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孫皓是東吳的皇帝,他是為何會(huì)成為亡國(guó)之君呢?

  孫皓是三國(guó)時(shí)期東吳的最后一位皇帝。在位初期,他實(shí)行了明智的政策。然而,沉迷于酒色,專門施行殺戮,導(dǎo)致他昏庸暴虐。他的負(fù)面形象名聲大噪,驚動(dòng)了整個(gè)華夏,引起了晉武帝的驚恐。孫皓如何變成了一個(gè)亡國(guó)之君呢?

  公元264年,東吳第三任君主孫休駕崩,三十歲的孫休英年早逝,遺命大臣濮陽(yáng)興、張布輔佐其子繼位。史家對(duì)孫休的評(píng)價(jià)雖然遠(yuǎn)高過(guò)孫皓,但在選擇繼承人的事情上顯然是私心作祟了。孫休死前一年蜀漢政權(quán)覆亡,鼎立的局面不復(fù)存在,以東吳一國(guó)之立對(duì)抗曹魏,明顯是獨(dú)木難支,孫休之子年幼,如何能擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)江東民眾對(duì)抗強(qiáng)敵的重任?

  “國(guó)有長(zhǎng)君社稷之福”,值此國(guó)家危急存亡之秋,濮陽(yáng)興、張布二人決定迎立23歲的孫皓為君。孫皓是孫權(quán)廢太子孫和之子,晚年孫權(quán)昏庸武斷,與早年的英明神武可謂判若兩人。立了孫和為太子,又對(duì)另一個(gè)兒子孫霸寵溺異常,釀成南魯黨爭(zhēng),結(jié)果孫霸賜死、孫和被廢,動(dòng)搖國(guó)本,只能算做半截子英雄。

  濮陽(yáng)興與張布推舉孫皓繼位,也算是出于公心,只是令所有人始料未及的是,屁股在龍椅上還沒有坐熱的孫皓,果斷出手誅除了擁立自己的權(quán)臣濮陽(yáng)興與張布。不管后人對(duì)孫皓此舉譏為過(guò)河拆橋、卸磨殺驢,事實(shí)是孫皓一舉改變了自孫權(quán)死后皇權(quán)旁落的政治格局,政由己出,使東吳避免了出現(xiàn)曹魏政權(quán)為權(quán)臣司馬氏篡奪的情形。如果聽?wèi){濮陽(yáng)興、張布擺布,東吳政權(quán)說(shuō)不好就得易主了。

  孫皓親政后立即為父親孫和平反昭雪。在與孫霸政爭(zhēng)時(shí),太子孫和一直得到以陸遜、朱據(jù)等江東大族的擁戴,孫皓這樣做,就是為了重新獲得江東土著政治勢(shì)力對(duì)自己的支持。緊接著,孫皓出臺(tái)了一系列新政,“恤士民,開倉(cāng)廩,振貧乏,科出官女以配無(wú)妻,禽獸擾于苑者皆放之。”完全是一派中興明君的氣象。與蜀后主劉禪相比,孫皓完全就是有為名君了。只是阿斗也有自己的長(zhǎng)處,他知道自己的斤兩,庸是庸了點(diǎn),但貴在不折騰。孫皓能力是比阿斗強(qiáng),但沒有強(qiáng)對(duì)地方,把一手好牌浪費(fèi)了。

  孫吳統(tǒng)治者出身寒門,在據(jù)有江東迫不得已與陸、顧等江東大族合作,孫皓在地位未穩(wěn)的時(shí)候利用地方實(shí)力派打壓權(quán)臣,等到殺了濮陽(yáng)興、張布二人后,開始有意打壓江東大族政治勢(shì)力就成了必然。想要打鬼就得借重鐘馗,孫皓新立,不可能在短時(shí)間內(nèi)在朝堂上形成自己的政治班底,因此無(wú)奈只得提拔重用母親何氏家族與身邊的宦官為爪牙。

  一般講來(lái),小人不得志則已,一旦得志便猖狂,佞幸小人尤其如此。一人得道、雞犬升天,孫皓破格提拔三個(gè)娘舅為列侯,驟然大富大貴的何家兄弟驕橫跋扈、欺壓良善,天下百姓恨之入骨,以至于民間傳言說(shuō):孫皓早就死了,現(xiàn)在當(dāng)皇帝的是何家的兒子。

  孫皓重用身邊的“黃門小人”,給予他們一定的軍政權(quán)力。重用宦官,正是考慮到他們出身低微、卑賤,只能全心全意地依附皇權(quán),為自己鞏固統(tǒng)治而服務(wù);給予他們適當(dāng)?shù)臋?quán)力,是為了他們更好的充當(dāng)自己的耳目,打擊迫害政治異己,方便聚斂財(cái)富,滿足他的驕奢淫欲。

  為此,孫皓重拾孫權(quán)時(shí)期成立的,專司檢舉揭發(fā)和監(jiān)督儒學(xué)士人的“校事”制度,“縱吏言事”。又別出心裁成立了名為“彈曲”的監(jiān)察機(jī)構(gòu),“專糾司不法,于是愛惡相攻,互相謗告”。孫皓這樣做雖然加強(qiáng)了皇權(quán),但卻釀成了“聽訟失理、獄以賄成”的惡劣后果,同時(shí)也惹得治下臣嚴(yán)厲抨擊,民心盡失。

  無(wú)論“校曹”還是“彈曲”,都不能改變其巧立名目“縱吏言事”的本質(zhì),那些出身低微的小黃門雖然便于驅(qū)使,但大多都不識(shí)大體, 得勢(shì)后濫用職權(quán)公報(bào)私仇。引來(lái)士大夫階層的強(qiáng)烈批評(píng),孫皓為了平息民憤,有時(shí)也假惺惺處置一二佞幸近臣塞責(zé),讓這些奴才知道有所收斂,但終究還是姑息縱容多于約束管制。

  孫皓另外一個(gè)為史家詬病的事情就是力排眾議,固執(zhí)己見的遷都。孫皓決定遷都武昌并不是一時(shí)的心血來(lái)潮,而是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后做出的決定,當(dāng)時(shí),蜀漢滅亡,西部邊防壓力大增,遷都首先是出于軍事上的考慮。直到今天,避敵鋒芒、設(shè)置大面積的戰(zhàn)略縱深仍不失為國(guó)防良策。

  孫皓遷都無(wú)可厚非,只是做為亡國(guó)之君,所有的鍋必須由他來(lái)背是了。至于說(shuō)濫殺無(wú)辜、荒淫無(wú)道,哪個(gè)君王不如此?說(shuō)孫皓輕佻果躁、果于殺戮、剛愎自用,孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)、孫休莫不如此,這是孫氏基因的問(wèn)題,不能怪孫皓一人。蜀漢政權(quán)滅亡后,趁著司馬氏篡魏后政權(quán)不穩(wěn)固,益州地方動(dòng)蕩的良機(jī),江東政權(quán)如果政治清明、加強(qiáng)武備,萬(wàn)眾一心,完全有能力對(duì)晉一戰(zhàn)。可惜孫皓辜負(fù)了十幾年大好時(shí)光,最終成了可憐可悲的亡國(guó)之君,為后人所笑。

  公元263年,曹魏大將鄧艾率領(lǐng)一支奇兵,借道陰平小道,長(zhǎng)途奔襲成都。蜀漢后主劉禪驚慌失措,在光祿大夫譙周的建議下,棄城投降。國(guó)運(yùn)43年的蜀漢政權(quán)就此終結(jié)。17年后的280年,晉武帝司馬炎以賈充為大都督,使持節(jié)、假黃鉞,統(tǒng)率六軍攻伐孫吳。孫吳末代皇帝孫皓自知大勢(shì)已去,宣布投降。國(guó)運(yùn)52年的孫吳政權(quán)從此不再。蜀漢和孫吳先后滅亡后,劉禪和孫皓結(jié)局如何?

  劉禪在蜀漢滅亡后,舉家遷到洛陽(yáng)居住。劉禪被封為“安樂(lè)縣公”,人稱安樂(lè)公。此外,“食邑萬(wàn)戶,賜絹萬(wàn)匹,奴婢百人,他物稱是。”看得出,曹魏對(duì)劉禪不薄。正因?yàn)榇耍瑒⒍U才“樂(lè)不思蜀”,安享晚年,活了64歲才壽終正寢。

  孫皓在投降晉朝后,也來(lái)到洛陽(yáng)。晉武帝親自接見他,賜號(hào)為“歸命侯”。應(yīng)該說(shuō),孫皓在洛陽(yáng)也活得不賴。一次,晉武帝設(shè)宴大會(huì)文武,孫皓也在座。晉武帝開玩笑地對(duì)孫皓說(shuō):“朕設(shè)此座以待卿久矣。”孫皓不客氣地回過(guò)去:“臣于南方,亦設(shè)此座以待陛下。”后來(lái)晉武帝也沒給孫皓小鞋穿。

  我們知道,歷史上的亡國(guó)之君,大多數(shù)下場(chǎng)很慘,為何劉禪和孫皓能夠善終?

  一、安撫人心

  《孟子·離婁上》說(shuō):“得天下有道,得其民,斯得天下矣。”簡(jiǎn)而言之就是一句話:得民心者得天下。蜀漢和孫吳雖然滅國(guó)了,但仍然有很多大臣、軍隊(duì)和民眾沒有歸順。比如,蜀漢這邊,大將軍姜維還率領(lǐng)主力部隊(duì)堅(jiān)守劍閣;孫吳這邊,交州刺史陶璜等依然還在抵抗。

  因此,當(dāng)劉禪和孫皓先后投降后,要好好對(duì)待他們,利用他們身上的巨大號(hào)召力,讓軍隊(duì)停止抵抗,讓大臣“棄暗投明”,讓民眾歸順馴服。事實(shí)上,也正是劉禪和孫皓親自寫信勸降,才讓姜維和陶璜放下武器,結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。另外,曹魏政權(quán)善待劉禪,也想樹立一個(gè)正面典型,做給孫吳政權(quán)的統(tǒng)治者看:“你們看,投降了我之后,依然吃香的喝辣的,豈不酸爽?”可想而知,如果曹魏對(duì)待劉禪很差,多年以后孫皓一定不會(huì)投降得那么爽快。

  二、不具威脅

  可憐之人必有可恨之處,劉禪和孫皓作為亡國(guó)之君,沒有什么過(guò)人的能力,完全是因?yàn)橥短ネ兜煤茫艃e幸成為一國(guó)之君。劉禪和孫皓當(dāng)政之時(shí),朝政處理得一塌糊涂。劉禪貪圖享受,孫皓昏庸暴虐,早就失掉了人心。整個(gè)國(guó)家名存實(shí)亡。他們投降后,對(duì)曹魏和晉朝根本就難以構(gòu)成威脅,與其殺了惹來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的麻煩,還不如好好養(yǎng)著。

  三、光榮傳統(tǒng)

  中國(guó)古代,其實(shí)有善待亡國(guó)之君的光榮傳統(tǒng)。自夏周以來(lái),亡國(guó)之君被俘虜后,一般不會(huì)直接殺掉。商湯俘獲夏桀后,允許他帶著心愛的女人離開。魏文帝曹丕逼漢獻(xiàn)帝禪讓后,也沒殺他,還封他為山陽(yáng)公。司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪位后,也沒殺他,只是降封為陳留王。

  唯一的例外是西楚霸王項(xiàng)羽。他當(dāng)年進(jìn)入咸陽(yáng)后,俘獲了秦朝末代皇帝子?jì)耄瑢⑵錃⒑Αm?xiàng)羽這一舉措帶來(lái)巨大爭(zhēng)議和不滿,也讓自己成為眾矢之的。在這種情況下,不管是曹魏政權(quán)還是晉朝,都不會(huì)將事情做得太絕。

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