有顏就是不一樣！雖然“武則天”這個角色是一個“爛街”這個角色，據統計有30多個版本，但范冰冰在電視劇《武媚娘傳奇》中的美麗照片繼續在微博上刷新，范女神版的“武則天”成為了最熱門的話題。最近，《武媚娘傳奇》在風口浪尖暫時停播，引起了很多猜測。湖南衛視官方微博“青春劇透社”給出的理由是技術原因。但有網友爆料稱，由于劇中女演員的“酥胸半露裝”過于香艷，從宮女到妃子的著裝規模過大，導致《武媚娘》停播。據外界報道，湖南衛視的技術人員正在通過技術手段PS劇中所有暴露的胸部鏡頭。
那么，從宮女到貴妃奢華奔放的唐代服飾，這是電視劇導演追求美感的需要，還是唐代服飾真的那么開放？
唐代服裝最突破的是“半臂”服裝和“裸胸”服裝
要直接追溯唐代女裝，我們可以從鄰國日本的服裝中得到證據。在電影《藝妓回憶錄》中，章子怡飾演的藝妓小百合展現了非常日式的和服?；仡櫄v史，唐朝興盛，日本等鄰國崇拜，紛紛效仿唐朝的許多文化禮儀服飾。和服基本上是根據唐代服飾進行本土化改良的日本服飾。影片中，小百合身穿色彩柔和、精致美麗的和服，雖然沒有露胸露乳，但高高的脖子纖細出塵，佩戴的珠飾叮咚作響。這可以證明唐代服飾的精致奢華。
唐代女性真的很擅長穿衣服。他們強調各種服裝風格和服裝搭配。他們的夾克包括小袖襯衫、寬袖襯衫和各種裙子。最引人注目的是“半臂”服裝和“裸胸”服裝，這是當時最性感的女裝。
半臂，一般來說，是古代短袖襯衫，又稱半袖，是漢魏時期“半袖”風格的改變，是當時服裝的突破。它的形狀是一條裙子，袖子沒有肘部，長腰齊。如果你穿裙子，被稱為“半袖裙”，楊皇帝楊光后宮的女人會穿這種半袖衣服。
唐代金衣皺著金繡半臂，法門寺文物
據《新唐書·車服志》記載，“東宮女史經常崇拜半袖裙的人?！边@種穿著在唐代考古學中經常發現，半袖女性可以在唐永泰公主墓和張懷太子墓的壁畫中看到。
比半袖更突破的是“裸胸”服裝。這是一種在領口進行大膽改革的時尚。它改變了圓領、方領、斜領、直領和雞心領的傳統開口，增加了開口規模，將其切割成“裸領”，暴露了近一半的酥胸。豐胸半隱，欲隱又現。張藝謀執導的電影《滿城盡帶金甲》上映時，被網友戲稱為“滿城盡帶金甲”。我不知道它的設計靈感是否來自于這種裸胸服裝？
劇照《滿城盡帶金甲》
早在初唐就穿上了“裸胸服”。初唐“四大家”之一的歐陽詢就有“二八花母，胸前如雪臉如花”的說法。如果詩人沒有親眼看到雪白的乳房，他能有這樣一個現實的描述嗎？這種時尚在李治(唐高宗)當皇帝后更受歡迎，女人“拖裙到脖子，漸漸露出來”。畢竟，女人的胸部太暴露了，這與傳統的審美觀有沖突。為此，李治曾兩次下令要求臣民穿得體，這說明當時的女性是多么的前衛和時尚。但當時的“國母”、后來，大周皇帝武則天喜歡趕時尚。雖然“禁露”暫時有效，但“旋轉仍然”。最后，連女供養人都敢瘦、透、露。
隨著當時環境的寬容和更加開放的商業交流，唐代女性的整體著裝發生了很大的變化。唐代女性，尤其是皇室和貴族女性，主要是半袖和坦胸。
在一些珍貴的歷史文獻或唐代壁畫中，記錄了許多古人的旅行服裝。從唐代的仕女畫中可以看出，唐代女性每天穿的坦胸衣非常輕盈優雅，衣服又寬又薄，極大地解放了傳統服飾對女性的束縛，使之充滿活力，符合唐代“以肥為美”的審美標準。從整個唐代女性的著裝來看，基本趨勢是：從遮蔽到暴露（風格），從簡單到復雜（圖案、化妝），從簡單到奢華（服裝風格），從美麗到豐滿（身材和體型）。
為什么唐代女性喜歡露胸衣？
為什么唐代的女裝如此大膽開放？為什么唐代女性喜歡這種“露胸露乳”？、“裙長牽地”的服飾文化呢？
唐代200多年的女裝形象主要有三種組合變化，即裙子、胡子和女裝男裝。中晚唐以后，胡風越來越弱，恢復了漢族傳統。改造后的寬大袖裙已成為唐代婦女的主要著裝形式。
從隋朝到唐朝，中國古代服裝發展到全盛時期，政治穩定、經濟發達、生產紡織技術進步、外交頻繁。促進服裝文化與古今相結合，博采國內外，呈現出前所未有的繁榮，服裝風格、色彩、圖案呈現出前所未有的新局面，使這一時期的女裝，成為中國服裝中最精彩的篇章，其豐富華麗的冠衣服，奇怪的化妝，令人眼花繚亂。
宮廷和上層社會的女性，即貴族女性，除了法律格式規定的服裝外，日常服裝具有時代特色，引領了女裝的潮流，出現了神秘高聳的帷帽、瀟灑的胡服、輕盈透露的薄紗裙等新穎大膽的服裝。
在中國古代社會，廣大婦女長期以來一直受到傳統禮教的束縛。所謂“笑不得露牙”、“行不得動裙”、“站不得依門”、“外出時不得露面”等都被視為婦女必須遵守的規則。然而，在唐代，由于胡氏習俗、外國文明、宗教文化和隋唐當地傳統的相互交流，多元文化的長期滲透形成了唐朝人民平等開放的獨特社會心理。這使得唐代婦女，尤其是具有特權地位的貴族婦女，能夠生活在一個相對寬松的社會環境中。
唐代仕女畫
在這種開放輕松的環境中，唐代女性洋溢著藝術激情，大膽地改造了自己的著裝。據有關史料記載，“開元初，從駕宮騎馬的人都戴著胡帽，美妝露面，無復障。學者之家，又相似，簾帽之制，絕不行用。所謂的胡帽，實際上是西部地區的渾脫帽，通常是由厚錦緞和“烏羊毛”制成的。帽子的頂部有點尖，周圍有圖案，有些還鑲嵌著各種珠寶。受政治形勢影響，安史亂后胡風減弱，回歸漢裝傳統。一些貴族女性騎馬，用紗布裝飾額頭，整張臉基本暴露，叫做“透明羅”。唐代貴族女性的大膽嘗試，逐漸擺脫了封建禮教的精神枷鎖，看到了自己真實美麗的臉龐。從“出門遮臉”到“出門露臉”，無疑是一種人性，即展現個體的存在，與禮教抗爭。唐代女性在“外出露臉”的基礎上，開始對更加開放的“露胸露乳”服飾文化產生沖擊。
李唐皇室祖先起源于西部邊境，胡族血統濃厚。李唐皇室天生的異族血統和固有的胡人心態，對所謂的“華夷之辨”相對淡薄。唐朝皇帝，如太宗李世民、玄宗李隆基，一生都在為胡人跳舞。哲枝舞和胡旋舞不能忘記自己的感受，因此也創造了胡樂的鼎盛時期。胡樂原本是西域胡人的音樂和舞蹈。后來，不僅音樂和舞蹈傳入中原，而且各國經常向唐廷貢獻跳舞的女藝人。表演時，舞者必須戴一頂虛頂的“織番茄帽”。帽子上戴著珍珠，總是閃閃發光。他穿著一件窄袖毛氈毛衣，腰間系著一條帶有裝飾品的皮帶和一雙柔軟的靴子。唐代著名詩人白居易《柘枝妓》詩云：“紫羅衫動柘枝來，帶垂母胯花腰重。而且他還在另一首《柘枝詞》中說：“繡帽珠稠綴，香衫袖窄裁?！斑@種服裝不僅是一種舞服，也是西域少數民族和友好國家的日常服裝，具有濃郁的異族風情。
在當時皇室文化的強烈影響下，貴族女性從對胡舞的熱愛發展到對充滿異國情調的胡服的模仿，使胡服在唐代迅速流行起來。唐代另一位著名詩人元禎的《法曲》詩描寫道：“自從胡騎起煙塵，毛茸茸的腥味滿城洛。女性為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂...胡音胡騎和胡妝，五十年來紛泊。”“新唐書？五行志一還說：“天寶初，貴族和士民為胡服胡帽，婦女則發夾步搖釵，金袖窄。后來，西蜀美女華瑞夫人在《宮詞》中寫道：“明朝臘日官家出門，開車前要點內人。維吾爾人的衣服叫小腰”，指出了這種胡服維吾爾人衣服的特點，即袖子和腰部狹窄的翻領長袍。顏色主要是暖色，尤其是紅色。大多數材料都是厚織錦，領子和袖子都鑲有寬闊的織金花邊。
女權主義意識的興起導致了盛唐時期開放的著裝現象
唐代仕女畫
女權主義意識的興起使盛唐時期出現了一種開放的著裝現象，即女裝和男裝。據《新唐書》報道，新唐書《五行志一》記載：“高宗嘗內宴，太平公主紫襯衫、玉帶、皂羅折上巾，具有七件事，歌舞于帝前?；实酆臀浜笮χf，‘女人不能當武官，為什么要裝束？"""""新唐書·李石傳"還記載:"五聞禁中有金鳥錦袍二，昔玄宗幸溫泉和楊貴妃的衣服。這種氛圍后來影響了民間，史上說:“到了天寶年中，士人的妻子穿著丈夫的靴子、襯衫、鞭子、帽子，內外融為一體。”
女裝在中國古代社會中是極其罕見的，《禮記·內則》早就規定：“男女不穿衣服?！芭舜┠醒b被認為不守婦道，被認為是妖服，而唐朝是古代社會的上升期。強大的國力和先進的文化為人們追求生活和享受創造了條件。女權意識在這個特殊的時代崛起，女性的社會地位明顯提高。一些貴族婦女獲得了與男性相當的政治權利。唐代，不僅有上官婉兒、皇后韋氏、太平公主等一系列宮廷婦女。武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。正是在女權主義意識興起的特殊情況下，出現了這種開放的著裝方式。反過來，這種現象的出現從一個方面反映了唐代社會的開放與兼容性。正是在女權主義意識興起的特殊情況下，才出現了這樣一種開放的著裝方式。反過來，這種現象的出現從一個方面反映了唐代社會的開放與兼容性。因此，女裝就像花園里的紅杏，使色彩斑斕的唐代女裝更具魅力，使整個唐代更加生動。
對豐滿肥美體態的欣賞影響了唐代女裝
在唐朝之前，世界對女性美麗含蓄的美有很好的評價，而唐人對人體本身的欣賞更注重寫實，在纖細中飽滿，使女性曲線美突出了健康開放的特點。這種勇于發現和直言不諱地表達生活中所有美好事物的勇氣，使對女性美的欣賞成為宮廷市場上流行的時尚，從初唐略顯帥氣的仕女到盛唐俏麗的女孩，再到中唐豐滿甚至略顯臃腫的淑女，以豐滿為美，以開放為尚，成為唐人的審美特征。
唐代仕女
欣賞豐滿肥美的姿態，促使貴族女裝在瀟灑的胡服和男裝之外，充分吸收唐初窄袖裙的特點，生產出新的服裝：大袖裸胸裙，由大袖襯衫和高腰裙組成。它是一種直立的胸部風格，衣領非常底部，沒有內衣，胸部和乳房半暴露在外。同時，為了充分突出美麗豐滿的曲線，女性往往以紗布為裙子質地，上面繡著團花，露肩裸背，從披紗中透出細膩的肌膚。男人對這種服裝是肯定和欣賞的，紛紛稱贊，如方干《送美人》：“粉胸半掩凝晴雪”;溫庭均《女冠子》：“雪胸鸞鏡”;周亮《逢鄰女》：“漫步羅裙半露胸”;李群玉《贈歌妓詩》：“胸前瑞雪燈斜照”;歐陽詢問《南陽鄉子》：“二八花母，胸前如雪臉如花”等，唐人也在壁畫、陶俑和雕塑中保存了這種服飾，傳承了后世。穿過悠久的歷史時空，他們仍然能真正感受到女性高貴典雅的美。
唐代女性在打開外套的同時，也非常重視外套的形式。下衣就是下衣，下衣就是裙子，當時的制裙面料大多是絲織物，但是用料有多少不同，一般多幅比較好。裙腰上升高度，有的可以掩胸，下半身只有筒頂，外披紗羅衫，導致上半身皮膚隱隱露露。比如周芳的《簪花仕女圖》，以及《習慣束羅衫半露胸》等詩，畫就描繪了這種裝束。這是中國古代女裝中最大膽的，足以想象當時思想開放的程度。唐代裙子的材質、色彩、風格都大大超過了前代，可謂群芳爭艷，華麗多彩。例如，唐詩中涉及的許多裙式有：“上仙初翠霞裙”、“荷葉羅裙一色裁”、“兩人抬起隱花裙”、“竹葉裙”、“碧紗裙”、“新換霓虹月色裙”等。
唐代的裙子色彩鮮艷，可以如人所好，多為深紅色、杏黃色、深紫色、月青色和綠色。特別是石榴色流行時間最長。唐代著名詩人李白有詩說：“眉欺柳葉，裙嫉石榴花。另一位詩人萬楚五也有“眉黛奪得萱草色，紅裙嫉妒殺石榴花”的詩。它的流行范圍如此之廣，從《燕京五月歌》中可以看出，“石榴花開街欲焚，盤枝屈朵都崩云，千家萬戶買不到，剩下的女兒染紅裙。“石榴裙最大的特點是裙束高，上身穿短裙，兩者的寬度和長度形成鮮明對比。這種上衣下裙的“唐裝”，是對前代服裝的繼承、發展和完善。從整體效果來看，上衣又短又長，讓身材看起來苗條修長。
露乳連衣裙和“紅裙嫉妒殺石榴花”石榴連衣裙，以奢華優雅的情調，勾勒出柔軟、溫柔、動人的姿態，生動地再現了唐人的審美時尚和藝術品味。當時人們不僅崇尚唐代女裝，甚至今天人們看唐代服裝也感到興奮。這里沒有矯揉造作的態度，也沒有扭捏矜持的姿態。展現在人們面前的是充滿活力、激動人心、醉人的服飾。它的顏色也不濃艷，各種鮮艷的顏色競爭，不甘疏落寂寞，再加上金銀雜之，越顯眼目。所有的裝飾圖案都是鳥獸成雙，花團錦簇，祥光四射，生趣盎然，真是一派大唐盛景。