徐霞客的后代有誰，為何很少有人提及呢？感興趣的讀者可以跟著趣歷史小編一起往下看。

　　對(duì)徐霞客可以說是人人敬仰，不過卻很少有知道徐霞客的后代，其實(shí)徐霞客是有4個(gè)兒子1個(gè)女兒的，在這4個(gè)兒子之中只有一個(gè)叫李寄的名氣較大，為后人所熟悉，其余的則是尋常人。

　　徐霞客是江蘇江陰縣的世家子弟，家中非常富裕，要不然他也沒錢去游歷，徐霞客一生娶了妻妾四人，李寄的生母周氏原本是徐霞客的三妾，周氏和徐霞客是先懷孕后結(jié)婚的。

　　婚后徐霞客就出游去了，結(jié)果周氏在家中不受待見，正妻擔(dān)心周氏奪寵，就以徐霞客不在家而周氏卻懷孕了借口，把周氏趕出了家門，同時(shí)召集族人，把周氏從族譜上除了名。

　　在古代被族譜除名，就意味著一個(gè)人和家族斷絕了關(guān)系，即便是親生父子，一旦被族譜除名，在名義和法律上不存在關(guān)系了，就這樣周氏和腹中的孩子離開了徐家。

　　之后周氏帶著腹中的孩子，嫁給了一個(gè)姓李的人，如此一來徐霞客的兒子變成了姓李的，取名為寄，含有寄人籬下的意思，好在這個(gè)李寄從小發(fā)奮讀書，十分孝順母親。

　　盡管李寄名義上是李家人，但是他和徐霞客之間還是有關(guān)系的，尤其是徐霞客游歷各地，對(duì)李寄也產(chǎn)生了很大的影響，李寄也十分想跟父親徐霞客一樣出門游歷，可是要照顧母親而放棄。

　　李寄長大18歲時(shí)，他的才學(xué)和名氣已經(jīng)被家鄉(xiāng)人所敬仰，此時(shí)的李家已經(jīng)敗落，他和母親住在雙林庵，也就是寺廟一類的地方，于是成年后的李寄就開始去私塾教書養(yǎng)家。

　　這期間李寄也嘗試過回到徐家，無奈已經(jīng)被族譜除名而不能成，此后李寄專家教書著述，先后在江陰縣周邊各地教書，歷時(shí)16年，一邊教書一邊照顧母親，不曾娶親。

　　1652年，李寄的母親周氏病逝，安葬在山居庵的旁邊，喪母之后李寄參加過一次8縣童子試的考試，考取第一名，不過此后他再無心科舉，過上了游歷和著述的生活。

　　李寄沒他爹徐霞客有錢，出門的錢多半是友人的資助，他人品好朋友多，晚年的李寄潛心著書，可惜只有《兵鑒自序》一文傳世，到60歲時(shí)他就著手整理父親徐霞客的游記。

　　此后李寄花了近10年時(shí)間，搜集和整理編輯出了一部較完整的《徐霞客游記》，如果不是李寄的整理，恐怕不會(huì)有《徐霞客游記》這本書了，徐霞客能為后人所知，李寄功不可沒。