諸葛亮，一個(gè)既是軍事小白又是半拉子發(fā)明家的矛盾人物，他的一生充滿著不可思議的傳奇色彩。作為蜀漢的丞相，他展現(xiàn)了杰出的政治家風(fēng)范，為國(guó)家謀福利，保家衛(wèi)國(guó)。但同時(shí)，他又是一個(gè)野心家，對(duì)統(tǒng)一中國(guó)的夢(mèng)想一直縈繞于心。這種種矛盾和辯證的性格特點(diǎn)，使得諸葛亮成為歷史上不可或缺的一位傳奇人物。
雖然《三國(guó)演義》中把諸葛亮整的前無古人后無來者，無所不精、無所不能。但實(shí)際上現(xiàn)在對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。
在杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家四個(gè)大帽子中，最準(zhǔn)確的只有一個(gè)，政治家。
諸葛亮沒少打仗，但絕對(duì)不是軍事家，更不要說是杰出的軍事家了。這是因?yàn)橹T葛亮一生中，除了七擒孟獲算是個(gè)勝利之外，可以驕傲的，就是北伐中的屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)持不懈了。
諸葛亮的五次北伐，沒有一次獲得過戰(zhàn)役性的勝利，最多是在局部的戰(zhàn)斗中，有所收獲。
諸葛亮軍事生涯中的失敗清單，說明他不僅不是杰出的軍事家，連軍事家都算不上。
再來看看發(fā)明家。
說諸葛亮是個(gè)發(fā)明家，是因?yàn)榘础度龂?guó)志》的記載，他發(fā)明了木牛流馬。
但這是個(gè)懸案。
木牛流馬，包括《三國(guó)演義》中說的，諸葛亮發(fā)明的連弩，直到現(xiàn)在，也沒有人能真正復(fù)原。雖然有很多人復(fù)原的很像，也沒有得到普遍的認(rèn)可。
再有就是，即便是諸葛亮發(fā)明了木牛流馬，那也是個(gè)不適用的東西。因?yàn)槭竦离y的狀況，直到新中國(guó)成立后，才得到真正的改善。在此之前，如果木牛流馬真的非常實(shí)用的話，那么老百姓又不傻，應(yīng)該一直用下去，流傳至今才對(duì)。而且諸葛亮制造了大批量的木牛流馬，也并沒有進(jìn)行技術(shù)保密。
如果諸葛亮把木牛流馬的技術(shù)進(jìn)行保密的話，那他可太缺德了，更談不上關(guān)注民生，愛民如子。
還有人說木牛流馬就是獨(dú)輪車，那更壞菜。據(jù)專家考證，獨(dú)輪車在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了，不可能是諸葛亮發(fā)明的。最大的可能是，諸葛亮改進(jìn)了獨(dú)輪車，讓它更適合在山路上使用。
但不管是諸葛亮發(fā)明了木牛流馬，還是改進(jìn)了獨(dú)輪車，你說他是發(fā)明家，勉勉強(qiáng)強(qiáng)，用上杰出的定語，百分之百是拍馬屁。
最后說一下文學(xué)家。
說諸葛亮是個(gè)文學(xué)家沒有問題，他的《出師表》確實(shí)是千古名篇，然后別的作品也不少，《誡子書》、《草廬對(duì)》《誡外甥書》《將苑》（又名《心書》）《便宜十六策》等等吧。
但說諸葛亮是個(gè)杰出的文學(xué)家，多少有點(diǎn)不靠譜。如果諸葛亮是杰出的話，那么李白、杜甫、蘇軾等人，咋稱呼呢？
李白、杜甫、蘇軾不是文學(xué)家？
那么來看看文學(xué)家的定義，文學(xué)家是指從事文學(xué)創(chuàng)作或研究的專家，特指有極大影響力的、全才式寫作的作家，或在小說、詩歌、散文、戲劇、文學(xué)評(píng)論等文學(xué)領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)、具有杰出成就的文學(xué)工作者。
所以李白、杜甫、蘇軾都是文學(xué)家。
那么為啥說諸葛亮是杰出的政治家呢？
諸葛亮能用短短幾年時(shí)間，從一個(gè)布衣，成為蜀國(guó)一人之下萬人之上的人物，而且是在老奸巨猾的劉備手底下，這是多么強(qiáng)大的政治能力？
所以對(duì)諸葛亮的正確評(píng)價(jià)是，不是軍事家，半個(gè)發(fā)明家，合格的政治家，絕對(duì)高明的政治家。
慢，還差了一個(gè)，野心家。
說諸葛亮是野心家，是因?yàn)橐韵吕碛伞?/p>
第一，三國(guó)之中蜀國(guó)最為弱小，為啥不斷進(jìn)行北伐？
戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)，沒有絕對(duì)的實(shí)力，光靠光復(fù)漢室的決心，是打不了勝仗的。
這也是為啥說諸葛亮的北伐，就是做樣子的政治游戲的原因。就是司馬懿讓諸葛亮去打長(zhǎng)安，諸葛亮都不能去打。
實(shí)際上，在關(guān)中和巴蜀之間，在橫斷山脈那樣的鬼地方，進(jìn)攻永遠(yuǎn)是最吃虧的。
司馬懿厲害不？司馬懿討伐過蜀漢，一樣失敗了。
不要說諸葛亮不懂這一點(diǎn)。
能提出《隆中對(duì)》的諸葛亮，對(duì)于北方不可能勝利，心知肚明。那么諸葛亮為啥還要北伐呢？掌握軍權(quán)。
北伐，讓本應(yīng)該處理內(nèi)政的諸葛亮，有了掌控軍權(quán)的可能。
第二個(gè)疑問是，諸葛亮第一次北伐的時(shí)候，為啥用馬謖守街亭？
當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“蜀中無大將，廖化作前鋒”的境地。趙云、魏延、吳懿、廖化、王平，隨便哪一個(gè)，都比馬謖強(qiáng)得多。
而且馬謖是被劉備蓋章認(rèn)定，不可重用的人物，老把劉備最高指示掛在嘴邊，教訓(xùn)阿斗的諸葛亮，這個(gè)時(shí)候咋不聽了呢？
而且諸葛亮學(xué)富五車、才高八斗，肯定知道紙上談兵的典故，為什么堅(jiān)持要用馬謖當(dāng)先鋒呢？
再有就是，其實(shí)諸葛亮對(duì)馬謖也是一點(diǎn)兒不放心的。為了保證馬謖能守住街亭，諸葛亮命令高翔率軍，駐扎在街亭以左列柳城，又命魏延率領(lǐng)一軍，在街亭之右的山谷之中，來接應(yīng)馬謖。但因?yàn)轳R謖敗的太快、太慘，魏延、高翔連救援余地都沒有。
不要用失誤，用人不當(dāng)這樣的詞來解釋。
諸葛亮是一個(gè)成熟的政治家，這樣的失誤不可能在他身上發(fā)生。作為一個(gè)成熟的政治家，他能不知道北伐勞民傷財(cái)？不知道北伐毫無意義？不知道馬謖不可重用？
不可能。
但為了自己的野心，為了掌控軍權(quán)，他不得不這么做。
下一個(gè)問題是，諸葛亮為啥要?dú)⑽貉印?/p>
先來看看魏延是不是諸葛亮殺的。
諸葛亮臨死之前，秘密與長(zhǎng)史楊儀、司馬費(fèi)祎、護(hù)軍姜維等人商議，讓楊儀、費(fèi)祎帶領(lǐng)大軍返回漢中，令魏延斷后。
楊儀就問了，魏延是漢中太守，地位最高。咱們這么偷摸地把事情都定了，他不聽咋辦？要不你把他叫來，當(dāng)面告訴他咋樣？他不敢不聽你的話。
但諸葛亮不干，吩咐楊儀、費(fèi)祎，如果魏延不聽從撤軍，或者讓他斷后的命令，那就隨他的便。
諸葛亮死后，秘不發(fā)喪，楊儀讓費(fèi)祎找魏延喝酒，問問他有啥打算。魏延回答道：“丞相雖然身亡，但還有我呢，怎么能因一個(gè)人的死而荒廢天下大事呢？ 再說，我魏延是何人，怎么能受楊儀擺布，做斷后的將領(lǐng)呢？”
知道魏延的態(tài)度之后，楊儀命令大軍徐徐退卻。魏延大怒，日夜兼程，趕在楊儀大軍前面，所走過的地方都燒絕閣道。
隨后楊儀派馬岱追上魏延，并且殺了他。將頭顱獻(xiàn)于楊儀。楊儀用腳踐踏魏延的頭顱，并且罵道：“庸奴！你還能再作惡么？”于是誅滅魏延三族。
之所以說魏延是被諸葛亮謀殺的，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)魏延是蜀國(guó)軍方第一號(hào)人物，是整個(gè)蜀國(guó)第二號(hào)人物。那么諸葛亮死后，不管是繼續(xù)進(jìn)攻也好，全軍撤退也罷，魏延都應(yīng)該是領(lǐng)軍人物。
就算諸葛亮信不過魏延，那么也應(yīng)該和他開誠(chéng)布公的交流，說明情況，讓魏延贊同撤軍。
而諸葛亮把楊儀、費(fèi)祎、姜維等人叫來，背著魏延偷摸地開小會(huì)，本身就是把魏延當(dāng)成對(duì)立面的行為。而且在不通知魏延這個(gè)軍中第一號(hào)人物的情況下，楊儀直接領(lǐng)兵撤退，在魏延看來，不僅僅是不尊重他的問題，這相當(dāng)于造反。
所以魏延阻止楊儀撤退，是有道理的，并不是要造反。
而諸葛亮之所以這么干，就是找個(gè)借口，殺掉魏延。
諸葛亮殺魏延，是他人生中最大的一個(gè)黑點(diǎn)，抹不去，洗不掉，怎么整都不行。
這是因?yàn)槲貉拥闹倚墓⒐ⅲ堑玫絼涞纳w章認(rèn)可的。在劉備千辛萬苦奪了漢中之后，他沒用黃忠、趙云，甚至是張飛等人，而是選擇魏延當(dāng)漢中太守，就說明在劉備看來，魏延忠誠(chéng)非常之高。而且魏延不是在曹操攻打荊州的時(shí)候，以荊州將領(lǐng)的身份投靠劉備的，而是劉備親手在新野挖掘的人才。
而且在諸葛亮處心積慮要?dú)⑽貉拥臅r(shí)候，魏延也沒有改變自己的忠誠(chéng)。在楊儀、姜維拋棄了魏延，連個(gè)招呼也不打，自己撤軍之后，魏延沒有投靠曹魏，而是返回了漢中。
當(dāng)楊儀、姜維刀兵相向的時(shí)候，魏延選擇了向成都逃跑，想向阿斗傾訴他的冤屈，也沒有投靠曹魏。
補(bǔ)充一句，這個(gè)時(shí)候魏延還帶著他的兒子。
魏延沒有背叛蜀漢，那么諸葛亮殺他，就是背叛蜀漢！
諸葛亮殺魏延這么個(gè)大黑點(diǎn)，一向善于拍諸葛亮馬屁的羅貫中，都圓不過來了。咋辦呢？這太影響諸葛亮偉光正的高大形象了。
于是，羅貫中在《三國(guó)演義》中，為諸葛亮殺魏延，找了個(gè)借口，他腦后有反骨。
古代人都留長(zhǎng)發(fā)的，而且魏延當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)斗狀態(tài)，肯定帶著頭盔，諸葛亮用啥看到的，魏延腦后有反骨？
用X光都不行，X光都穿透不了金屬的頭盔。
第四個(gè)問題，諸葛亮輔助是因?yàn)榘⒍肺闯赡辍Ｄ敲窗⒍烽L(zhǎng)大之后，為啥不還政給阿斗？
不要說阿斗是個(gè)笨蛋。
在真實(shí)的歷史上，阿斗不僅不是個(gè)笨蛋，還相當(dāng)?shù)挠兄腔邸?/p>
阿斗在國(guó)破家亡之后，被司馬炎弄到了洛陽。雖然說阿斗是整天的吃喝玩樂，不務(wù)正業(yè)，但晉武帝司馬炎心里不放心啊，畢竟阿斗同志原來也是一國(guó)之主，他老爸劉備又最善于韜光養(yǎng)晦裝軟蛋，所以司馬炎就想考察一下阿斗，看看他有沒有復(fù)辟當(dāng)皇帝的野心。
于是一次喝酒的時(shí)候，司馬炎就問阿斗了，你覺得這里怎么樣啊，想不想四川，也就是蜀地啊？阿斗說，此間樂，不思蜀。就是說這多好啊，好吃好喝好玩，想什么家啊，這里就是我的家里。
很多的人，都根據(jù)這個(gè)故事，評(píng)價(jià)阿斗是胸?zé)o大志，營(yíng)營(yíng)荀荀，是個(gè)廢物。但他們有沒有想一想，阿斗同志是在什么環(huán)境里說的這話啊，那是司馬炎的皇宮。如果你在哪里來幾句“氣吞萬里如虎之類”的豪言，或者是來點(diǎn)生不如死的抱怨，第二天就得被自殺。
吟唱“故國(guó)不堪回首月明中”的李煜，就是這么死的。
所以說，當(dāng)時(shí)阿斗的反應(yīng)是最聰明的，甚至可以超過他老爹劉備，在煮酒論英雄時(shí)掉筷子的壯舉，因?yàn)樗恼f法不需要任何借口。
再說治國(guó)。
從這個(gè)角度來說，阿斗是最冤枉的。在陳壽《三國(guó)志》后主傳中，關(guān)于阿斗如何治國(guó)未提一個(gè)字，就是說阿斗是啥也沒有干。出現(xiàn)這樣的原因，在于劉備的托孤。親爹死了，又來個(gè)相父孔明，而這個(gè)孔明，除了在出征的時(shí)候上個(gè)《出師表》教訓(xùn)阿斗要親賢臣，遠(yuǎn)小人之外，一概大事小情，連告訴阿斗都懶得說一句。
在記憶中，阿斗對(duì)諸葛亮的唯一一次建議是，在孔明勞而無功但又樂此不疲地北伐之后，認(rèn)為蜀地狹小，人口又不多，建議是不是先休養(yǎng)生息，等魏國(guó)出現(xiàn)了內(nèi)亂之后，然后再去北伐。就是這么一個(gè)合理化建議，也被孔明以先帝遺愿這么個(gè)大帽子一壓，消失得無影無蹤。
事實(shí)證明，阿斗的“高筑墻、廣積糧”強(qiáng)大自己，別老出去瞎嘚瑟的主張，無比準(zhǔn)確。
正是孔明的七出祁山，姜維的十多次北伐，使蜀國(guó)成為三國(guó)中最弱小，也是最先滅亡的一個(gè)。
所以，以苛刻、索賄出名的陳壽，在《三國(guó)志》也沒有辦法說阿斗的壞話，只是說他任用小人。
最能證明阿斗不笨的，是劉備。
劉備有三個(gè)兒子，而且年齡都差不多。如果阿斗劉禪真的笨的咔哧咔哧（笨到頂點(diǎn)了），笨到不可就要的程度，那么劉備那么智慧的人，絕不可能讓阿斗當(dāng)皇帝。
不要說阿斗是嫡長(zhǎng)子。阿斗的老媽是甘夫人，是劉備的一個(gè)妾。因?yàn)榘⒍樊?dāng)了皇帝，甘夫人才被封為皇后。
對(duì)于劉備來說，阿斗和那兩個(gè)兒子一樣，都是庶子，沒啥區(qū)別。在當(dāng)太子這件事上，阿斗唯一的優(yōu)勢(shì)，就是他是老大。
既然都是妾生的，那么劉備肯定會(huì)在三個(gè)兒子中，挑一個(gè)智商、情商都高的當(dāng)太子，所以阿斗不可能是笨蛋。
既然阿斗不是笨蛋，那么他成年之后，諸葛亮為什么不還政給阿斗呢？
以上問題，只有一個(gè)正確答案，那就是諸葛亮是個(gè)野心家。
不管諸葛亮是有一統(tǒng)天下、復(fù)興漢室的野心，還是他想取阿斗而代之，他都是一個(gè)野心家。
請(qǐng)關(guān)注《歷史有坑》。這里有《楊玉環(huán)、董鄂妃等人的亂倫愛情，為啥被贊揚(yáng)幾千年》、《圣人只產(chǎn)生在遠(yuǎn)古時(shí)代和圣人的生活作風(fēng)問題》、《要么當(dāng)風(fēng)口上的豬，要么別當(dāng)豬，上屠宰場(chǎng)的滋味，你肯定不想享受》、《中秋愛情故事：讓老公頭上都長(zhǎng)綠草了，甚至快變草坪的女人……》、《中國(guó)第一個(gè)純天然凍齡美女》、《最成功，最失敗的間諜，都是這個(gè)絕美的女人……》、《，從沉魚到西施魚，她用西施舌，控訴絕美女人的凄慘人生》、《古代中國(guó)四大美人之一的王昭君，最后被誰扯的稀爛？真不是匈奴》、《諸葛亮的丑老婆誰介紹的》，還有為什么說褒姒是老太太，圣人為啥沒爹，諸葛亮咋成了是奸臣，關(guān)羽真的不忠誠(chéng)等內(nèi)容。以及《古代中國(guó)——迷失的大國(guó)之路》、《論語中為啥全是謊言》、《史記中的馬屁》等連載，還有作者的人生感悟。
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