歷史上有許多才子，但有一位才子卻是獨樹一幟，那就是三國時期的文學家曹植。他出生于曹操家族，在文學創作上展現出了非凡的才華和風采。曹植擅長詩詞、文章，其作品充滿了深邃的思想和精美的文辭，頗具傳世之美。他以其高超的文學造詣和獨特的個性魅力，成為了一代才子，留下了不朽的文學傳世。
概述曹植（192年－232年12月27日），字子建，因封陳王且謚號“思”，后世文章中常稱“陳思王”、“陳王”。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，曹操第四子，卞氏嫡出之第三子，三國時期曹魏的著名詩人，才高八斗（八斗之才）、七步成詩等詞之語源。
曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推崇到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，不過與其父兄不同的是曹植一生并未擔任重要軍政職務。其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。
曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。文學批評家鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。”并在《詩品》中把他列為品第最高的詩人。王士禛嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
曹植在作品中透露出深厚的儒家、道家思想，同時曹植在佛教經典翻譯方面做出了一定貢獻。
生平出生于東武陽192 年 東武陽（今山東莘縣）
初平三年，曹植出生于東武陽。曹植為曹操正室卞氏所生第三子，曹丕、曹彰之弟。當時曹操在北方尚未站穩腳跟，缺乏固定的根據地，家屬常隨軍行止，因此幼年的曹植同眾多兄弟們一樣，是在戎馬倥傯的生活中度過的。這種戎伍生活一直到建安九年（204年），曹操擊敗了勁敵袁紹集團，攻克了其經營多年的鄴城（今河北??????臨漳），方才有所改變。
素有記載，曹植很小的時候就有文才，十歲的時候就能誦讀詩、賦、辭、論數十萬言，因而深得曹操的喜愛。據說在曹植十二歲的時候，銅雀臺落成，曹操帶著幾個文武百官和兒子去欣賞，并且要幾個兒子分別寫些紀念的文章，曹植提筆寫了一篇《銅雀臺賦》一展文才，得到了眾人的激賞。由此可見，曹植在很小的時候就展示了他的創作才能，曹操又一次對別人說：“子建是兒子中最可定大事者。”
年少有為，隨父四處出征206 年 - 209 年 淳于（今安丘市）、鄴城（今安陽市）、柳城（今朝陽市）、沛國譙郡（今亳州市）
建安十一年（206年）八月，15歲的曹植第一次隨父東征海賊管承到達淳于（今安丘東北）；建安十二年（207年）一月回師鄴城，他在《求自試表》中所說“東臨滄海”即指此事；九月，16歲的曹植隨父北征柳城（今遼寧朝陽），他在《求自試表》中說“北出玄塞”即指此行，《白馬篇》就是曹植對此期間隨父征戰的寫照；“捐軀赴國難，視死忽如歸”，一番報國激情和壯烈情懷溢于言表，也彰顯了他縱橫沙場的雄心壯志。建安十四年，曹植隨父征戰第一次回到家鄉亳州。
參與赤壁之戰208 年 赤壁（今湖北武昌縣）
建安十三年七月，基本控制北方的曹操率大軍南下荊州，占據荊州的劉琮投降。曹操追擊劉備，后劉備派遣諸葛亮出使江東協議結盟，孫權派遣都督周瑜、程普率軍與劉備組成聯軍，在長江赤壁以黃蓋詐降火攻大破曹軍的連環船，曹操落荒北回。曹植參與了這場戰爭，后世有學者稱這場戰役讓曹植見證了自己父親的失敗，對曹植的心理狀況造成了很大沖擊。
赤壁之戰是東漢末年曹操南攻荊州之戰役；亦可單指于長江赤壁-烏林一線之決戰。這是中國歷史上以少勝多的戰爭之一，也是三國時期最著名之戰，也是第一次在長江流域的大規模水戰。赤壁之戰是整個三國時代一個重要的轉折點，赤壁之戰的爆發才由東漢末年的群雄爭霸轉為真正意義上“三國鼎立”。
著《銅雀臺賦》，受封為平原侯210 年 平原（今冀州市）
建安十五年（210年）冬天，曹操興建銅雀臺，召集了一批文士“登臺為賦”，曹植也在其中。在眾人之中，獨有曹植提筆略加思索，一揮而就，而且第一個交卷，其文曰《銅雀臺賦》。曹操大為贊賞，深為曹植的文才自豪。從此曹操對曹植寄予厚望，認為他是最能成就大事的人。
20歲，進行過冠禮后，曹植算是真正的長大成人，可以為曹操分擔國事了，他被封為平原侯，曹操并勉勵說：“吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當時所行，無愧于今。今汝已長成，可不勉哉！”曹植暫時告別了在鄴城宴飲游樂、吟詩作賦的優游生活，慨然請纓，隨父西征，而曹丕則留守國都。經過一年多的艱苦戰斗，曹操打敗了西涼的馬超、韓遂，平定關中地區。
改封臨淄侯，恣意妄為214 年 鄴城（今河北臨漳縣）
建安十九年，曹植改封臨淄侯。這一年，曹操東征孫權，帶上了曹丕，他令曹植留守鄴城，告誡他：“當年我擔任頓邱令的時候二十三歲，回想起那時候的所作所為，至今都不曾后悔。如今你也是二十三歲，怎能不發奮圖強呢！”曹操輪番讓曹丕、曹植留守國都，是有意考察他們的監國能力。
這本是曹植好好表現的機會，而他因才華也很受曹操的寵愛，曹操好幾次幾乎要立曹植為世子。曹植既因為有才而受寵，丁儀、丁廙、楊修等人便都來輔佐他。然而，曹植文人氣、才子氣太濃，常常任性而行，不注意修飾約束自己，飲起酒來毫無節制，做出幾件讓曹操很是失望的事。
失去世子之位217 年 鄴城（今河北臨漳縣）
建安二十二年（217年），曹植在曹操外出期間，借著酒興私自坐著王室的車馬，擅開王宮大門司馬門，在只有帝王舉行典禮才能行走的禁道上縱情馳騁，一直游樂到金門。曹操大怒，處死了掌管王室車馬的公車令。從此加重對諸侯的法規禁令，曹植也因此事而日漸失去曹操的信任和寵愛。十月，曹操召令曹丕為世子。
從此，曹植告別了昂揚奮發的人生階段，陷入難以自拔的苦悶和濃濃的悲愁中。這也事出有因，曹植的結發妻子崔氏就在前一年被曹操因“衣裝過于華麗，有違制令”而賜死。才子皆多情，曹植因為此事大受打擊，之后很多年，曹植都沒續正室。他只有兩兒兩女，而且三個都早夭，只活了一個，這可以從側面說明曹植對男女之事因崔氏的死而有些心灰意冷。還有種說法是《洛神賦》是懷念崔氏而寫的。所以曹植有時候借酒消愁也是情有可原的。
醉酒貽誤軍機219 年 鄴城（今河北臨漳縣）
在當時崇尚飲酒的世風影響下，曹植與酒結下了不解之緣，他借酒廣交才俊人士，借酒傾訴離愁別恨。酒為他帶來了豪氣和才情，但是大量飲酒也給他帶來了厄運。曹植“生乎亂，長乎軍”，也有強烈的建功立業之心。他曾渴望“戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功”，更愿“捐軀赴國難，視死忽如歸”。然而這一切，因他的“飲酒不節”而付之東流。
建安二十四年（219年），曹仁為關羽所圍困，曹操讓曹植擔任南中郎將，行征虜將軍，帶兵解救曹仁。命令發布后，曹植卻喝得酩酊大醉不能受命，于是曹操后悔，不再重用他。曹操派遣曹植去襄樊營救曹仁本是一場勝券在握的戰役，曹操希望以文采見稱的曹植獲得軍功，但曹植卻辜負了曹操的期望。
立儲斗爭中失敗，數次徙封220 年 洛陽市
曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲斗爭中漸占上風，并于建安二十二年 (217)得立為太子。公元220年正月，曹操病死。死后，曹丕繼位魏王和丞相，掌管大權； 曹丕的親信華歆率領文武百官聯名上書，勸漢獻帝把帝位讓給魏王曹丕。為了保住性命， 220年10月，漢獻帝不得不宣布退位并將皇位“禪讓”給曹丕。
220年10月29日，曹丕登壇受禪稱帝，立國號為大魏，史稱曹魏，改元黃初，改雒陽為“洛陽”，定都于此。曹丕稱帝之后，對曹植嚴加防范。后來，曹丕礙于母后卞氏的壓力，只好將曹植數次徙封。曹植的生活從此發生了變化。他從一個過著優游宴樂生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對象。
改封鄄城侯221 年 鄄城縣
221年7月曹植又被改封鄄城侯，是年作《野田黃雀行》，這次改封成為曹植一生重要的轉折點。曹植來到當時十分荒涼貧瘠的鄄城后，正如曹植《遷都賦》所言，“饑寒備嘗，衣食不繼”，心情十分苦悶消沉。他在王府附近建造了一座讀書臺，臺上建有讀書廳、藏書室和會文亭,臺前有數十級臺階，并有長廊和王府相連。
曹植常在此讀書賦詩、飲酒會友，常有志趣相投的文友前來相聚。只有此時，他才暫時忘記現實中的煩惱,從抑郁苦悶中得到一點解脫。由于心情長期抑郁不暢，這一時期他的詩作大都情意低婉，格調凄涼。曹植的多次貶封，使他的人生觀和價值觀發生了根本轉變，其文學作品也與前期作品有了明顯改變。
再遷為安鄉侯221 年 安鄉（今晉州市）
黃初二年（221年），30歲的曹植被徙封安鄉侯（今河北晉州侯城），邑八百戶。食邑由萬戶侯降至鄉級百戶侯。關于他被貶的原因，有魏王《曹植貶封安鄉侯詔》載 ：黃初二年，監國謁者灌均希旨奏植醉酒悖慢，劫脅使者，有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯。植，朕之同母弟。朕于天下無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅，其改封植。
曹植一生有九個封號，被貶安鄉侯就是他人生的最低谷，時間雖然不長，但對他的影響是最明顯、最直接、最深遠的。正如曹植《遷都賦》所言，“號則六易，實居三遷，連遇瘠土，衣食不繼”。《野田黃雀行》也是曹植就此事件發表的感慨。此后曹植的處于長期顛沛流離的境地，生活和文學創作也發生巨大變化，形成前期與后期內容上很大的差異。
改封為鄄城王，作《洛神賦》222 年 鄄城縣
黃初三年四月，31歲的曹植被封為鄄城王，邑二千五百戶，也就是在這次被封王之后回鄄城的途中，他寫下了著名的《洛神賦》。文采斐然，“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松；仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波”，詩人描摹了一位美麗多情的女神形象，把她作為自己美好理想的象征，寄托了自己對美好理想的傾心仰慕和熱愛；又虛構了向洛神求愛的故事，象征了自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求；最后通過戀愛失敗的描寫，以此表現自己對理想的追求歸于破滅。
此賦詞句華美，比喻新奇，并屢被后世文人所引用，稱頌。并被采用多種形式演繹，如東晉時，大畫家顧愷之亦以此賦為題繪畫了名為《洛神賦圖》。兩幅宋朝人臨摹的《洛神賦圖》，是根據曹植的《洛神賦》畫的。《詩品》的作者鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。”
改封雍丘王223 年 雍丘（今河南杞縣）
黃初四年，32歲的曹植徙封雍丘王；黃初六年，曹丕南征歸來，路過雍丘，與曹植見面，增其戶五百。經歷了頻繁的遷徙，曹植就如一葉浮萍，隨風飄蕩。他在《轉封東王謝表》中講到“左右貧窮，食裁糊口，形有裸露”。
在曹植生命的最后十二年里，曾兩封雍丘，在此度過了6年時光。雍丘，變成他生命中一個“地標”。據說此地又是著名的《七步詩》誕生地，通許七步村也留下曹植墓。三處說法，各有依據。
但因為有《三國志·曹植傳》為依據，東阿好像更名正言順。傅文治不認可這種說法：“正史有時也不足為憑。以曹操為例，據《三國志·魏武帝紀》及曹操的《遺令》，均明白地說是曹操死后葬于高陵（今河北臨漳縣境內），但那兒未找到曹操墓，當地也無傳說。在曹操故鄉卻盛傳亳州城四門出殯，曹操被埋72疑冢的故事。”
曹叡即位，仍不得志226 年 陳郡（今河南淮陽縣）
黃初七年（226年），曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。壯心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展，他曾多次慷慨激昂地上書曹叡，要求給予政治上的任用，拳拳之心可以使鐵石心腸之人動容。但過于冷靜理智的曹叡卻心如古井，不起微瀾，對于曹植的種種表白和要求，只是口頭上給予嘉許而已。曹叡對他仍嚴加防范和限制，處境并沒有根本好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡。
三十八歲徙封東阿229 年 東阿縣
太和三年，38歲的曹植徙封東阿，其間潛心著作，研究儒典。在曹植《社頌序》中有這樣的記載：“田則一州之膏腴，桑則天下之甲地”；在《轉封東阿王謝表》中寫道：“轉居沃土，人人蒙福”由此可見，曹植自太和三年封東阿王后，在生活待遇上是逐漸好轉的，并且也從“圈牢”之中基本解脫出來。因此，在曹植后期的生活中出現了一種生活優裕，地位回升，相對穩定的局面。
去世于東阿縣232年11 月 東阿縣
太和六年（232年）二月，曹植被轉封為陳王，是十一年內第三次被迫遷都。232年11月，曹植在憂郁中病逝，時年41歲，遵照遺愿，將其葬于東阿魚山。后人稱之為“陳王”或“陳思王”。
據陳壽的《三國志·陳思王植傳》“常汲汲無歡，遂發疾薨”，可知其為憂郁最后患病而終。今中國北部山東省東阿縣城南20公里處的魚山西麓有曹植墓。
鐘嶸在其詩論著作《詩品》里面這樣評價曹植的成就：“其源出于國風。骨氣奇高，詞彩華茂。情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！陳思之于文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映余暉以自燭。故孔氏之門如用詩，則公干升堂，思王入室，景陽潘陸，自可坐于廊廡之間矣。”
南朝宋文人謝靈運對他也甚為推崇，稱：“天下才共一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”算是對曹植最高評價了。