對(duì)唐代婚姻自由很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

唐代時(shí)期的婚姻是怎樣的呢？是否真的可以做到男女平等，雙方可以實(shí)現(xiàn)婚姻自由嗎？

　　在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代一切都是關(guān)于自由和民主的，很難想象以前人們的婚姻生活。但有必要說我們當(dāng)代的婚姻繼承了古代的婚姻體系，因此有必要知道古代的習(xí)俗和制度。

　　在封建社會(huì)，還有一個(gè)相對(duì)民主自由的王朝，即唐代，當(dāng)時(shí)專制沒達(dá)到頂峰，思想也沒有完全受到限制，那個(gè)時(shí)期和現(xiàn)代生活應(yīng)該有一些相似之處和可比性。

　　因此可以通過研究這個(gè)朝代來探究古人的婚姻，在婚姻觀念中，婚姻的聯(lián)結(jié)和解除是首先和最后的關(guān)系，也就是我們理解的結(jié)婚和離婚。在中國封建社會(huì)中非常嚴(yán)重的“重男輕女”，如一夫多妻制也可以通過婚姻制度體現(xiàn)出來。

　　只要能負(fù)擔(dān)得起，男性的伴侶不受人數(shù)限制。中國的封建歷史算得上是“重男輕女”的歷史，一般來說，封建社會(huì)男人可以不娶妻子，可女人不能不要丈夫。我們現(xiàn)在看來這種觀念非常荒誕，但是在唐代以前卻是教條，古代婚姻被男性主導(dǎo)，女性被動(dòng)承擔(dān)后果。

　　01迷信觀念增強(qiáng)了可信度

　　陰陽學(xué)說理論適合迷信觀念，科學(xué)認(rèn)識(shí)在那個(gè)時(shí)代極度匱乏，人們都崇拜天，統(tǒng)治者叫天子，把丈夫比作天是可以理解的。而且在古代家庭唯一的勞動(dòng)產(chǎn)出是丈夫，一年的生計(jì)包括要繳納的國稅都要靠丈夫，自然更重視男性。

　　令人欣慰的是，雖然封建時(shí)代過分追求男人的地位，但不允許男人在隨意與妻子離婚。唐代以前也必須是當(dāng)事人有了一定過錯(cuò)并以此為依據(jù)。只有在女性有了惡疾情況下，男方可以與妻子離婚而且女方不能有任何異議。

　　02父系社會(huì)的主導(dǎo)地位

　　早在古代我們的祖先就進(jìn)行了相應(yīng)的分工，這一分工是根據(jù)男女的差異來的，對(duì)于各個(gè)部落的需求來說，在第一位的始終是生殖需求，畢竟繁衍是部落不滅絕的基礎(chǔ)。女性享有生殖權(quán)因此受到男性的尊敬，就這樣原始社會(huì)有過一段時(shí)間的母系社會(huì)時(shí)期。

　　人們后來一直增加對(duì)生存需求，男性的自然實(shí)力和優(yōu)勢(shì)已經(jīng)成為生存的依靠，外出狩獵時(shí)都要靠男性，當(dāng)面對(duì)生存問題時(shí)，對(duì)繁衍的需求就沒有那么看重了，畢竟人不能不吃。

　　由于女性天生力量上的弱點(diǎn)，導(dǎo)致她們只能依靠男性來生存，自然男性就占據(jù)了主導(dǎo)地位。在封建社會(huì)禮法的約束下，這樣的觀念開始具有濃厚的封建色彩，形成了男尊女卑的觀念。

　　03七出制度

　　究其原因是主張夫妻之間白頭偕老，但封建社會(huì)還是要優(yōu)先服從家族利益，一旦婚姻成為了家庭和諧、子孫繁衍的絆腳石，解除婚姻關(guān)系就是必要的。其實(shí)唐代以前適合現(xiàn)代價(jià)值觀的有“七出”，有許多含蓄的、強(qiáng)制性的不良思想與當(dāng)前的價(jià)值觀不相符。

　　封建統(tǒng)治者認(rèn)為家庭和國家不可能獨(dú)立，家庭穩(wěn)定才能保證民族和國家和諧，然而這種穩(wěn)定要靠犧牲婦女的合法權(quán)益。唐代的“七出”與之前沒有太大差別，但調(diào)整了一些順序，同時(shí)這也表明“七出”制度在發(fā)展過程中有了主次，在古代封建制度下“七出”得到了嚴(yán)格的執(zhí)行。

　　仔細(xì)分析這個(gè)七出就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一制度在保護(hù)了婦女的權(quán)益。就好比丈夫的家人施暴那么妻子有權(quán)分離。在婦古代女權(quán)利極低有這樣開明的政策是不容易的，但畢竟是封建時(shí)代，在我們看來它也只是稍微平等的。

　　在這一制度中四條是為妻子寫的兩條是為丈夫?qū)懙模粭l是指夫妻兩個(gè)人的，表面上看它的確提高了女性在婚姻中的地位但實(shí)際上限制女性遠(yuǎn)大于男性。仔細(xì)看看細(xì)則會(huì)發(fā)現(xiàn)也是一種處罰，如果妻子侮辱父母將受到懲罰而丈夫則不算，這種不公平的條例在古代非常普遍。

　　顏真卿任福州知事時(shí)，家境貧寒的楊志在當(dāng)?shù)叵碛泻芎玫穆曌u(yù)，可他妻子主動(dòng)提出離婚嫌他窮。他給妻子一首詩讓妻子給顏真卿看，顏真卿很生氣下令對(duì)他妻子行刑，但過后還是讓她再婚了，可見唐代確實(shí)堅(jiān)持了相對(duì)平等的政策。

　　總結(jié)：

　　唐代的婚姻觀也蘊(yùn)含著封建色彩不過與其他朝代相比，唐代已經(jīng)做得比較好了，這也與唐代開放的氛圍有關(guān)，先秦以來的中國古代婚姻制度直到唐代才開始以法律形式確立。

　　整個(gè)唐代的制度所尊重和維護(hù)的倫理道德，對(duì)于婚姻的解除起到了推動(dòng)作用，對(duì)穩(wěn)定家庭關(guān)系和社會(huì)秩序也起到了積極的作用。對(duì)我國現(xiàn)行的婚姻制度有一定的借鑒意義。