掃街，經常能找到醉漢丟失的金銀首飾，收獲頗豐。

　　03. 皇帝

　　故事中，出現了皇帝與女賊的對話。如果在其他時間點有如此離譜的描述，我們基本上可以得出結論，這只是小說家的話，但在元宵節并非不可能。

　　歷史記載，北宋徽宗年間，皇室在皇城端門前擺出御酒，稱為金甌酒。元宵節期間，無論男女老少，還是富貴貧賤，都可以在端門下喝一杯御酒。女賊喝這種金甌酒。

　　我之前說過古代宵禁制度的嚴格無情，但在元宵節期間，它被短暫解構。誰如此大膽，挑戰權力？

　　只有一個答案:這是皇帝默許甚至帶頭執行的結果。

　　早在隋朝，正月十五夜，這座城市就是一座不夜城。當時，劉宇在給隋文帝的一封信中說，元宵節鑼鼓喧天，火光燦爛。人們戴著野獸面。他們做什么歌舞表演，奇裝異服，男女混在一起？他要求皇帝禁止正月十五的奢侈習俗。

　　隋文帝表面上同意了，但沒有采取具體行動。后來的皇帝也知道，狂歡節的傳統是不可阻擋的，不如疏遠。他們只是利用這個機會舉辦親民秀，與人民一起享受，宣傳天威。

　　宋徽宗時代，元宵節那天晚上，皇帝要去宣德樓或端門看燈。因此，御街兩旁擁擠的人在觀看百戲和燈籠表演的同時，也可以通過一層黃色的絲綢面料看到皇帝神秘的面孔。

　　正月十六早，皇帝會再次出現在城樓。如果人們晚上不太懶或喝醉，只要能早起到宮門口，就會看得更清楚。

　　宋代文人常說仰望天表，是指普通人在元宵節期間近距離觀看皇帝（天子）的容貌。你知道，這在古代中國幾乎是前所未有的。

　　在皇權時代，皇帝是至高無上的。任何未經許可觸摸甚至凝視皇帝的身體都可能構成巨大的罪行。只有元宵節成了例外。人們可以在這個時候觀看和凝視神秘的皇帝。

　　皇帝帶頭參加元宵節，讓這個節日成為官民同樂的真正慶典。

　　北宋時期，開封府尹一到元宵節就要出來見人。在此期間，隨從跟隨首都市長，背著一個裝著零錢的大布袋。當他遇到在首都做生意的小販時，他給了他們錢。每個人都有幾十篇文章。祝他們新年生意興隆。

　　一些皇帝為了與人民同樂而奮斗，因為賞燈燒宮。1514年，明武宗朱厚照在乾清宮過元宵節，宮前開燈，圖案翻新，不顧安全。結果燈火燒到殿里，把乾清宮都燒光了。

　　04. 女人

　　在女人偷杯的故事中，最引人注目的是主人公是女人，而不是男人。

　　古代女性基本上不出門，二門不邁，過著簡樸的生活。不要說晚上，白天很少有機會出去玩。

　　元宵節期間，上街觀燈、玩耍突破了男女大防，使他們獲得了暫時的人身自由，能夠走出閨房，盡情享受。

　　一年元宵節，司馬光的妻子想出去看燈。司馬光問:家里點燈，為什么要出去？妻子回答:我想看游客。司馬光問:我是鬼嗎？這段話可以說明元宵節的很多日常禁忌都被消除了。

　　因為女性有權參加元宵節，所以這個節日特別人性化。男人和女人都在一個公共空間里，為彼此提供了尋找愛人的機會。許多古典詩歌以元宵節為背景，并非沒有理由。

　　北宋詞人歐陽修的《生查子》·元夕一詞有云：

　　去年元夜，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜，月與燈依舊。不見去年的人，淚濕春衣袖。

　　這句話表達了元宵夜再也見不到意中人的遺憾。

　　南宋詩人辛棄疾的青玉案·元夕這個詞生動地描述了元宵節看燈時看到意中人的喜悅和興奮:

　　東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳笛聲動，玉壺光轉，魚龍舞一夜。

　　蛾子雪柳金縷，笑語滿滿，暗香四射。人們尋找他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火昏暗。

　　難怪元宵節也被稱為中國情人節。

　　正如臺灣學者陳熙遠在他的文章《元宵節、夜禁和嘉年華》中所寫的那樣 》中文指出：

　　在不夜城中，人們以點燈或觀燈的名義，超越了各種禮儀和法律，顛覆了日常生活中預設的規律和慣性的時空秩序——從日夜差異、城鄉差距、男女防御到高低差異。事實上，對禮儀教育規范和法律秩序的挑釁和嘲笑是元宵節各種民間活動和游戲規則的主軸。

　　說白了，這個節日具有身心解放的性質。

　　05. 詩詞

　　故事中，被盜被捕的女子最終被皇帝赦免，正是因為女子在關鍵時刻背誦了一首歌，滿足了文藝皇帝宋徽宗的胃口。

　　連女賊都那么優雅，總是說詩，無形中為元宵節增添了一點文化氣息。

　　當然，我們可以說宋朝文化發達，宋人有文化。然而，這種發展背后是否存在一些問題？

　　眾所周知，宋朝實行崇文抑武政策，文人不僅地位高，而且待遇好。宋太祖玩杯酒釋兵權的時候，曾經說過，人生如眨眼，不如多唱歌跳舞，日夜喝酒，一年四季相愛。

　　開國皇帝的講話精神產生了深遠的影響，使宋朝的文化觀念向財富、金錢和娛樂等世俗生活價值轉變。

　　說到元宵節，每個人都沉迷于這個舉國歡慶的狂歡之夜。

　　宋翔和宋琦兄弟是北宋著名的大臣。宋翔聽說他的弟弟宋琦在元宵節點燈喝醉了，就派人告訴他，兄弟，你忘了我們在元宵節一起吃飯和努力工作的日子了嗎？

　　沒想到宋祁回答:哥哥，你不知道為什么我們在元宵節一起吃飯，一起努力嗎？

　　言下之意不是為了今天的榮耀和享樂

　　在這種思潮的影響下，無論國家對外局勢多么不堪，北宋君臣總是利用元宵節來營造和平繁榮的景象。除了上面提到的燈火通明，與人同樂，還有宋人最擅長的好戲——填詞。

　　宋代有一種詞叫元宵詞。在元宵詞中，歌頌繁榮是文人和醫生涌向的寫作主題。就連皇帝也直接參與了元宵詞的創作。據統計，宋徽宗至少有5首元宵詞。

　　直到靖康之難發生前夕，全國仍沉浸在盛世的幻覺中。

　　這種心理狀態的形成與北宋實施的基本國策密切相關。宋太宗曾直言：

　　如果國家沒有內患，就會有外憂，如果沒有外憂，就會有內憂。外憂只是邊事，可以預防，只有奸邪無狀，如果是內患，深可怕。皇帝經常需要謹慎。

　　這段話講述了北宋統治者的治國方針:不以外患為威脅，注重內在統治。直到宋徽宗時期，仍有朝臣寫道:中國，內也；四夷，外也。擔心內在的人，本也；擔心外在的人，最后。

　　因為安內比熙熙攘攘更重要，北宋皇帝非常重視元宵節全國嘉年華緩解人們日常怨恨的功能。這也是北宋元宵節在歷代最受重視的原因。

　　來啊，快樂啊，狂歡啊，繁榮啊，反正有很多時間。

　　當時，朝野不知不覺地摧毀了即將到來的外族入侵的災難。

　　我們都知道后來發生了什么。當外國人襲來時，北宋甚至連皇帝都被帶走了。盛世的毀滅，宋朝的南渡，只有一首未知的悲歌，講述了過去元宵節嘉年華的不可持續性：

　　真親曾見太平。元宵節和景龍燈。四方同奏升平曲，天下無嘆息。

　　長月好，定天晴。每個人五夜到天亮。現在一把悲傷的淚水，猶恨江南過這一生。

　　后來我們也知道歷史悲劇在南宋末年重演。

　　在元宵節慶典上，皇帝和文人對隱藏的灰犀牛事件視而不見，最終導致了亡國之痛。

　　當年那些人歌頌盛世有多歡快，現在面對現實有多悲慘。

　　兩宋元宵盛況，到此成夢。