雖然阿斗扶不上墻，但是諸葛亮根本沒有想過取而代之。這讓歷史沒有了假設(shè)，如果你感興趣，可以跟著小編一起往下看。

　　在三國(guó)演義里，劉備死后，諸葛亮就掌管了蜀國(guó)的軍政大權(quán)。很多讀者會(huì)疑問，為什么諸葛亮不取劉而代之呢?畢竟那個(gè)時(shí)候很流行臣子取君主而代之的。

　　諸葛亮在出山之前，飽學(xué)儒家詩(shī)書，精通奇門遁甲、周易八卦，常自比管仲、樂毅。諸葛亮確實(shí)具備文能安邦，武能定國(guó)的本領(lǐng)。既然諸葛亮能力這么強(qiáng)大，為何不取代阿斗自立呢?在劉備臨死前曾叮囑諸葛亮，表示如果劉禪值得輔佐，那就盡量幫助他管好國(guó)家;如果不值得輔助，諸葛亮可以取而代之。

　　劉備死后，諸葛亮成為了蜀漢說(shuō)一不二的關(guān)鍵人物，國(guó)君劉禪也尊其為相父，朝中的大小事情幾乎全都是諸葛亮說(shuō)了算。但是諸葛亮一直兢兢業(yè)業(yè)地勤于政務(wù)，一輩子對(duì)劉禪都忠心耿耿，為了光復(fù)漢室，六出祁山去攻打曹操，直到最后病死五丈原。

　　關(guān)于諸葛亮不取代劉禪的原因，有人認(rèn)為劉備死后，其實(shí)還有一些人能夠和諸葛亮抗衡。首先是李嚴(yán)，他和諸葛亮一樣都是輔政大臣，地位可能比諸葛亮稍低一點(diǎn)，但李嚴(yán)是蜀地的名士，在本地百姓的名望很高。諸葛亮一旦敢反叛，以李嚴(yán)的號(hào)召力，絕對(duì)能拉起一批人來(lái)反抗諸葛亮。另外就是趙云，趙云一生對(duì)劉備忠心耿耿，劉備也很器重他，封為五虎上將之一。如果諸葛亮表現(xiàn)為忠于蜀國(guó)，趙云會(huì)全力擁護(hù)他;相反，如果諸葛亮要自立為王，趙云就可能第一個(gè)站出來(lái)要了他的性命了。作者覺得這些假設(shè)是錯(cuò)誤的，是完全不了解諸葛亮的真正意圖。

　　一個(gè)人的一生行為，都會(huì)遵從他自己的內(nèi)心信仰。比如，曹操的座右銘是“寧教我負(fù)天下人，絕不教天下人負(fù)我”，所以曹操一生都在奉行這個(gè)行為準(zhǔn)則，思想比較自私，在獲得權(quán)利之后，就老想著怎樣將權(quán)力牢牢抓在手上。再看諸葛亮，一直自比管仲、樂毅，這兩個(gè)人都是名臣，輔佐他們的皇帝成就霸業(yè)。所以，諸葛亮內(nèi)心一直都是想著怎樣輔佐劉備，光復(fù)漢室江山的!

　　從諸葛亮的日常所做的事情，也可以看出他沒有私心。劉備死后，諸葛亮寫了篇千古名作，叫出師表。他是以“鞠躬盡瘁死而后已”來(lái)要求自己。諸葛亮對(duì)于蜀國(guó)的軍政事務(wù)，無(wú)論大小，大到軍功的獎(jiǎng)賞，小到一縷布帛的分配全都由他來(lái)決定。還要親自跟進(jìn)情況。這么勤奮地工作，哪有私心去考慮自己的利益呢?作者認(rèn)為，凡事親力親為也是諸葛亮的最大弱點(diǎn)。他忙得沒有時(shí)間考慮更重要的東西，比如培養(yǎng)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)問題，諸葛亮基本上都在用劉備建造的團(tuán)隊(duì)，當(dāng)大將們用完之后，只能“蜀中無(wú)大將廖化作先鋒”了。

　　另外，諸葛亮沒有為自己的后人放在權(quán)力的頂端位置，沒有為奪權(quán)戰(zhàn)安排。大家看看曹操，權(quán)力頂峰的時(shí)候，立自己的兒子為太子，明顯就是為了稱帝打基礎(chǔ)。還有司馬懿，在權(quán)力頂峰的時(shí)候，也是安排兩個(gè)兒子執(zhí)掌軍政大權(quán)，對(duì)其它有威脅的大臣盡力打擊。這些明顯的奪權(quán)準(zhǔn)備，可以說(shuō)諸葛亮都沒有做。因此，諸葛亮是沒有想過要取代劉禪的。