唐朝第二位皇帝李世民取名為“濟(jì)世安民”，廟號(hào)太宗。唐太宗不僅是著名的政治家、軍事家，也是書法家和詩人。早年，李世民與父親李淵作戰(zhàn)，為大唐開國立做出了巨大貢獻(xiàn)。“玄武門政變”奪權(quán)稱帝后，積極聽取群臣意見，努力學(xué)習(xí)文治世界，成功轉(zhuǎn)型為杰出的政治家和一代明君。唐太宗在中國歷史上創(chuàng)造了著名的“貞觀之治”。他以開放的心態(tài)接受了建議。主動(dòng)消滅分裂勢(shì)力后，他在中國嚴(yán)格節(jié)儉，讓人民休養(yǎng)生息，與各民族和諧相處，最終使社會(huì)處于國家和平與和平的境地，促進(jìn)了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的繁榮，為開元繁榮奠定了重要基礎(chǔ)。下面有趣的歷史小邊為您帶來詳細(xì)的介紹，讓我們來看看！

　　唐太宗李世民在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、政治清明、人民富裕健康，呈現(xiàn)出前所未有的繁榮。因?yàn)樗谖坏臅r(shí)候是貞觀，所以人們稱他統(tǒng)治的時(shí)期為“貞觀之治”?！柏懹^之治”是中國歷史上最耀眼的時(shí)期。

　　李世民之所以能開創(chuàng)貞觀之治，主要有幾個(gè)原因：

　　因?yàn)樘铺诳梢匀稳宋ㄙt，知人善用；開口，虛心接受建議，重用魏征等。；并采取了一些政策，如以農(nóng)為本，減少賦予，休養(yǎng)生息，嚴(yán)格節(jié)約，完善科舉制度，使社會(huì)和平。當(dāng)時(shí)被稱為“貞觀”(627-649年)，歷史上被稱為“貞觀之治”，這是唐朝的第一個(gè)繁榮時(shí)期，為后來的開元繁榮奠定了基礎(chǔ)。

　　太宗從壯麗的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大，吸收隋朝滅亡的原因，高度重視人民的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，也能覆舟。太宗即位之初，下令輕賦薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征兵。他患有氣病，不適合住在潮濕的舊宮殿里，但他在隋朝的舊宮殿里住了很長(zhǎng)時(shí)間。他還下令合并州縣消除“少官多”的弊端，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。

　　貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，全國一心一意，經(jīng)濟(jì)迅速好轉(zhuǎn)。貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了欣欣向榮的升平景象。太宗在位20多年，不少于30名官員提出建議。其中，魏征大臣提出建議前后200多件事，數(shù)十萬字切中時(shí)弊，對(duì)改善政府很有幫助。

　　太宗高度重視人才選拔，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為，只有選擇大量有真才實(shí)學(xué)的人才，才能實(shí)現(xiàn)世界的偉大治理。因此，他渴望人才。他曾五次頒布圣旨，增加科舉考試科目，擴(kuò)大考試范圍和人數(shù)，以展示更多的人才。由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀人才，可謂“人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)洹?。正是這些棟梁之才，用他們的智慧，為“貞觀之治”的形成做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　唐太宗非常重視法治。他曾經(jīng)說過：“國家法律不是皇帝家族的法律，而是世界應(yīng)該共同遵守的法律，所以一切都應(yīng)該以法律為準(zhǔn)。作為萬人以上的君主，唐太宗不愧為開明皇帝。法律制定后，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護(hù)法律的統(tǒng)一與穩(wěn)定。貞觀時(shí)期，王子犯法與民同罪。執(zhí)法時(shí)鐵面無私，但太宗在量刑時(shí)反復(fù)思考，謹(jǐn)慎。他說:“人死了不能再活了，執(zhí)法一定要寬大簡(jiǎn)約。由于太宗的苦心經(jīng)營(yíng)，貞觀年間法制狀況良好，犯法人數(shù)少，被判處死刑的人數(shù)少。據(jù)載貞觀三年來，全國只有29人被判處死刑，幾乎達(dá)到了封建社會(huì)法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑事措施”，即無需處罰即可。

　　以人為本的思想，開闊言路，虛心接受建議；重用人才是任命的標(biāo)準(zhǔn)；鐵面無私，依法辦事的氣度構(gòu)成了貞觀治理的基本特征，成為封建治理世界的最佳榜樣，使唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面走在世界前列。貞觀王朝的強(qiáng)盛是中國任何一個(gè)王朝都無法比擬的?？v觀中國歷史上幾個(gè)強(qiáng)大的王朝，強(qiáng)大的象征無非是在深層文明(主要指制度和文化遺產(chǎn))上取得突出成就的貞觀王朝。武則天只有有了貞觀之治的基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)“政啟開元”，從而為開元的繁榮奠定基礎(chǔ)。大詩人杜甫的一首詩“回憶過去開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉頡豐富……”作為證據(jù)。

　　適應(yīng)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，唐朝的國際聲望也達(dá)到了頂峰，外國戰(zhàn)爭(zhēng)取得了持續(xù)的勝利，連續(xù)100多年保持持續(xù)的進(jìn)攻趨勢(shì)，領(lǐng)土極度擴(kuò)張，朝鮮、漠北、西部領(lǐng)土進(jìn)入中國領(lǐng)土，西部領(lǐng)土直接進(jìn)入咸海東岸（中亞細(xì)亞塔什干城）。除了眾所周知的豐碩成果外，貞觀王朝的文明程度在當(dāng)時(shí)世界上也是首屈一指的。以下文明成果使大漢民族成為當(dāng)時(shí)已知世界上最好的民族。

　　貞觀時(shí)期，農(nóng)民占用了一定的土地，減輕了服務(wù)負(fù)擔(dān)。生產(chǎn)生活環(huán)境穩(wěn)定，開墾了大量荒地，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮。當(dāng)時(shí)政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國力逐步加強(qiáng)。