楊戩是我國神話傳說中的人物，被認為是玉帝的親外甥，被尊稱為二郎神。他自身法術高強，在天庭中擔任戰神。但是，廣大民眾一談到二郎神，就會自然而然地想到楊戩。其實事實并非如此，最初的二郎神并不是楊戩，而楊戩只是宋朝一個大太監。

　　剛開始大家所祭拜的二郎神指的是李冰的次子。在歷史書中我們還能看到李冰的名字。都江堰就是李冰修建的。四川盆地能有今天的富饒還得感謝李冰的這項工程，而修建都江堰的除了李冰，還有他的次子，李家二郎。后來人們為了感謝他們就修建了寺廟供起了香火。

　　這只是二郎神的一個來歷。還有一則說法是趙昱趙二郎。他原本是隋朝時期的一位修道人。恰好蜀地的水中有一條惡蛟在禍害周圍的百姓，引得蜀地百姓民不聊生。趙昱這時候出現了，他心想自己身為修道之人，理應替天行道，還老百姓一個安穩環境，把這些妖魔全部都殺死。在趙昱的一番努力之下，惡蛟被殺死了。蜀地的百姓又過上了安居樂業的生活。百姓們為了感激趙昱趙二郎的壯舉，就為他立了座廟，有事沒事兒來拜拜。并且稱之為二郎顯圣真君。這種說法是在道家書籍中記載的，因為趙二郎是修道之人嘛。如果是個和尚，那肯定就是在佛教典籍中記載了。

　　二郎神和楊戩能聯系上，完全是因為《封神演義》和《西游記》的流傳，畢竟那些古書那么無聊，有幾個人愿意去看。還是這些小說看著舒服。

　　楊戩是宋朝時候的一個大太監，《封神演義》這本書中對于二郎神外貌的描寫都是來自于這個大太監楊戩。什么沒有胡須，長相俊美，帶點女氣，這不就是太監嗎?不過宋朝的這個楊戩可不是什么好東西，他是個十足的小人，在一些史書中都能找到關于楊戩的記載。他對上是溜須拍馬，對普通百姓是蠻橫欺壓。

　　在其他的文學作品中也有楊戩的存在，如《金瓶梅》，不過這時候的楊戩可不是什么天庭戰神了。而是一個大反派。因為歷史中的楊戩是個無惡不作的壞蛋，沒想到慢慢的就成了人人稱頌的戰勝。有些人就接受不了，于是《沉香救母》的故事就出來了。可惜在電視劇中還是被洗白了，成了鍛煉自己的外甥了。

　　楊戩和二郎神能夠扯到一塊，說明了小說對人的影響有多大。本來還是個遭人唾罵的大太監呢，搖身一變就成了風流倜儻，英勇無敵的天神了。

　　文化本身就是在不斷地融合，好的壞的都會慢慢結合在一起。二郎神楊戩是我國神話傳說中的人物，相傳他是玉帝的親外甥。楊戩本人法術十分的高強，被譽為天庭的戰神。一說起二郎神，大家想到的都是楊戩。其實并不是這樣的，剛開始二郎神并不是楊戩，楊戩只是宋朝的一個大太監。

　　剛開始大家所祭拜的二郎神指的是李冰的次子。在歷史書中我們還能看到李冰的名字。都江堰就是李冰修建的。四川盆地能有今天的富饒還得感謝李冰的這項工程，而修建都江堰的除了李冰，還有他的次子，李家二郎。后來人們為了感謝他們就修建了寺廟供起了香火。

　　這只是二郎神的一個來歷。還有一則說法是趙昱趙二郎。他原本是隋朝時期的一位修道人。恰好蜀地的水中有一條惡蛟在禍害周圍的百姓，引得蜀地百姓民不聊生。趙昱這時候出現了，他心想自己身為修道之人，理應替天行道，還老百姓一個安穩環境，把這些妖魔全部都殺死。在趙昱的一番努力之下，惡蛟被殺死了。蜀地的百姓又過上了安居樂業的生活。百姓們為了感激趙昱趙二郎的壯舉，就為他立了座廟，有事沒事兒來拜拜。并且稱之為二郎顯圣真君。這種說法是在道家書籍中記載的，因為趙二郎是修道之人嘛。如果是個和尚，那肯定就是在佛教典籍中記載了。

　　二郎神和楊戩能聯系上，完全是因為《封神演義》和《西游記》的流傳，畢竟那些古書那么無聊，有幾個人愿意去看。還是這些小說看著舒服。

　　楊戩是宋朝時候的一個大太監，《封神演義》這本書中對于二郎神外貌的描寫都是來自于這個大太監楊戩。什么沒有胡須，長相俊美，帶點女氣，這不就是太監嗎?不過宋朝的這個楊戩可不是什么好東西，他是個十足的小人，在一些史書中都能找到關于楊戩的記載。他對上是溜須拍馬，對普通百姓是蠻橫欺壓。

　　在其他的文學作品中也有楊戩的存在，如《金瓶梅》，不過這時候的楊戩可不是什么天庭戰神了。而是一個大反派。因為歷史中的楊戩是個無惡不作的壞蛋，沒想到慢慢的就成了人人稱頌的戰勝。有些人就接受不了，于是《沉香救母》的故事就出來了。可惜在電視劇中還是被洗白了，成了鍛煉自己的外甥了。

　　楊戩和二郎神能夠扯到一塊，說明了小說對人的影響有多大。本來還是個遭人唾罵的大太監呢，搖身一變就成了風流倜儻，英勇無敵的天神了。

　　文化本身就是在不斷地融合，好的壞的都會慢慢結合在一起。