為什么漢朝皇帝經常赦免罪犯，卻隱瞞大臣？這是許多讀者特別想知道的問題。讓我們詳細介紹一下有趣的歷史。如果你感興趣，讓我們看看。

　　首先，實施漢代赦免制度的必然性

　　1、經濟根源

　　法律是上層建筑的一部分。由于經濟基礎的決定和限制，經濟發展決定了法律的民主和進步；同時，法律的頒布對經濟基礎產生了反應。法律的頒布是否合理，執法官員的工作效率如何，甚至決獄時間的選擇都會對經濟發展產生影響。

　　封建社會的經濟基礎是封建土地私有制。因此，赦免的根本目的是維護封建土地私有制，為封建經濟的發展服務。將漢代經濟的發展趨勢與赦免的數量進行比較：

　　在王朝成立之初，為了恢復經濟，赦免次數更多，武帝時期赦免次數最多，赦免次數與經濟發展水平成正比；在王朝末年，為了維護封建經濟基礎，拯救統治，赦免次數與經濟發展水平成反比。

　　漢代出現了文景之治、武帝時期統一、光武中興盛世的局面。此時，政治清明、經濟發展和人民安居樂業，在這種和諧的環境下，法律必須更加寬簡和嚴格。在王朝統治末期，經濟衰退和階級矛盾尖銳，統治者經常濫行赦免以應對統治危機，因此赦免次數增加。

　　2、政治根源

　　漢代赦免制度是皇帝“道德政治”的體現，形式上是對罪犯的寬恕，實際上是維護封建統治的工具。漢代是法制發展的重要時期，是刑罰從殘酷到溫和的必要階段。

　　緩刑標志著社會文明和法制的進步，赦免制度在一定程度上代表了緩刑甚至緩刑發展的重要環節。因此，嚴厲的法律和寬容的赦免之間形成了互補的關系。秦漢時期是中國封建社會的開始，也是政治制度的初創時期。

　　皇帝建佐登基、立王子、立皇后都是國家大事，從而彰顯了皇帝的恩德，謀求了人民的愛戴，決定了皇帝因國家政事而赦免，通過踐佐赦、立后赦、建儲赦、大葬赦等方式，加強了封建皇權，鞏固了封建統治。

　　改元赦反映了社會存在與社會意識的相互影響。赦免制度是統治者道德和政治的體現，也是對罪犯的寬容。漢朝之所以反對嚴格的秦律，是因為統治者治國思想的變化是分不開的。

　　漢朝的治國思想決定了秦朝從法治到德治的變化。漢代從安靜的黃老學到董仲舒新儒家思想的變化，為君權神授披上了合法的外衣，為赦免的頒布提供了思想理論依據。

　　二、漢代赦免制度的思想基礎

　　1、仁政思想“德主刑輔”

　　董仲舒認為，德國教育應該成為治國的主要手段，治國絕不能全職處罰，但他并不否認懲罰的作用，懲罰可以作為德國教育的輔助。因此，為了順應天堂，德國主要的刑事輔助和德國的小刑是最好的選擇。

　　“德主刑輔”的理論要求統治者減少刑罰，實施仁政。但要做到這一點并不容易，因為中國古代大多數朝代都有重刑主義的傳統，漢朝承秦制度，漢朝大規模繼承秦律來治理國家?？偟膩碚f，漢朝的法律也很嚴格，人們會因為一點粗心而被關進監獄。

　　出于宣傳仁政的需要，漢朝皇帝通常把赦免視為仁德之舉，尤其是赦免。只要皇帝的赦免，許多人的罪行就可以完全解除，獲得新的生命，實現“凈化污穢”、“與民更始”的目的。

　　可以看出，法律本身相對嚴格，君主的仁慈往往不得不在赦免的幫助下反映出來。此外，正是由于赦免制度的戰略應用，在一定程度上緩解了漢代法律的嚴格性，為漢代寒冷的法律世界增添了一點溫暖，也為專制權力穿上了一件善良的外衣。

　　漢代赦免活動的流行自然有其社會現實的原因，但更重要的是，它也有著深刻的思想根源。

　　在儒家思想盛行的漢代，赦免制度被認為是表達仁政德治的一種手段，確實承載了統治者太多的美好愿望。它之所以成為漢代的典制，是因為歷代不廢，找到了一個很好的立足點。

　　2、儒家民本思想

　　漢朝統治者在加強君主集權的同時，從未放棄民本思想，民本思想也在一定程度上影響了漢朝統治者的行為和治國措施。它的影響主要體現在君主經常下令犯罪，說一些重視人民、同情人民的話，并出臺了一系列有利于人民的社會改善政策。

　　赦免當然也是重要的手段之一。許多赦免令都有“赦免世界，與人民更開始”等詞，反映了統治者赦免是為了實現與人民更開始的意圖。漢代的大赦時間是有選擇性的。

　　實際原因是促進農業生產。漢代作為一個以自給自足的農業經濟為基礎的封建社會，非常重視農業生產。

　　春夏是陽氣旺盛、萬物生長的季節。這時候大赦釋放了很多囚徒，可以讓他們洗去污穢，回歸農業生產，明顯有助于農民，造福人民。而且漢代也有專門為農民赦免的。

　　三、漢代赦免制度利弊的評價

　　1、應對政治危機

　　漢代赦免制度的實施有著深刻的政治根源，赦免的頒布對政治穩定起著積極的作用。

　　階級矛盾和民族矛盾的妥善處理決定了漢政權的穩定性。赦免制度作為一種懷柔手段，可以應對政治危機，促進社會和解。

　　當國家遭遇政治和軍事危機時，赦免的發布可以瓦解叛軍，贏得人民的心。赦免惡魔罪可以拯救那些有不同意識的人，并使他們為自己使用。對黨人的赦免有利于吸引異己，使他們感激戴德，為國家使用。

　　當國家發生自然災害時，赦免是國家減災救災的重要舉措。它可以安撫受害者，維護社會穩定。

　　赦免圣旨的頒發無疑是人民的一件令人鼓舞的事情。因此，會出現“人雖老病，扶杖往往聽”的場景。最后，他們擺脫了監獄的枷鎖，重新看到了光明和自由。大多數人都很感激。這些恢復自由的人必須珍惜來之不易的生活，感謝皇帝。

　　他們將認真規劃和努力工作自己的新生活，這也促進了社會進步、經濟繁榮和國家穩定。這種更嚴厲的懲罰可以影響救人、繁榮國家、默默滋潤事物的多重效果。

　　2、不利于社會穩定

　　漢代赦免的發布大多遵循“亂世赦多，盛世赦少”的規律。當國家興治時，赦免的實施意味著布施眾生；當國家動蕩時，赦免成為維護統治的救命稻草。

　　當統治者無法改變這種情況時，就會出現亂政，導致社會更加混亂，進而導致封建王朝滅亡。

　　到目前為止，赦免制度逐漸完善和制度化，漢代作為赦免制度的探索時期，其缺點是不可避免的。頻繁的赦免將不可避免地給社會帶來許多負面影響。因此，赦免制度的頒布應堅持適度的原則。

　　結語：

　　漢代也是赦免制度的探索時期。缺點和缺點是不可避免的。正確理解漢代赦免制度的功能和缺點，有助于正確評價該制度，為歷代統治者的治理提供參考，對豐富和完善中國法律史具有重要意義。