苗族青年男女相愛，最重情義，彼此有了更深的了解，才能贈送禮物作為憑證。還有訂婚、送禮、結婚、回家等程序。請媒體說親戚叫“討口風”。去女家求的次數越多越好。叫“親人多求為貴”。只有吃了“放心酒”，才算正式訂婚，然后選擇吉日送禮給女家，叫“送親酒”。聚親時，隊伍到女家要行“開門禮”，賽放鞭炮。吃完飯，再寅、毛時刻發親。

　　除了通常流行的男性婚姻和女性陪伴，昭通的“花苗”也是苗族婚姻形式、馬關的“紅苗”、麻栗坡的“白苗”、金平的“黑苗”和楚雄部分地區的苗族在不同程度上保留了搶婚習俗。搶婚有兩種情況：一種是在男女自愿的基礎上搶婚；另一種是，當男人看中一個女孩時，不管他是否愿意，他都會強行搶劫。

　　前一次搶婚是男女戀愛成熟時的象征性儀式。后一次搶婚通常是男方邀請幾個同齡人到女方村等女生出村，然后強行搶男方。住在娘家期間，男女雙方仍然可以參加“游客”的社交活動。第一個孩子出生后，我會回到我丈夫的父母身邊。

　　苗族年輕人經常以花為媒介墜入愛河，這被稱為“花愛”。“花愛”通常在苗族舉行的盛大歌節上舉行。這一天，一群男女來到歌場，跳著竹竿舞，吹著金蘆笙，唱著心中的歌。在歌場上，如果歌手喜歡哪個女孩，試著把一朵花放在女孩容易看到的巖坡上，躲起來。

　　如果女孩喜歡歌郎，她會唱《追花歌》。這時，歌郎從樹上出來，或者停下來用歌回答。當女孩聽到這首歌時，她把手里的花戴在歌郎身上。這些花決定了他們的婚姻。如果是在月底，他們會盤歌抒情，直到月落西山才告別。

　　“咬手”是海南苗族男女青年表達愛情的獨特方式。每逢節假日，尤其是3月初三，在檳榔樹下、芒果林、河流、溪流、山坡和草原上，年輕男女唱著美妙而美麗的歌曲，表達自己的理想、興趣和愿望，尋找自己的愛人。然后，年輕人拿起弓箭和魚叉到河里抓魚。女孩們在河邊烤米飯和煮魚，直到太陽落山。

　　親愛的，中部方言叫“乃聶”，西部方言叫“馬良”，也就是男方父母看中一個家庭的女兒，或者年輕男女在“游方”、“跳花坡”、“集會”、“酒宴”、“趕集”、在“探親”等活動中，雙方都有意了解交往，即男方父母邀請“媒人”到女方家洽談親事。訂婚就是訂婚，舉辦這種宴會，就是公開宣布某某家和某某家已經正式開親，已經正式確定為不可侵犯的婚姻關系。

　　催婚就是“訂婚”后，當男女長大后達到結婚年齡時，男方家開始告訴女方家準備為孩子舉行一系列婚禮活動。交禮是指男女雙方同意并決定舉行“婚禮”后，即在吉日舉行小規模宴會。在宴會上，男方家將金銀首飾、衣服和布料、禮物以及父母養育孩子的辛苦費用交給女方家。

　　婚禮是婚姻中最耀眼、最燦爛的火花，苗族對婚禮非常謹慎。就形式而言，溫暖、隆重、莊嚴。無論哪種方言，婚禮都有自古以來必須遵循的禮儀，不能隨便。苗族婚俗禮儀從另一個方面展現了苗族輝煌燦爛的豐富文化。一系列充滿歡樂氣氛的婚禮儀式，細膩、嚴謹、幽默的禮儀和禮儀，為苗族婚姻增添了鮮艷的色彩，給人一種復雜而不可思議的神秘感。

　　從苗族婚俗禮儀中，我們也可以看到苗族人優秀的傳統倫理道德觀。它講孝道，尊老愛幼，講道理守信，勤儉節約，互相尊重，互相愛護，追求和諧美好的生活，贊美“真、善、美”，鞭打“假、丑、惡”的思想道德意識與新時代社會主義道德觀極為一致，這使得人們羨慕苗族幾千年的深刻文化內涵；人們不得不進一步探索苗族古代文化的源泉。