很多讀者都比較關(guān)心，如果沒有發(fā)生天京事變，太平天國(guó)是否有可能推翻清朝呢？接下來(lái)，讓我們一起探討這個(gè)問題，為大家提供一些參考意見。

　　1856年太平天國(guó)內(nèi)部爆發(fā)了天京事變，由此太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰，那么太平天國(guó)之所以失敗是因?yàn)樘炀┦伦儗?dǎo)致的嗎?太平天國(guó)一共存在了14年，在天京事變之后還延續(xù)了8年，如果說(shuō)是因?yàn)樘炀┦伦儗?dǎo)致太平天國(guó)的覆滅顯然有些牽強(qiáng)。

　　太平天國(guó)在鼎盛時(shí)期一年多就有幾十萬(wàn)人加入，并非是拜上帝教有多大的魅力，洪秀全有多高的威望。事實(shí)上，在洪秀全起家的時(shí)候，就已經(jīng)對(duì)民眾承諾過(guò)要建立一個(gè)沒有階級(jí)沒有壓迫的理想國(guó)度。民眾的爭(zhēng)相加入也就是沖著這個(gè)美好的諾言而且并非是因?yàn)樾叛龆ァ．?dāng)時(shí)的生存環(huán)境確實(shí)太過(guò)惡劣，民眾的加入無(wú)非就是為了尋找一條活路。

　　“天父殺天兄，終歸一場(chǎng)空。打起包袱回家去，還是當(dāng)長(zhǎng)工。”天京事變之后社會(huì)上流傳的一句順口溜。這句話充分暴露了民眾加入太平天國(guó)的實(shí)際目的：跟著洪秀全萬(wàn)一推翻了清朝，那么就可以享受富貴榮華，這是典型的投機(jī)行為。因此，太平軍戰(zhàn)斗力并不是很強(qiáng)，尤其是后期的太平軍，一味強(qiáng)調(diào)人數(shù)和規(guī)模，真正面臨死戰(zhàn)的時(shí)候便一波波的向清朝投降叛變。然而太平天國(guó)之所以能支撐14年之間，與內(nèi)部的一些優(yōu)秀將領(lǐng)關(guān)系很大如：石達(dá)開，李秀成、陳玉成等。但是要談及太平天國(guó)最大的問題就是：沒有一幫知識(shí)分子做智囊。因?yàn)樘教靽?guó)高層人物都是清一色的農(nóng)民出身，洪秀全稍好一點(diǎn)是個(gè)不第秀才。沒有知識(shí)分子太平天國(guó)就不能建立起一整套合理的統(tǒng)治制度和正常運(yùn)轉(zhuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，以至于太平天國(guó)內(nèi)部一片混亂，各自為政。

　　那么，知識(shí)分子為何不投奔洪秀全呢?從曾國(guó)藩的《討粵匪檄》一文中可窺知一二：

　　“自唐虞三代以來(lái)，歷世圣人扶持名教，敦?cái)⑷藗悾肌⒏缸印⑸舷隆⒆鸨埃热蝗绻诼闹豢傻怪谩；浄烁`外夷之緒，崇天主之教。自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之，謂惟天可稱父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。農(nóng)不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田;商不能自買以取息，而謂貨皆天王之貨;士不能誦孔子之經(jīng)，而別有所謂耶穌之說(shuō)、《新約》之書，舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩(shī)書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之變，乃開辟以來(lái)名教之奇變，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡讀書識(shí)字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。”

　　太平天國(guó)提倡信上帝信耶穌，壓根搞的就是一套山寨版的基督教，與中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化完全格格不入。此外，他們?cè)覡€孔廟，銷毀儒家典籍。要知道當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子從小在儒家教義的熏陶之下成長(zhǎng)起來(lái)的，太平天國(guó)這一系列離經(jīng)叛道的惡劣行徑，知識(shí)分子可謂對(duì)其恨之入骨。怎么可能去投奔太平天國(guó)呢?后來(lái)洪秀全找來(lái)受西方熏陶的知識(shí)分子洪仁軒來(lái)總理朝政，可惜為時(shí)太晚加上洪秀全本人對(duì)其也多方面掣肘，病入膏肓的太平天國(guó)必然走向滅亡。歷史學(xué)家錢穆曾說(shuō)說(shuō)：“若太平天國(guó)成功了，便是全部中國(guó)歷史失敗了。”另外還有一個(gè)很主要的原因，西方諸多列強(qiáng)均不看好洪秀全，幫助清朝鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。

　　綜合以上幾點(diǎn)可以就能看出，就算不發(fā)生天京事變，太平天國(guó)也根本無(wú)法推翻清朝。