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馬嵬驛兵變是怎么回事?無可奈何勢已去

  公元755年,安史之亂爆發(fā)。次年7月15日,唐玄宗逃至馬嵬驛(今陜西興平市西北二十三里)。隨行將士處死宰相楊國忠,并強迫楊玉環(huán)自盡,史稱“馬嵬驛兵變”。接下來小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。

  "后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身"的楊貴妃,非要認胡人安祿山為義子,這簡直就是胡來。結(jié)果人家打著清君側(cè)的名義,硬是要將這個年小自己很多的干媽給殺掉。玄宗曾經(jīng)親手締造了開元盛世,也是他親手將這份盛世給葬送。

  自從改元為天寶以后,國家一直在走下坡路。當(dāng)安祿山謀反的消息,傳入長安時,玄宗的第一反應(yīng)竟然是不可能。他已經(jīng)被楊家兄妹所蠱惑,沉迷于自己曾經(jīng)創(chuàng)造的偉大功績不能自拔,漁陽鼓動地來,國破山河在的大唐,已經(jīng)無法收獲忠誠。

  (一)、叛軍浩蕩向西行,直逼京師君王驚

  "十一月,甲子,祿山發(fā)所部兵及同羅、奚、契丹、室韋凡十五萬眾,號二十萬,反于范陽。"安祿山的造反實在是太過突然,以至于朝廷連反應(yīng)的時間都沒有。

  那一刻,唐明皇才知道,自己的江山繁華背后,原來隱藏著巨大的危機,早已經(jīng)搖搖欲墜。如若各地的節(jié)度使,能夠竭力反抗,安史大軍不會行進的如此順利。

  1. 大勢已去迫離京,千乘萬騎川蜀行

  "庚午,上聞祿山定反,乃召宰相謀之"。玄宗整日沉迷在聲色犬馬之中,就連安祿山謀反他都是后知后覺的。所謂上有所好,下必甚焉,就連皇帝都不拿國家當(dāng)回事,何況底下的那些臣子們。"壬申,以常清為范陽、平盧節(jié)度使。常清即日乘驛詣東京募兵,旬日,得六萬人;乃斷河陽橋,為守御之備。"

  不論是封長清還是高仙芝,他們的能力都頗為出眾。不過玄宗錯就錯在誤用了楊國忠,這個內(nèi)斗內(nèi)行,外斗外行的"偽軍事指揮家"。他胡亂指揮,輕敵冒進,再加上于洛陽抵抗的并非唐軍精銳,而是剛招募的市井子弟,所以戰(zhàn)斗力很一般。

  根本無法抵擋安祿山麾下的那些胡人以及正規(guī)化騎兵,他們很快就攻陷了東京洛陽,下一步就是要進軍潼關(guān)。等到高仙芝和封長清鎮(zhèn)守潼關(guān)之時,楊國忠屢次諫言說他們抵擋不力,因此玄宗將其悉數(shù)撤下。

  又換上了哥舒翰,可玄宗和楊國忠都是急于求成之人,不斷的催促哥舒翰主動出擊,結(jié)果就是險些全軍覆沒。潼關(guān)一破,長安再無險可守。"鼓瑟至今悲帝子,曳裾何處覓王門。"玄宗走的時候,都沒有來得及帶上親眷,很多的皇子,皇孫還有妃子么全部成了安史大軍的階下囚。

  2. 翠華搖搖行復(fù)止,眾望難歸懲奸佞

  楊國忠此人心狠手辣,將士們對他都頗有不服。而玄宗也已經(jīng)年老,還總是想方設(shè)法的找他的茬。大軍浩浩蕩蕩的往四川走去,軍隊大都對此很不滿意。他們?nèi)鐗舫跣眩鋈话l(fā)現(xiàn)原來所謂的盛世,只不過是謊言罷了。

  可他們又不能將矛頭指向玄宗,所以他們也來了個"清君側(cè)"。楊國忠在撤退的路上,將所有的橋梁全部摧毀,根本不顧及百姓如何逃生。再加上他此前的囂張跋扈,以及構(gòu)陷忠良,令大家對其都有所不滿。

  "空聞虎旅傳宵,無復(fù)雞人報曉籌"。彼時正好楊國忠在和吐蕃人交流,被士兵看到,因此就說他意圖謀反,將其射死在亂箭之中。對于玄宗而言,楊國忠雖然卑鄙,但卻是絕對的忠臣。此時他才發(fā)現(xiàn),自己對軍隊早就失去了控制力。當(dāng)"大軍不發(fā)無奈何"時,他也只能忍痛割愛,將最疼愛的楊貴妃斬于馬嵬坡下。

  (二)、忠君愛國并非愚忠,玄宗令其大失所望

  自從安史之亂發(fā)生以來,李隆基的所作所為根本無以擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸹实鄱帧?quot;三皇官天下,五帝家天下",他們應(yīng)該是以天下為己任,而不是為了自己的安危,茍且偷生。

  首先,玄宗得罪了自己的親人,因為他走的太匆忙,連兒子和孫子都沒能悉數(shù)帶上;其次,"水能載舟,亦能覆舟",他倉皇離去,置天下百姓于不顧;再次,軍中的將士們,看透了這個無能的皇帝。可以說,在馬嵬坡之變時,玄宗得罪的人幾乎囊括了整個社會階層。

  1. 先己憂而天下憂,先己樂而天下樂

  唐玄宗對楊貴妃的寵愛,甚至一度改變了天下人的生育觀"遂令天下父母心,不重生男重生女"。他曾經(jīng)一度的為了愛情拋棄所有,也曾經(jīng)愛屋及烏的讓奸佞小人身居高位。在他的統(tǒng)治下,政權(quán)已然是岌岌可危。早已不復(fù)往日的榮光。

  張養(yǎng)浩曾說"興,百姓苦;亡,百姓苦"。所謂的開元盛世,也不過是國家富強罷了,而它的財政收入還是來自于百姓,秉承著一貫的取之于民,用之于君原則。后來他又喜歡大興土木,大肆營造富麗堂皇的宮殿,百姓們早就被壓迫的喘不過氣。

  那些人每年都要繳納稅負,就是希望危難之際國家可以盡上自己的責(zé)任,就是希望國家能讓自己過上好的生活。可玄宗的逃跑,實在是有些過分。潼關(guān)乃一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之地,如若他不聽信楊國忠讒言,如若他不親自指揮,明白什么叫作將在外,君命有所不受,想必長安城不會那么快被攻破。

  2. 六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死

  "君王掩面救不得,回看血淚相和流。"李隆基不算是一個好皇帝,但卻是一個癡情種。在這場不倫之戀中,他可謂是傾其所有,愛美人,而不愛江山。他的老祖宗李治,也是開展了場不倫之戀,到最后天下都改了姓,大唐也成了大周。

  在那場嘩變之中,玄宗是無論如何都不希望楊貴妃死去的。那是他的慰藉,也是他的知己,更是他的知心愛人。可是,他早已經(jīng)失去了人心,如若不遵從,大軍一直不發(fā),到最后,很有可能連自己都牽扯其中。

  所以,在緊要關(guān)頭,只能以大局為重。按常理而言,君王乃九五之尊,誰敢違背他的命令。可是他的種種行為,讓手下之人對其完全不信任。他們礙于從小接受的忠君愛國思想,不敢把矛頭指向玄宗,因此只能拿楊貴妃開刀。但這也不失為是一種變相的"叛變",最后只剩下了"圣主朝朝暮暮情"。

  (三)、天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去

  自從太宗皇帝來了一場玄武門兵變,李唐的父子關(guān)系就一直處理不好。尤其是皇帝和太子。李世民知道這種微妙的關(guān)系,因此對太子李承乾一直疼愛有加。

  可到最后,他還是聯(lián)合了侯君集,想學(xué)著父親那樣,逼皇帝退位。到了玄宗這里也是一樣,他先是聽信武惠妃構(gòu)陷,殺害了次子李瑛,對于后來冊封的儲君李亨也是極度的不信任。

  1. 先丟美人再丟江山,太子李亨一馬當(dāng)先

  "若唐玄宗之晚節(jié),未嘗安危而利災(zāi)也,特以沉湎酒色,而卒致喪敗"。古代一直都倡導(dǎo)家天下的觀念,君王即國,國即君王。可是玄宗晚年時期,實在是有些荒唐。拋開安史之亂不言,此前李林甫肆意打壓張九齡,玄宗明明知道真相,卻仍然任人擺布。

  對于天下人而言,"玄宗不值得"。因此,在馬嵬之變的時候,百姓們都去央求太子李亨留下,而不去求玄宗。可見,他已經(jīng)失去了人心,人們不愿意在對他,和他執(zhí)掌的大唐忠誠。他們把希望寄托于李亨的大唐。

  李亨一路收拾殘兵敗將,于靈武重整旗鼓,在眾大臣的簇擁下遙登帝位。按照他的說法是"圣人厭大位久矣",可事實上,在川蜀避難的玄宗,對此一無所知。盡管所有人都知道李亨在上位前,并沒有的得到玄宗的禪讓,但也沒有人提出質(zhì)疑。

  2. 無可奈何勢已去,只剩寂寥與滄桑

  "上皇喜曰:'吾兒應(yīng)天順人,吾復(fù)何憂!"對于莫名其妙的成為了太上皇,玄宗以強顏歡笑應(yīng)之。甚至還派出了三位宰相,將傳國玉璽交給李亨。他知道,這其實就是玄武門之變的翻版,自己的這個太上皇是當(dāng)也得當(dāng),不當(dāng)也得當(dāng)。

  李亨就和當(dāng)年的太宗皇帝一樣,朝野上下遍布著忠誠于他的人馬,就算玄宗不承認,也無濟于事。倒不如大大方方的承認了,弄不好還能得個善終。其實他也知道自己的下場,不會太好。高祖李淵,就是其前車之鑒。

  對于那些掌握過絕對權(quán)力的人,失去權(quán)力,將其幽禁,比死還要痛苦。可玄宗又能有什么辦法。他不敢去指責(zé)兒子,謀權(quán)篡位,那樣只會鬧得兩敗俱傷。天下已經(jīng)沒有忠誠于他的人了,還是坦然接受現(xiàn)實為好。

  如果執(zhí)意要反對,跟著自己在川蜀的士兵們,想必又會再來一場嘩變。他們都是有血有肉的漢子,他們也想為家園的戰(zhàn)火平息而戰(zhàn),可眼下只能守著人老珠黃的玄宗在四川"頤養(yǎng)天年"。沒有了支持,玄宗就成了孤家寡人。盡管他是皇帝,可沒有了實權(quán)又能如何。

  結(jié)語:

  安史之亂和玄宗有著密不可分的關(guān)系,若他能夠圣明一些,不聽從李林甫的建議導(dǎo)致內(nèi)輕外重,安祿山的軍隊就不會如此迅速的攻進長安。倘若他能夠不沉迷于美色,那么安祿山根本沒有可能手握重兵,而楊國忠也不會把持朝政。

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