修改一下這段話：

綠衣被視為賤裝，那么為什么關(guān)羽會(huì)被描繪戴著綠帽子呢？在作者當(dāng)時(shí)的年代，這已經(jīng)成為了一種普遍存在的風(fēng)氣。如果沒有前人描述過關(guān)羽穿著綠衣，相比之下，作者不敢如此大膽地將關(guān)羽描寫成穿著綠衣。只能說是前人已經(jīng)有過這樣的描寫，作者只是在延續(xù)前人的說法，或者說是參考而已。

　　其實(shí)，最早記載三國歷史的《三國志》上并沒有寫關(guān)羽穿什么顏色的戰(zhàn)袍，戴什么顏色的帽子。畢竟，人不可能只穿一種顏色的服飾。

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　　大約在元代，關(guān)羽的形象出現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)，漸漸其臉譜定為為揉紅臉，表示忠勇，“紅臉忠勇”之說法即由關(guān)羽臉譜而來。勾丹鳳眼，雙眼俊秀。加上關(guān)羽有“美髯公”之稱，所以都會(huì)加上演關(guān)羽時(shí)專用的大髯口，稱為“五綹”或“關(guān)公髯”。手執(zhí)青龍偃月刀和紅馬鞭，頭戴專有的綠色盔頭，綴黃絨球配后兜，兩耳垂白飄帶和黃絲穗，著綠蟒。

　　到了明代。《三國演義》或許是受元曲影響，在關(guān)公困曹營里一段寫道：曹操見關(guān)公身外綠戰(zhàn)袍刀痕累累，污垢斑斑，十分陳舊單薄，于是吩咐為關(guān)公取一件新的來，小吏取一件紅錦戰(zhàn)袍而來，請(qǐng)關(guān)公換下，但是關(guān)公念及劉備，不忍換下，于是將紅袍穿于內(nèi)，綠袍穿于外，曹操不悅，不過頓時(shí)笑道：關(guān)將軍不愧天下第一義士也!

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　　從此，關(guān)羽一身綠裝深入人心，成了特有標(biāo)志，綠帽子也就再也摘不下來了。

　　對(duì)此問題紅柯老師也相當(dāng)疑惑，為了尋找更合理的答案，我曾在網(wǎng)上做了個(gè)問卷調(diào)查。一下是網(wǎng)友們對(duì)關(guān)羽愛戴綠帽子給出的個(gè)人見解和評(píng)論。

　　考古說法：

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　　漢人之綠帽非今人之綠帽。古代漢民族是重色彩的民族，漢武帝之后，隨著儒家禮樂制度的建立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來，服飾的顏色成為區(qū)別貴賤、尊卑的一種手段。唐代官制規(guī)定，六品、七品官著綠服。白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以，《琵琶行》詩中用“青衫”代稱。他的《憶微之》詩云：“折腰俱老綠衫中”形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的綠衫行列中。而到了元明兩代，樂人、伎女必須著綠服、青服、綠頭巾以標(biāo)志所從事的賤業(yè)。《元典章》規(guī)定：娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。由此，“青頭巾”就與娼妓之男性親屬有了聯(lián)系。由于青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習(xí)慣于說“綠頭巾”。由于綠色與娼妓有關(guān)，后來，“綠頭巾”專用來指妻子有不貞行為的男人，并演變成了“綠帽子”。