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感遇(孤鴻海上來(lái))

作者: 唐代    張九齡
孤鴻海上來(lái),池潢不敢顧。
側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo),巢在三珠樹(shù)。
矯矯珍木巔,得無(wú)金丸懼?
美服患人指,高明逼神惡。
今我游冥冥,弋者何所慕!

gū hóng hǎi shàng lái ,chí huáng bú gǎn gù 。孤鴻海上來(lái),池潢不敢顧。
cè jiàn shuāng cuì niǎo ,cháo zài sān zhū shù 。 側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo),巢在三珠樹(shù)。
jiǎo jiǎo zhēn mù diān ,dé wú jīn wán jù ? 矯矯珍木巔,得無(wú)金丸懼?
měi fú huàn rén zhǐ ,gāo míng bī shén è 。 美服患人指,高明逼神惡。
jīn wǒ yóu míng míng ,yì zhě hé suǒ mù ! 今我游冥冥,弋者何所慕!

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感遇(孤鴻海上來(lái))作者: 張九齡

簡(jiǎn)介 詩(shī)詞 張九齡

張九齡(678-740) 唐開(kāi)元尚書(shū)丞相,詩(shī)人。字子壽,一名博物,漢族,韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相,為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,選賢任能,不徇私枉法,不趨炎附勢(shì),敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī),以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言,寄托深遠(yuǎn)的人生慨望,對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng),貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。

感遇(孤鴻海上來(lái))譯文

孤鴻海上來(lái),池潢不敢顧。
孤傲的鴻雁自海上而來(lái),池塘河潢不敢眷顧。

側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo),巢在三珠樹(shù)。
側(cè)目見(jiàn)到了兩只華麗的翠鳥(niǎo),在華美的三珠樹(shù)上棲息。

矯矯珍木巔,得無(wú)金丸懼?
珍貴之木的高處啊,難道不怕獵人的金彈丸?

美服患人指,高明逼神惡。
修美的品德將擔(dān)心他人的嫉妒與打壓,高明之位會(huì)讓神鬼都深感厭惡。

今我游冥冥,弋者何所慕!
今日的我在冥冥之中遨游,那也獨(dú)自游弋的人們將何處追求呢?

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感遇(孤鴻海上來(lái))注釋

孤鴻海上來(lái),池潢(huáng)不敢顧。

鴻:雁類(lèi)的泛稱(chēng)。
池潢:池塘,積水池,護(hù)城河,代指朝廷。

側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo),巢(cháo)在三珠樹(shù)。

雙翠鳥(niǎo):即翡翠鳥(niǎo),雄為翡,雌為翠,毛色華麗多彩。
三珠樹(shù):神話(huà)傳說(shuō)中的寶樹(shù)。
本作三株樹(shù)。

(jiǎo)矯珍木巔(diān),得無(wú)金丸懼?
矯矯:超然出眾的樣子。
“得無(wú)”句:豈不懼怕有子彈打來(lái)?得無(wú),表反問(wèn)語(yǔ)氣、豈不、能不。
金丸,彈弓的子彈。

美服患人指,高明逼神惡。

患:怕,憂(yōu)慮。
高明,指地位官職尊貴的人。
惡:忌妒,厭惡。
西漢揚(yáng)雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。

今我游冥(míng)冥,弋者何所慕!
冥冥:高遠(yuǎn)的天空。
“弋者”句:弋者,獵鳥(niǎo)的人。
慕,想獵取鳥(niǎo)的欲望。

感遇(孤鴻海上來(lái))賞析

孤鴻海上來(lái),池潢不敢顧。
側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo),巢在三珠樹(shù)。
矯矯珍木巔,得無(wú)金丸懼?
美服患人指,高明逼神惡。
今我游冥冥,弋者何所慕!

  顯然,詩(shī)中暗寓的是作者自己的遭際與感受。孤鴻是自喻,而雙翠鳥(niǎo)則指在朝中竊據(jù)高位的李林甫、牛仙客之流。全詩(shī)以孤鴻的口氣,寫(xiě)出了詩(shī)人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情懷。

  全詩(shī)共十句,可分為兩層。前四句為第一層,借孤鴻所見(jiàn),描寫(xiě)雙翠鳥(niǎo)盛氣凌人、得意忘形的神態(tài);前兩句很耐人尋味,經(jīng)歷過(guò)大海上的驚濤駭浪的孤鴻,對(duì)對(duì)一條小小的護(hù)城河卻不敢顧,說(shuō)明人世(特別是朝廷)的險(xiǎn)惡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自然界的險(xiǎn)惡。而在這孤鴻“不敢顧”的地方有一雙小小的翡翠鳥(niǎo)卻竟在珍貴的三珠樹(shù)上營(yíng)巢,高高在上,氣勢(shì)熏天。“側(cè)見(jiàn)”有兩重意義,一是說(shuō)明翡翠鳥(niǎo)盛氣凌人,不可一世,令人側(cè)目而視;二是說(shuō)縱然翡翠鳥(niǎo)悲氣焰囂張,但孤鴻對(duì)之卻不屑正視,由此,也就引發(fā)出第二層,即第五句以下的六句。前兩句從翡翠鳥(niǎo)驕橫情態(tài),想到它們會(huì)招致的后果提出問(wèn)題,這是一個(gè)反問(wèn)。翡翠鳥(niǎo)站立在珍木之顛,竊據(jù)高位,飛揚(yáng)跋扈,難道就不怕別人難以容忍嗎?不怕從背后打來(lái)的致命的金彈嗎?接著平靜地指出了一條耐人尋味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神惡。”物極必反,地位與權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)中愈顯赫,也就愈易成為別人獵取的目標(biāo),覆滅的日子也就愈近。正因如此,詩(shī)中這只孤獨(dú)的鴻雁,并不艷慕翠鳥(niǎo)一時(shí)的榮耀,也不怨恨自己的一時(shí)失意,這就引發(fā)了最后兩句,孤鴻自己決心高舉蒼冥,翱翔云中,讓那些“弋者”的欲望無(wú)法得逞。這里所暗寓的是詩(shī)人不羨慕榮貴,澹泊名利和決意隱退的情懷,同時(shí)也進(jìn)一步襯托出了翠鳥(niǎo)多代表的小人們狹隘、淺薄的品行。第二層寫(xiě)出了孤鴻的感受。

  在描寫(xiě)中,作者始終注意從對(duì)比的角度去表現(xiàn)孤鴻與翠鳥(niǎo)的境況。孤雁之于翠鳥(niǎo),一獨(dú)一雙,一大一小,一質(zhì)樸一華艷,一方來(lái)自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鳥(niǎo)卻是高高在上,統(tǒng)領(lǐng)要地。“三珠樹(shù)”,是神仙世界的珍木,它們“巢居”于上,可謂顯貴之至。與此相反,碩大的鴻雁對(duì)雙翠鳥(niǎo)只能“側(cè)見(jiàn)”,甚至“不敢顧”那暗指朝廷的“池潢”,可知其處境的低微與險(xiǎn)惡,更反襯出了翠鳥(niǎo)們不可一世的氣焰。真可謂黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。

  此詩(shī)本是借自然界的禽鳥(niǎo)寄寓作者的境遇與感慨,但由于作品巧妙地選用了鴻雁與翠鳥(niǎo)的形象、成功地寫(xiě)出了它們的特點(diǎn),使得作品的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了寓意本身,反映了一種普遍性的社會(huì)現(xiàn)象和生活哲理。

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