今天有趣的歷史小邊為您準(zhǔn)備：秦漢，感興趣的朋友來看看！秦是第一次統(tǒng)一中國(guó)。為什么我們不叫秦，而是叫漢？

　　眾所周知，在中國(guó)歷史上，第一個(gè)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建王朝是秦朝。也就是說，當(dāng)時(shí)，域外民族對(duì)中華民族的稱呼是統(tǒng)一的“秦人”一詞。按照這個(gè)邏輯，中華民族應(yīng)該是秦人或秦人。為什么他們中途改名？

　　第一個(gè)原因是秦朝建立后，域內(nèi)外民族對(duì)這個(gè)王朝的認(rèn)同程度不同。對(duì)于剛剛失去國(guó)家的六國(guó)人民來說，秦始皇是一個(gè)暴君，是打破分封制最徹底的人。

　　此外，在秦朝成立的過程中，有太多的六國(guó)人民死亡，所以六國(guó)遺民不愿意輕易承認(rèn)秦朝。他們不承認(rèn)秦始皇，更不用說秦朝了，所以反秦行動(dòng)出現(xiàn)在各地。在這種態(tài)度下，當(dāng)時(shí)的中華民族不可能用秦人或秦人來指代自己。

　　但與秦朝人不同的是，域外民族對(duì)秦人、秦族這個(gè)名字非常熟悉。公元前二世紀(jì)，尚未建立封建王朝的秦國(guó)，早已開始拳打義渠，稱霸西戎，踢南亞，與印度緬甸做生意。因此，這些地方的民族，雖然不了解中原王朝的情況，卻先認(rèn)識(shí)秦人。因此，秦人或秦族的名字開始在域外民族中流傳，成為許多國(guó)家歷史文獻(xiàn)中的知名人物。但遺憾的是，域外的知名度并不能給秦朝帶來強(qiáng)大的向心力，更不能讓當(dāng)時(shí)的中華民族認(rèn)可秦人的稱號(hào)。

　　第二個(gè)原因是秦朝建立時(shí)間太短，短短15年就不足以形成統(tǒng)一的民族意識(shí)。公元前221年，嬴政派軍隊(duì)南下攻打齊國(guó)，結(jié)果齊國(guó)不戰(zhàn)而降，成為最后一個(gè)被滅亡的分封國(guó)。秦朝建立后，嬴政卻沒能守住這個(gè)江山。僅僅11年后，我就因病倒在了巡游的路上。本來嬴政死后，皇帝的位置應(yīng)該是寬仁公子扶蘇，但偏偏趙高和李斯里應(yīng)該外合，拉攏胡亥，逼死包括公子扶蘇在內(nèi)的20多名嬴政子女。

　　胡亥繼位后，繼續(xù)實(shí)施殘酷統(tǒng)治，導(dǎo)致秦朝各地農(nóng)民起義和復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。秦朝政權(quán)不穩(wěn)定，在這場(chǎng)風(fēng)暴中崩潰。秦朝滅亡后，人們?nèi)匀徊辉敢庖郧爻纳矸葜肛?zé)自己，這種想法給漢朝留下了崛起的機(jī)會(huì)。這也導(dǎo)致了第三個(gè)原因。漢族的名字實(shí)際上是歷史的選擇！

　　秦末，世界上所有的英雄都展現(xiàn)出來了，其中最強(qiáng)大的是劉邦和項(xiàng)羽。然而，與劉邦的泥腿相比，項(xiàng)羽更有信心。他是楚國(guó)的貴族，掌握著許多軍隊(duì)和馬匹。因此，他在競(jìng)爭(zhēng)過程中一直相對(duì)堅(jiān)強(qiáng)。他直接做出決定，來到了一個(gè)“分地而王”。當(dāng)時(shí)，劉邦被項(xiàng)羽命名為漢王，駐扎在漢中。

　　這個(gè)頭銜出現(xiàn)后，劉邦非常不服氣。因?yàn)闈h中一直很貧瘠，甚至很長(zhǎng)一段時(shí)間，這個(gè)地方都是流放囚犯的地方。因此，劉邦拒絕接受，想回到海關(guān)。但小何說服劉邦，讓他積累力量等待機(jī)會(huì)。因此，在這種情況下，劉邦第一次與漢這個(gè)詞有了聯(lián)系。

　　公元前202年1月，漢軍全殲8萬(wàn)楚軍，項(xiàng)羽自殺。歷時(shí)四年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以劉邦的勝利告終。隨后，劉邦在定陶正式稱帝，并直接將“漢”字作為國(guó)號(hào)。到目前為止，漢代出現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面。漢字的意義開始與眾不同，并逐漸成為幾千年來中華民族的稱號(hào)。但很多人不明白的是，漢族最終能夠形成，其實(shí)不僅僅是漢朝一個(gè)朝代的功勞。

　　漢初，一些域外民族仍稱中原人為秦人。據(jù)《漢書》記載，一些在漢朝犯罪的人，逃到匈奴地界后，往往被稱為秦人。漢武帝時(shí)期，曾寫過一篇題為《輪臺(tái)犯罪已詔》的文章，其中記載，匈奴如果進(jìn)入城下，在放狠話的時(shí)候，依然會(huì)稱漢人為秦人。后來又發(fā)生了什么，讓中華民族開始認(rèn)同漢人的稱謂？

　　事實(shí)上，第一個(gè)機(jī)會(huì)是有一個(gè)共同的外敵。事實(shí)上，即使在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原王朝也一直有一個(gè)共同的敵人，那就是北方的匈奴。因此，嬴政統(tǒng)一六國(guó)后，直接修建長(zhǎng)城是為了保護(hù)邊境和邊境人民。漢朝建立后，匈奴再次卷土重來，入侵邊境。因此，在漢代漫長(zhǎng)的歷史中，開始與匈奴作斗爭(zhēng)。

　　在這個(gè)時(shí)代的背景下，漢代出現(xiàn)了許多著名的將軍。17歲時(shí)，他們封殺了匈奴電影中沒有留下的霍去??；更多的飛行將軍李光巧妙地設(shè)計(jì)并攻擊匈奴，這使他們幾年不敢接近；在危機(jī)時(shí)刻，騎自行車的將軍魏青被擊中匈奴圣地?？梢哉f，這些將軍的戰(zhàn)斗是民族意識(shí)的一次又一次的崛起。當(dāng)然，提到這一點(diǎn)，也不得不說那一句至今流傳的壯麗誓言：“明犯強(qiáng)漢，雖遠(yuǎn)必殺”！這句話的背后，其實(shí)是漢朝民族向心力的體現(xiàn)。

　　第二個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)際上是漢朝的文化統(tǒng)一。漢初，為了更好地統(tǒng)治，中央政府規(guī)定，地方信仰由中央政府管理。因此，無(wú)論上帝走哪條路，他都應(yīng)該在長(zhǎng)安建一座祠堂，以獲得合理合法的身份。有些人甚至認(rèn)為，漢末道教的盛行是由各種民間信仰的結(jié)合產(chǎn)生的。

　　當(dāng)然，漢朝的文化努力不僅僅是信仰。為了更好地實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，漢武帝時(shí)期改變了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化景觀，開始廢除數(shù)百個(gè)獨(dú)尊儒家思想，極大地改變了上層社會(huì)的文化，進(jìn)一步整合了當(dāng)時(shí)的政治資源。畢竟，文化對(duì)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)國(guó)家的影響絕對(duì)是最深遠(yuǎn)的。在談到外敵和文化之后，讓我們來談?wù)劦谌齻€(gè)機(jī)會(huì)，經(jīng)濟(jì)。

　　漢族名字的形成，第一個(gè)機(jī)會(huì)是共同的敵人，第二個(gè)機(jī)會(huì)是統(tǒng)一的文化，最后一個(gè)機(jī)會(huì)是經(jīng)濟(jì)。

　　漢朝建立后，國(guó)泰民安的生活極大地催生了漢朝的經(jīng)濟(jì)，使?jié)h朝的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)迅速發(fā)展。此時(shí)，漢朝出現(xiàn)了世界上最好的紡織技術(shù)，甚至可以使用提花機(jī)，但也制作了世界上令人驚嘆的普通紗布服裝。此外，漢朝的冶煉技術(shù)也顯著增長(zhǎng)，鑄造技術(shù)已經(jīng)成熟。這些，在當(dāng)時(shí)的世界上，都是最前沿的。

　　更重要的是，自漢代以來，中國(guó)有一條世界著名的商業(yè)道路：絲綢之路。絲綢之路表面上增加了漢西國(guó)家的聯(lián)系，促進(jìn)了漢朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，突出了漢朝的國(guó)威。但事實(shí)上，絲綢之路的成功讓漢人更有歸屬感。畢竟人都慕強(qiáng)，愿意背靠強(qiáng)大的祖國(guó)。換句話說，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和西域國(guó)家羨慕的愿景進(jìn)一步促進(jìn)了漢朝人民對(duì)漢朝的民族向心力。

　　在這三個(gè)機(jī)會(huì)的影響下，漢人對(duì)漢朝的認(rèn)可度開始增強(qiáng)，來自世界各地的人都愿意把自己當(dāng)成漢人。在如此龐大而默契的輿論下，漢人越來越為人所熟知。更值得一提的是，漢朝滅亡后，漢朝的國(guó)號(hào)并沒有消亡，甚至多次出現(xiàn)在漫長(zhǎng)的歷史河流中。

　　不用說，漢光武帝劉秀是劉邦的后代?；謴?fù)祖先的榮耀是不可避免的。但在那之后，漢朝仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)。三國(guó)時(shí)期，世界各地都在競(jìng)爭(zhēng)。劉備無(wú)法與漢朝皇室競(jìng)爭(zhēng)。他再次舉著漢朝的旗幟，想要建立漢政權(quán)，這是最著名的代表。

　　后來，在五代十國(guó)中，劉知遠(yuǎn)、王建、劉龔、劉崇等試圖建國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人以漢字為國(guó)號(hào)。元末，陳友諒與朱元璋爭(zhēng)奪天下時(shí)，忙里偷閑還建了一個(gè)國(guó)家，國(guó)名是漢。后人在記錄陳友諒的事跡時(shí)，往往會(huì)用陳漢來指代他建立的政權(quán)。雖然他們中的大多數(shù)人沒有實(shí)現(xiàn)漢朝的輝煌事業(yè)，但他們用自己的實(shí)際行動(dòng)讓后人明白了漢朝對(duì)中華民族的重要性。

　　因此，我們必須承認(rèn)，漢朝實(shí)際上是中華民族成為漢族的唯一原因。漢朝以后，盡管王朝發(fā)生了變化，但最初的中華民族仍然聲稱是漢族。中華民國(guó)成立后，孫中山先生在建設(shè)國(guó)家時(shí)特別提出了五族共和國(guó)的概念，漢族也成為了漢族，直到現(xiàn)在。

　　如今，漢族已經(jīng)成為世界上人口最多的民族，并分布在世界各地。但無(wú)論你走到哪里，漢族文化中的信心都一直存在。漢族人相信他們的手可以創(chuàng)造幸福。因此，我們總能發(fā)現(xiàn)，世界各地都有勤勞、勇敢、勤勞的漢族人。