如果要在這個(gè)世界上找一個(gè)和中國(guó)最像的國(guó)家，那么非越南莫屬，越南無(wú)論是從文化背景還是政治體制上，都和中國(guó)極為相像。畢竟相對(duì)于朝鮮半島、琉球和日本等其它漢文化圈國(guó)家，越南和中國(guó)在古代關(guān)系更近：它長(zhǎng)期以來(lái)是中華帝國(guó)的直屬領(lǐng)土。

　　以現(xiàn)在河內(nèi)為中心的紅河平原地區(qū)，可以說(shuō)是越南這個(gè)國(guó)家的發(fā)源地(現(xiàn)在中南部都是越南后來(lái)打下來(lái)的)。秦朝南征后控制了百越(兩廣)，而秦滅亡后，兩廣地方官員趙佗獨(dú)立，建立南越國(guó)，之后南越國(guó)繼續(xù)南征，征服了紅河平原地區(qū)并且設(shè)置了交趾郡，之后這一帶長(zhǎng)期是中國(guó)的直屬領(lǐng)土，一直歸屬中國(guó)政權(quán)管轄，一直到五代十國(guó)亂世，才徹底脫離中國(guó)獨(dú)立。那么問(wèn)題來(lái)了：越南人為什么不說(shuō)漢語(yǔ)呢?

　　現(xiàn)代越南人和中國(guó)人早就是不同的民族了，越南民族有自己的語(yǔ)言也是當(dāng)然的，但是中國(guó)直接統(tǒng)治越南的歷史將近千年!這么久的直接統(tǒng)治，難道連漢語(yǔ)都沒(méi)有普及嗎?中國(guó)古代同化的民族不少，契丹、女真、大理、西夏……這些地方也曾經(jīng)有自身獨(dú)特的文明和語(yǔ)言文字，但徹底融入中華體制后，漢文化都占了絕對(duì)的主流，這些地方的語(yǔ)言基本都喪盡了。英美也是一樣，雖然美國(guó)成功從英帝國(guó)中獨(dú)立，但是美國(guó)人也仍然說(shuō)英語(yǔ)，那越南語(yǔ)是怎么形成的呢?

　　關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，大家首先要清楚最開(kāi)始越南的情況，最開(kāi)始控制越南的南越國(guó)政權(quán)，其官方語(yǔ)言文字仍然是漢語(yǔ)和漢字，不過(guò)這并不代表著南越國(guó)僅僅統(tǒng)治了漢人，越南本地還是存在著大量的越人部族(即“土人”)的，而且這些人才是主體居民，同化這些土人，是中國(guó)政權(quán)最重要的任務(wù)之一。南越國(guó)被漢代滅掉后，越南開(kāi)始直接受大一統(tǒng)的中華帝國(guó)統(tǒng)治，漢王朝當(dāng)然也在盡力開(kāi)發(fā)越南，于是交趾地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)大量的儒學(xué)學(xué)校。

　　士燮，漢末至三國(guó)時(shí)期割據(jù)交州一帶的軍閥，出生于交州的廣信(今廣西蒼梧縣)。其先祖為魯國(guó)汶陽(yáng)人。士燮既會(huì)漢語(yǔ)，也會(huì)當(dāng)?shù)赝寥说恼Z(yǔ)言。

　　越人沒(méi)有文字，但是他們當(dāng)然是有自己的語(yǔ)言的，不光交趾地區(qū)的越人有，江南一帶有些山越人也有，西北的羌人也有。不過(guò)問(wèn)題在于，交趾地區(qū)是帝國(guó)最邊緣的地區(qū)，這個(gè)地方中原文化的輻射力最弱，所以同化也最難。

　　從兩漢、三國(guó)一直到兩晉，漢語(yǔ)毫無(wú)疑問(wèn)都是交趾地區(qū)唯一的官方語(yǔ)言，漢字是唯一官方文字，當(dāng)?shù)氐墓偌艺f(shuō)的全都是漢語(yǔ)，由于中原對(duì)交趾地區(qū)開(kāi)發(fā)力度的加大，加之亂世不少中原人士流亡南國(guó)，所以漢語(yǔ)傳播在越南地區(qū)是加速的。但是當(dāng)?shù)赝寥藭?huì)說(shuō)漢語(yǔ)的還是少數(shù)。