建安十二年，劉備的妾室甘夫人生下了一個(gè)孩子，她早先懷孕的時(shí)候曾夢(mèng)到仰吞北斗。為此，這個(gè)孩子生下后便取了小名阿斗，大名則是劉禪。后人常常用阿斗或者是付不起的阿斗來形容庸碌無能的人，而諸葛亮與他便是對(duì)比，一個(gè)有大才，另一個(gè)卻庸碌。但歷史上的阿斗真的就是這樣?其實(shí)，從諸葛亮去世，阿斗問他的一個(gè)問題便能看出一二，感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。

　　阿斗生在亂世，身為劉備的兒子，他從出生開始便歷經(jīng)艱辛。建安十三年(208年)九月，曹操在長(zhǎng)坂坡大敗劉備，劉備帶著張飛、趙云和十騎丟下老婆兒子跑了。劉禪當(dāng)時(shí)不過是一歲，尚在襁褓，倘若不是趙云返回，他恐怕早就沒了性命。有趙云的保護(hù)他才活了下來，而接著又是五歲那年，劉備入蜀，孫權(quán)派遣大船來接妹妹回吳國(guó)。

　　孫夫人不知是想把阿斗帶回去做質(zhì)子，還是喜歡阿斗(畢竟也是從小養(yǎng)大的孩子)。她在回去之前想要把阿斗也一起帶走，諸葛亮聽說，急忙派了趙云跟張飛去江上攔截。阿斗這才被留下，而孫夫人從此一去不復(fù)返。建安二十四年(219年)，劉備自立為王，而劉禪就此成為王太子。他是王位的繼承人，將來要掌管蜀漢，所以劉備讓諸葛亮、伊籍輔導(dǎo)教育他。

　　《寰宇記》記載：射山，在成都縣北十五里，劉主禪學(xué)射于此。也就是說，不僅學(xué)了文，他還學(xué)了武。劉禪十七歲時(shí)，他便繼位稱帝，而他登基的第一件事便是由丞相諸葛亮輔政。別的不說，光是自知這一點(diǎn)，他便比很多人強(qiáng)了。其實(shí)他未必沒有做一些事，只是小說為了襯托諸葛亮的聰明自然要讓劉禪顯得蠢一些。建興十二年(234年)八月，北伐的諸葛亮病重，劉禪急忙派李福前去問候。

　　主要是為了兩件事，第一件便是子孫應(yīng)當(dāng)如何自處之?這句話便能體現(xiàn)他的心機(jī)，他是怕諸葛亮去世后，兒子子承父業(yè)，蜀漢的江山不就又回到了諸葛家的手里。諸葛亮明白他的心思，也明白自己兒子的才能。所以說明自己沒有多余的財(cái)產(chǎn)，只有800棵桑樹和15頃的土地，兒子能夠自給自足，劉禪對(duì)這這個(gè)問題自然是滿意的。第二件事便是諸葛亮故去后，誰可以接替他的位置。

　　后來蜀漢多地上書請(qǐng)求給諸葛亮修廟，但朝廷都沒有同意，所以百姓只能私祭。到了后來的景耀六年(263年)，劉禪才同意給諸葛亮立廟。從劉禪獨(dú)掌朝政來看，他并不笨。比如說延熙十二年(249年)正月，司馬懿政變，夏侯霸前來投奔蜀漢。他沒找到路，劉禪知道后立馬派人接應(yīng)，隨即又安慰他說，你的父親是在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死的，不是我的先人害的。

　　不過他也有不好的一點(diǎn)，那便是信任宦官黃皓，這也是蜀漢滅亡的一個(gè)原因。樂不思蜀的故事一向被人認(rèn)為是劉禪愚笨的是一個(gè)證明，但或許并不是這樣的呢?那時(shí)司馬昭掌權(quán)，司馬昭手上的鮮血可不少，為人又多疑。倘若不是劉禪樂不思蜀，恐怕他不久后便會(huì)身亡，也是從這以后，司馬昭才不再懷疑他的。所以未必說樂不思蜀便是不上進(jìn)，起碼作為亡國(guó)之君，他的余生是過得安穩(wěn)的。