在秦朝統(tǒng)一中國(guó)之后，全國(guó)終于結(jié)束了持續(xù)多年的戰(zhàn)爭(zhēng)。由此，普通百姓再也不必忍受戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦了。同時(shí)，大量的軍人也可以解甲歸田，回到家中與家人團(tuán)聚。

　　盡管從軍無(wú)比榮耀，但征戰(zhàn)多年，你還是對(duì)這種刀口舔血的日子產(chǎn)生了心理陰影，想過(guò)過(guò)安穩(wěn)日子了。既然如此，那就去上學(xué)吧。

　　很驚訝是嗎，是不是覺(jué)得秦朝一直野蠻愚昧，即便有教育手段，實(shí)行的也是愚民政策?這也可以理解。《商君書(shū)》毫不掩飾地表現(xiàn)出對(duì)儒家教育內(nèi)容的排斥，直接把禮法、音樂(lè)、《詩(shī)經(jīng)》等稱為“六虱”;還聲稱一千個(gè)只知道種地打仗的百姓中，只要有一個(gè)精通《詩(shī)》《書(shū)》的人，(就能導(dǎo)致)這一千個(gè)人不好好種地打仗了。這也使商鞅招來(lái)了歷朝歷代很多知識(shí)分子的口誅筆伐。

　　只不過(guò)，這里存在一個(gè)重大誤解，不許接受儒家教育不等于不許接受教育。

　　如果你認(rèn)為秦朝的黔首都是文盲，可以回想下“黑夫”和“驚”那兄弟倆，他們都是秦朝的普通人，卻也能像模像樣地寫信，文化水平并不差吧?所以正確理解是，秦朝所謂的“愚民”，只是禁止黔首接受儒家詩(shī)書(shū)禮樂(lè)這些特定的教育。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)急于一統(tǒng)天下的形勢(shì)下，這些內(nèi)容對(duì)于農(nóng)業(yè)、軍事、司法等各領(lǐng)域的實(shí)際業(yè)務(wù)沒(méi)有任何幫助，反而很容易在國(guó)內(nèi)造成思想混亂，甚至誘使民眾們不務(wù)正業(yè)。

　　《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》有個(gè)段子：中牟縣令王登向趙襄子推薦說(shuō)當(dāng)?shù)貎晌幻恐姓隆⒓浩沸泻芎茫瑢W(xué)識(shí)也淵博，趙襄子慕名親切接見(jiàn)了他們，還授予他們田宅。中牟百姓眼見(jiàn)這兩位不用干活就能輕松得到賞賜，一個(gè)個(gè)眼紅得緊，也都不肯耕田，把自己的房子和地全都賣了，紛紛去追隨那些搞私學(xué)的，足有半座城的人都這樣。

　　段子或許是編的，描述的現(xiàn)象卻堪稱亙古不變，看看如今那么多孩子癡迷于各種選秀綜藝活動(dòng)就明白了，當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)一些不用太費(fèi)力也能名利雙收的捷徑時(shí)，民眾肯定都會(huì)搶破頭地去選擇它，無(wú)他，人性的趨利避害使然。也正為防止這一現(xiàn)象出現(xiàn)，秦朝官府才會(huì)打擊儒家、縱橫家等人物，而將法家學(xué)說(shuō)樹(shù)立為指導(dǎo)思想，用商鞅的話說(shuō)就是“壹教”(統(tǒng)一教化)，它和“壹賞”“壹刑”并列為商鞅變法后的基本國(guó)策。

　　關(guān)于受教育的內(nèi)容，用李斯、韓非這兩位法家大師的話講就是“以法為教，以吏為師”(兩人都這樣說(shuō)過(guò))。這種教育是通過(guò)那些設(shè)立于各郡縣、專門培養(yǎng)法律人才的“學(xué)室”完成的，你可以去秦朝的某個(gè)平行世界親自體驗(yàn)一下，保證和你現(xiàn)在的大學(xué)有著很多的相同以及不同。

　　太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)你笑，小鳥(niǎo)在說(shuō)早早早，你背起書(shū)包，哦不，是篋(qiè)，也就是書(shū)箱，蹦蹦跳跳走進(jìn)學(xué)室，參加新生的開(kāi)學(xué)典禮。教你們的老師在秦律中的稱呼是“史”或者“令史”，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，“獄吏”“獄史”其實(shí)和“令史”都是一回事;你們這些學(xué)生則叫“史子”“弟子”，是國(guó)家未來(lái)的儲(chǔ)備干部，只有你們才有資格在這里就讀，因?yàn)椤秲?nèi)史雜》規(guī)定，“非史子也，毋敢學(xué)學(xué)室”。

　　一位令史帶你們?nèi)マk理入學(xué)手續(xù)——改戶籍，也就是從農(nóng)村戶口改為弟子籍，這類似當(dāng)時(shí)的公務(wù)員編制。成為史子、弟子足以令一般人羨慕，因?yàn)檎麄€(gè)學(xué)習(xí)期間你都可免服役。《秦律雜抄》規(guī)定，學(xué)習(xí)駕車如果學(xué)了四年還沒(méi)學(xué)會(huì)，教官要被罰一面盾牌，學(xué)徒也要被除名，還要抵償服四年的徭役戍役。由此可以反推出，在學(xué)室學(xué)習(xí)是可以免役的。

　　另外兩條規(guī)定也可以驗(yàn)證這一點(diǎn)。一條是，如果敢于包庇現(xiàn)役士兵冒充弟子，縣尉就要罰兩二甲并免職，縣令也要罰二甲;另一條是，你畢業(yè)之后本應(yīng)除去弟子籍，卻遲遲沒(méi)有這樣做，那么就要罰你“耐為候”。

　　我們可以從中倒推，如果沒(méi)有好處，士兵何必要冒充弟子?你又何必遲遲不肯辦理離校手續(xù)?不要說(shuō)什么“出于對(duì)母校的眷戀”，最大的可能是，冒充弟子或者延遲畢業(yè)，都有助于你逃避徭役戍役。

　　在這種學(xué)室畢業(yè)后，你會(huì)和如今那些公務(wù)員一樣有著光明的前途，凡是高級(jí)職位，都是留給你們這些科班出身的知識(shí)精英們的。那些不經(jīng)過(guò)這一階段學(xué)習(xí)的人，即便有文化也沒(méi)法被提拔到同等地位。《內(nèi)史雜律》規(guī)定，候、司寇和低級(jí)官吏不許在官府里擔(dān)任佐、史等工作，也不能負(fù)責(zé)禁苑的治安保衛(wèi)工作。所以你還是好好珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)吧。

　　你坐進(jìn)了教室，身旁是一群同學(xué)，很有種既熟悉又陌生的時(shí)空錯(cuò)亂感;再看案上的文具，最顯眼的就是一卷竹簡(jiǎn)，秦朝時(shí)還沒(méi)發(fā)明紙張，字一般都寫在這些竹片上面;旁邊是筆，不少人說(shuō)毛筆是蒙恬發(fā)明的，但長(zhǎng)沙左家公山楚墓就已出土過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的毛筆，蒙恬更可能是改進(jìn)了它;墨也不是后來(lái)你熟悉的那種蘸水就能化掉的墨，而是有著相當(dāng)硬度的天然礦物顏料，需要用研石把它放在蚌殼、瓦片或石塊做的“硯板”上研磨搗碎;最后一樣文具就是小刀，它叫“削刀”或“書(shū)刀”，寫錯(cuò)字時(shí)可以用它刮掉錯(cuò)字，其重要性不亞于毛筆，所以文職吏員一直有“刀筆吏”的說(shuō)法。

　　削刀(里耶秦簡(jiǎn)博物館供圖)用于刮去簡(jiǎn)牘上錯(cuò)字的工具

　　把這些文具收拾好吧，我們開(kāi)始正式上課了。

　　第一課 語(yǔ)文

　　上課了，老師先教你們一個(gè)字：

　　灋

　　這就是秦朝“法”字的寫法，你可以看到，這個(gè)字由“氵”、“廌”(zhì)、“去”這三部分組成。一般認(rèn)為，“氵”有“法平如水”的意思;“廌”是上古神話中能分辨善惡的獨(dú)角神獸獬(xiè)豸，傳說(shuō)它如果發(fā)現(xiàn)人有罪，就會(huì)用自己的獨(dú)角去戳他。這三個(gè)部首組成了最早的“法”字。老師之所以先教這個(gè)字，正是要讓你們深刻體會(huì)法律的神圣與莊嚴(yán)。

　　看看竹簡(jiǎn)上的這些字，這就是小篆，秦國(guó)統(tǒng)一后將其推行天下，后來(lái)運(yùn)用最廣泛的宋體字也是在它的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，你們首先要練習(xí)書(shū)寫這種字體。里耶曾出土過(guò)兩百多枚“習(xí)字簡(jiǎn)”，上面的文字都毫無(wú)意義，比如有一枚寫的是“律閑閑帚帚”，另一枚寫的是“隸妾窅先辳先辳辳辳辳辳□”，還有“受受受”，另有不少官府文書(shū)里的常用字，包括官名、地名、文書(shū)習(xí)慣用語(yǔ)等。專家認(rèn)為它們可能是起草公文前打的草稿，也可能是實(shí)習(xí)生練字練筆的廢“紙”。

　　再看課本，你覺(jué)得學(xué)校會(huì)教你們什么?“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”?別逗了，《三字經(jīng)》是宋代才有的，秦朝人不可能讀到，這一幕只能出現(xiàn)在現(xiàn)代某部以楚漢為背景的古裝雷劇里;更重要的是，即使那時(shí)真有《三字經(jīng)》，學(xué)室也是不教的，因?yàn)樗v的都是儒家的內(nèi)容，被秦朝官方排斥。按張金光先生的觀點(diǎn)，你們開(kāi)始要學(xué)的其實(shí)是戶籍檔案，那上面密密麻麻記錄著人名。

　　你多半會(huì)覺(jué)得很不屑：難道識(shí)字就為了記人名?這時(shí)另一位同學(xué)已經(jīng)替你表示抗議了：“書(shū)，足以記名姓而已……不足學(xué)!”他是個(gè)身高八尺、肌肉發(fā)達(dá)，渾身散發(fā)著中二氣息的大塊頭少年，不屑地撂下這句話之后，他“咚咚咚”跑出了學(xué)室，找狐朋狗友調(diào)皮搗蛋去了。不想學(xué)認(rèn)人名，那你想學(xué)什么?想多學(xué)幾首《詩(shī)經(jīng)》，以后用來(lái)寫情書(shū)?很遺憾，且不說(shuō)這本書(shū)在焚書(shū)事件后被官方禁止，即使允許流通，學(xué)室也不會(huì)教這種充滿了文藝小清新氣質(zhì)的讀物，這是治學(xué)理念不同使然。

　　在你的印象里，“國(guó)學(xué)”都是很高大上的課程，譬如儒家教你詩(shī)歌、音樂(lè)、禮儀，道家教你哲學(xué)，名家教你邏輯、口才等。不過(guò)很可惜，這些諸子百家都是“私學(xué)”，更側(cè)重學(xué)術(shù)理論研究;秦朝學(xué)室是官辦，所以具有鮮明的實(shí)用性和功利性，學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)素養(yǎng)確實(shí)很好，只可惜官府不大需要，他們更重視實(shí)用型人才。

　　所以你可以理解為什么先學(xué)認(rèn)人名了，它的用處可比詩(shī)歌大得多。你畢業(yè)后將有很大概率在基層政府上班，日常工作幾乎無(wú)不圍繞戶籍展開(kāi)，無(wú)論是上戶口、收租子、拉壯丁、錄口供，都要接觸無(wú)數(shù)人名。認(rèn)識(shí)各種奇奇 怪怪的名字是最重要的基本功，千萬(wàn)不要輕視這門功課。

　　除了戶口簿，秦始皇時(shí)期的南郡守“騰”還在郡內(nèi)下發(fā)過(guò)《語(yǔ)書(shū)》《為吏之道》等教材，里面列出了秦朝官吏應(yīng)當(dāng)具有的道德素養(yǎng)，堪稱那時(shí)的思想品德教材。張金光先生拿它們與漢朝的《急就章》對(duì)比，認(rèn)為這兩本教材也兼有識(shí)字課本的功用。比如文中有很多日常事物：“城郭官府”“門戶關(guān)龠(鑰)”“千(阡)佰(陌)津橋”“囷屋蘠(墻)垣”“溝渠水道”“犀角象齒”“皮革橐(蠹)突”“倉(cāng)庫(kù)禾粟”“兵甲工用”“樓椑矢閱”“金錢羽旄”“苑囿園池”“朱珠丹青”……

　　如果你身處統(tǒng)一六國(guó)之后，教材還有可能包括《倉(cāng)頡篇》《博學(xué)篇》《爰?xì)v篇》這幾種啟蒙讀物，北京大學(xué)收藏的西漢竹簡(jiǎn)中就有《倉(cāng)頡篇》，保存了1200多個(gè)完整的文字。這是秦始皇為了將小篆推廣到全國(guó)，命丞相李斯、太史令胡毋敬、中車府令趙高(別小看這廝，他其實(shí)學(xué)問(wèn)很好的)分別寫成的教材，三篇文章盡可能囊括了大部分常用字，你可以照著它們謄寫練習(xí)。

　　習(xí)字簡(jiǎn)(里耶秦簡(jiǎn)博物館供圖)由于這些字大多無(wú)意義，專家推斷這是吏員們練習(xí)寫字時(shí)用的習(xí)字簡(jiǎn)

　　學(xué)會(huì)多少字算合格，目前還不清楚，只有兩則史料僅供參考。一是《說(shuō)文解字》的記載：“尉律：學(xué)僮十七已上始試，諷籀書(shū)九千字，乃得為吏。”不過(guò)這里的“籀”(zhòu)是統(tǒng)一前的大篆;另一則來(lái)自漢朝《二年律令》的《史律》：“試史學(xué)童以十五篇，能諷書(shū)五千字上乃得為史。”

　　第二課 寫作

　　你一臉愁苦地望著面前這卷竹簡(jiǎn)，它最后一枚簡(jiǎn)的背面寫著“封診式”三個(gè)字，里面全是案例匯編，記載了許多官司的訴訟程序，這些都是真實(shí)發(fā)生過(guò)的案例，里面涉及的人名都用“某甲”“某乙”等代替，相當(dāng)于如今活躍在各種數(shù)學(xué)題、作文中的“小明”“小紅”等。老師自豪地告訴你，這些都是他多年來(lái)辦案經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，每天晚上他都要枕著這些竹簡(jiǎn)睡覺(jué)，還準(zhǔn)備把這些思想結(jié)晶一直帶到墳?zāi)估铩秸f(shuō)越興奮，你卻聽(tīng)得脊背發(fā)涼，感覺(jué)整個(gè)人都不好了。

　　除了案例，《封診式》還包括許多司法文書(shū)的書(shū)寫格式，比如原告被告的身份記錄、法醫(yī)驗(yàn)尸報(bào)告、現(xiàn)場(chǎng)勘查記錄等(具體怎么寫，后面會(huì)逐一講解)，你的任務(wù)就是按照它們的格式進(jìn)行書(shū)寫練習(xí)。

　　你寫得顛三倒四，被老師狠批了一通，他又念了一篇優(yōu)秀范文來(lái)進(jìn)行對(duì)比，讀完后問(wèn)是誰(shuí)寫的，一個(gè)叫“何”的同學(xué)舉起手。老師表?yè)P(yáng)他“文無(wú)害”，意思是他行文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，不會(huì)出現(xiàn)瑕疵，“無(wú)所枉害”，并告誡你們：這些司法文書(shū)主要與案件審判有關(guān)，內(nèi)容上萬(wàn)一出現(xiàn)紕漏，就會(huì)導(dǎo)致判決不公，這是大忌，所以你們都要以“何”為榜樣，努力做到“文無(wú)害”。

　　下課后你主動(dòng)去向“何”套瓷，想以后寫作文時(shí)能借他的來(lái)抄，閑聊中他告訴你，他是沛縣人，姓“蕭”……在試圖抱他的大腿未果后，你只能帶著對(duì)他的無(wú)限崇拜回到了座位。

　　第三課 體育

　　說(shuō)是體育課，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是軍事訓(xùn)練課。

　　那時(shí)的吏員分為文武兩大類。文吏不用多說(shuō)，武吏包括縣尉、游徼、亭長(zhǎng)、求盜等，主要負(fù)責(zé)治安，肯定需要習(xí)武，何況那時(shí)舉國(guó)皆兵，只要不是身體障礙人士，成年男子幾乎都服過(guò)兵役，那些犯罪分子也很可能身手不凡，所以學(xué)室的軍事訓(xùn)練不會(huì)太差，否則你根本擺不平滿大街的“民兵”。

　　兵馬俑坑出土的文吏俑(秦始皇帝陵博物館供圖)

　　你們學(xué)的內(nèi)容有可能和郡卒、縣卒一樣，包括發(fā)弩、騎馬和駕車。秦律在這方面有不少記載：考核時(shí)你發(fā)弩射不中目標(biāo)，管理你的發(fā)弩嗇夫就得罰二甲;學(xué)了四年都不能駕車，你要被免職并補(bǔ)服四年役，教練也被罰一盾;平時(shí)養(yǎng)的馬如果不聽(tīng)指揮，縣司馬得罰二甲;等等。

　　你和對(duì)手揮舞木劍“乒乒乓乓”對(duì)打了十幾個(gè)回合，每次都毫無(wú)招架之力，被打到長(zhǎng)跪不起。他把你扶起來(lái)，自我介紹說(shuō)，他和“何”是同鄉(xiāng)和好朋友，叫“參”。假如你知道若干年后他做到了出將入相，武功和文治一樣強(qiáng)到逆天，肯定會(huì)感激他沒(méi)把你當(dāng)場(chǎng)打個(gè)半殘。

　　這時(shí)那位不肯學(xué)識(shí)字的中二少年又不干了，一把丟下木劍：“劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵!”這就辦理了退學(xué)手續(xù)，號(hào)稱回老家下相，去找他季父(叔父)學(xué)那“萬(wàn)人敵”的兵法去了。

　　第四課 數(shù)學(xué)

　　很意外嗎?秦朝也是有數(shù)學(xué)的。儒家都把“數(shù)”列為“六藝”之一，更別提講求實(shí)用的秦朝官府了。許多出土簡(jiǎn)牘都表明了數(shù)學(xué)在秦朝運(yùn)用的普遍。北大藏秦簡(jiǎn)記載了名為“魯久次”“陳起”的兩人的對(duì)話，久次問(wèn)：日常當(dāng)官為政，哪類數(shù)目最緊急?陳起回答：沒(méi)有不急的。他隨后列舉和“數(shù)”有關(guān)的許多事項(xiàng)：“米粟髹漆”“甲兵筋革”“鍛鐵鑄金”“錦繡文章”“核功度事”……岳麓秦簡(jiǎn)專門有一批簡(jiǎn)叫《數(shù)書(shū)》，里面記載了很多數(shù)學(xué)應(yīng)用題，基本都是求糧食數(shù);里耶秦簡(jiǎn)也有很多簡(jiǎn)牘列舉了諸多數(shù)字，當(dāng)?shù)剡€出土過(guò)九九乘法表，號(hào)稱里耶秦簡(jiǎn)博物館的三大鎮(zhèn)館之寶之一，不過(guò)它是從“九九八十一”開(kāi)始倒數(shù)。負(fù)責(zé)整理里耶秦簡(jiǎn)的張春龍先生認(rèn)為，這有可能是當(dāng)時(shí)官府頒發(fā)的數(shù)學(xué)材料。

　　數(shù)學(xué)課上，你還在低頭吭哧吭哧算數(shù)，班里已經(jīng)有一位同學(xué)全做完了而且全部正確，這位長(zhǎng)得高大白胖、活像個(gè)瓠瓜的秦朝數(shù)學(xué)神童自我介紹說(shuō)他叫“蒼”。

　　…………

　　九九乘法口訣表簡(jiǎn)(里耶秦簡(jiǎn)博物館供圖)目前出土的最早的乘法口訣表，里耶秦簡(jiǎn)博物館鎮(zhèn)館之寶之一，專家推斷這也是吏員們用來(lái)進(jìn)行數(shù)學(xué)練習(xí)的

　　一天的課程下來(lái)，這個(gè)充斥著學(xué)霸的班級(jí)讓你感到絕望。你并不知道，若干年后，這些接受秦朝教育的同學(xué)們大都成了西漢王朝的頂尖人才。

　　精通律法的“何”成了大漢開(kāi)國(guó)丞相，沒(méi)錯(cuò)，他就是蕭何，還在沛縣時(shí)就以業(yè)務(wù)能力突出而著名，漢朝建立后更在秦律的基礎(chǔ)上制定了九章律;“參”以法吏出身，卻在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)功卓著，蕭何去世后他繼任了第二任丞相，一切政策都遵循著蕭何時(shí)期的規(guī)定運(yùn)轉(zhuǎn)，從而留下了“蕭規(guī)曹隨”的成語(yǔ)，他就是曹參;

　　精通數(shù)學(xué)的“蒼”在秦朝擔(dān)任過(guò)柱下史，負(fù)責(zé)財(cái)政收入統(tǒng)計(jì)，西漢開(kāi)國(guó)后又擔(dān)任過(guò)計(jì)相(相當(dāng)于財(cái)政部長(zhǎng))和御史大夫(他的律法也很出色)，增補(bǔ)修訂過(guò)《九章算術(shù)》，也擔(dān)任過(guò)丞相，不過(guò)那已是漢文帝時(shí)期了。他足足活了一百多歲，他就是張蒼。

　　至于那位學(xué)習(xí)比你還差的中二少年，不用說(shuō)你也知道是項(xiàng)羽了吧，這位青史留名的超級(jí)差生學(xué)的讀書(shū)和擊劍，正是文吏、武吏這兩類職業(yè)需要接受的基礎(chǔ)教育。張金光先生推斷，秦朝對(duì)私學(xué)的限制乃至禁止，杜絕了他像以前的楚國(guó)貴族那樣學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)的可能，因此只能隱瞞自己的敏感身份，混在平民中去接受職業(yè)教育。他學(xué)業(yè)的半途而廢，也不排除是對(duì)秦朝教育存在逆反心理。