公元前7世紀，先人采用土圭測日影，就確定了夏至。下面小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

　　《月令七十二候集解》關于夏至說：五月中，夏，假也，至，極也，萬物于此皆假大而至極也。

　　《夏至日作》唐·權德輿

　　璿樞無停運，四序相錯行。

　　寄言赫曦景，今日一陰生。

　　賞析：夏至有三層含義：一以明陽氣之至極，二以明陰氣之始至，三以明日行之北至。這首詩說的就是這三點。夏至日陽氣達到最旺，陽氣在這一天強盛到極點，盛極必衰，陰陽轉換，陰氣也從這一天開始滋長，所以說“夏至一陰生”。

　　《竹枝詞》唐·劉禹錫

　　楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。

　　東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

　　賞析：夏至既然“一陰生”，陰陽轉換，正負離子的碰撞，既有人間男女之情，又有自然的陰雨晴空。

　　《思歸時初為校書郎(節選)》唐·白居易

　　夏至一陰生，稍稍夕漏遲。

　　塊然抱愁者，長夜獨先知。

　　賞析：夏至是全年中白晝最長的一天。過了夏至，白晝一天天變短，夜晚一天天變長。詩人由此聯想到長夜獨坐的寂寞。

　　《夏至》宋·張耒

　　長養功已極，大運忽云遷。

　　人間漫未知，微陰生九原。

　　殺生忽更柄，寒暑將成年。

　　崔巍干云樹，安得保芳鮮。

　　幾微物所忽，漸進理必然。

　　韙哉觀化子，默坐付忘言。

　　賞析：《禮記·月令》稱仲夏之月，“日長至，陰陽爭，死生分。”古人又稱夏至為“日長至”，認為是陰陽相爭的節點，所以很重視夏至日的養生功。

　　《夏日詩》三國魏·曹丕

　　夏時饒溫和，避暑就清涼。

　　比坐高閣下，延賓作名倡。

　　弦歌隨風厲，吐羽含征商。

　　嘉肴重疊來，珍果在一傍。

　　棊局縱橫陳，博奕合雙揚。

　　巧拙更勝負，歡美樂人腸。

　　從朝至日夕，安知夏節長。

　　賞析：夏至后天氣逐漸炎熱起來，有“夏至未來莫道熱”的諺語，所以要“避暑就清涼”，聽音樂緩解煩躁，食用水果去暑熱。

　　《夏至避暑北池》唐·韋應物

　　晝晷已云極，宵漏自此長。

　　未及施政教，所憂變炎涼。

　　公門日多暇，是月農稍忙。

　　高居念田里，苦熱安可當。

　　亭午息群物，獨游愛方塘。

　　門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

　　綠筠尚含粉，圓荷始散芳。

　　于焉灑煩抱，可以對華觴。

　　賞析：古代測量時間有白天的日晷和夜晚的沙漏。夏至白晝達到最長，過了夏至，夜晚慢慢變長，所以說“晝晷已云極，宵漏自此長”。農歷五月有很多農事活動，所以說“是月農稍忙”。

　　《夏至後得雨》宋·蘇轍

　　天惟不窮人，旱甚雨輒至。

　　麥乾春澤匝，禾槁夏雷墜。

　　一年失二雨，廩實真不繼。

　　我窮本人窮，得飽天所畀。

　　奪祿十五年，有田潁川涘。

　　躬耕力不足，分獲中自愧。

　　余功治室廬，棄積沾狗彘。

　　久養無用身，未識彼天意。

　　賞析：夏至到小暑期間的降水對農業產量影響很大，有“夏至雨點值千金”的說法。

　　《贈潘高士二首》宋·白玉蟾

　　冬至煉朱砂，夏至煉水銀。

　　常使居士釜，莫令鉛汞分。

　　子母既相感，炎候常溫溫。

　　如是既久久，功成升紫云。

　　賞析：夏至日是道教靈寶天尊的誕辰，同時因為“夏至一陰生”，道教部分功法修煉也選在夏至日。

　　《夏至二首》宋·范成大

　　李核垂腰祝噎，粽絲繫臂扶羸。

　　節物競隨鄉俗，老翁閒伴兒嬉。

　　石鼎聲中朝暮，紙窗影下寒溫。

　　踰年不與廟祭，敢云孝子慈孫。

　　賞析：古人有夏至祭祀先祖的習俗，而夏至和端午的很多習俗重疊在一起，有的地方重端午，有的地方重夏至。

　　《禱雨題張王廟》宋·葉適

　　夏至老秧含寸荑，平田回回不敢犁。

　　群農無計相聚泣，欲將淚點和干泥。

　　祠山今古同一敬，簽卦分明指休證。

　　傳言杯珓三日期，注綆翻車連曉暝。

　　龍神波后何慘愴，昔睡今醒喜蕭爽。

　　人云天上行水曹，取此化權如反掌。

　　浙河以東盡淮壖，哀哉震澤幾為原。

　　愿王頓首玉帝前，請賜此雨周無偏。

　　賞析：夏至前后如果干旱，對農事活動影響是很大的，古人有干旱求雨的習慣。

　　《夏日雜興(四首選一)》明·劉基

　　夏至陰生景漸催，百年已半亦堪哀。

　　葺鱗不入龍螭夢，鎩羽何勞燕雀猜。

　　雨砌蟬花粘碧草，風檐螢火出蒼苔。

　　細觀景物宜消遣，寥落兼無濁酒杯。

　　賞析：時光流逝，功業何在?看看自然景物，得其情趣，也可消遣，只是落寞之中缺少濁酒一杯以慰寂寥。

　　《庚申夏至日起武威至張掖》清·張玉書

　　武帝功成吏守邊，傷心天未是居延。

　　人家板屋風聲里，思婦寒衣淚眼前。

　　目斷燕支愁見月，槎浮銀漢渡經年。

　　慚余不作征西將，藥裹書囊信一鞭。

　　賞析：邊塞戍邊之苦，思婦寒衣之淚，都在夏至日詩人的旅途思緒中，慚愧自己不能平定邊關，信馬由韁繼續自己的征程。