對(duì)龐統(tǒng)詐死非常感興趣的朋友們，有趣的歷史小編帶來(lái)了詳細(xì)的文章供大家參考。龐統(tǒng)為何詐死落鳳坡？

　　至于龐統(tǒng)為什么騙死落鳳坡，其實(shí)在歷史上，龐統(tǒng)是在攻打羅城時(shí)被流箭(即亂箭)射死的，沒(méi)有詐死的說(shuō)法。

　　龐統(tǒng)的死主要記載在《三國(guó)演義》和《三國(guó)志·蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳》中。《三國(guó)志》是史書(shū)，相關(guān)記錄客觀，后續(xù)沒(méi)有人反對(duì)龐統(tǒng)的死。

　　目前的欺詐死亡（爭(zhēng)議）主要是在羅貫中寫(xiě)了《三國(guó)演義》之后，因?yàn)辇嫿y(tǒng)的死亡在《三國(guó)演義》中與《三國(guó)志》不一致，比《三國(guó)志》中的記載死得早，所以有欺詐死亡的說(shuō)法。

　　《三國(guó)演義》是一部小說(shuō)。這部小說(shuō)起源于生活，高于生活。有時(shí)，為了表達(dá)人物形象，它會(huì)編造一些故事情節(jié)。讓我們來(lái)看看龐統(tǒng)欺詐在鳳坡死亡的假設(shè)：

　　劉備有意為此做的盧妨主

　　這個(gè)假設(shè)是劉備知道他的坐騎盧馬，會(huì)阻止主人，需要給親近的人，盧馬阻止別人死后，他們可以輕松騎盧馬，所以劉備送盧給親近的人，是龐統(tǒng)，間接殺死龐統(tǒng)。

　　這就是徐舒說(shuō)的:“這匹馬雖然有千里之能，但卻是阻礙主人。讓親近乘之，只有阻止那個(gè)人死亡，才能乘之，自然無(wú)事可做。”這意味著，雖然盧有能力每天旅行數(shù)千英里，但他會(huì)殺死他的主人，所以他需要為親近的人騎行。克服這個(gè)人后，他可以騎盧。

　　此外，還有一種觀點(diǎn)支持這個(gè)假設(shè)，那就是龐統(tǒng)自視很高，自負(fù)很強(qiáng)，這在君臣中是非常忌諱的。要知道，劉備是君主。雖然當(dāng)時(shí)世界還不確定，但劉備心里還是有點(diǎn)自以為是皇帝。如果這是時(shí)候讓臣子們傲慢自大，震驚主人，那么劉備就不會(huì)在心里提防和懷疑。當(dāng)他把自己的坐騎送給龐統(tǒng)時(shí)，龐統(tǒng)也笑了。這讓劉備很害怕，是不是有一天把皇位送給龐統(tǒng)，也是這樣...

　　如果我們仔細(xì)看這個(gè)假說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)漏洞百出:

　　（1）盧老板，需要送人，阻止別人，可以騎自己，這需要送親密的人，可以給別人，而不是龐統(tǒng)這樣的大臣，龐統(tǒng)被稱為鳳雛，臥龍鳳雛可以安全世界，可見(jiàn)，世界不安全，更不用說(shuō)三分鐘，劉備不想殺龐統(tǒng)了。

　　(2)劉備懷疑和害怕龐統(tǒng)，這不足以在這個(gè)時(shí)候殺死龐統(tǒng)。要了解漢高祖，劉邦在圍攻項(xiàng)羽的時(shí)候，就知道韓信有稱王之心。當(dāng)他看到韓信圍攻項(xiàng)羽時(shí)，他做的是先封韓信“三齊王，五不死”，而不是先殺韓信。龐統(tǒng)也是如此。劉備就業(yè)的時(shí)候，他不想讓龐統(tǒng)死。

　　這里有一個(gè)細(xì)節(jié)。盧馬送給龐統(tǒng)的時(shí)候，是在西征的路上。龐統(tǒng)的馬很震驚，龐統(tǒng)翻馬掉了下來(lái)。劉備說(shuō):“軍師為什么要乘這匹壞馬？我騎白馬，性馴化，軍師可以騎，萬(wàn)無(wú)一失，劣馬可以自己騎”，這意味著軍師為什么坐劣馬，在我面前出生（即使他們害怕陌生人，自古以來(lái)，家禽和動(dòng)物就害怕陌生人，比如狗看到陌生人會(huì)大喊大叫），傷害他人的生命，耽誤軍用飛機(jī)。我騎的白馬（指盧馬）性情溫和。如果你騎我的盧馬，你可以保護(hù)你萬(wàn)無(wú)一失。我會(huì)騎你的劣馬。

　　有很多人和孩子一起旅行，一起吃飯，一起睡覺(jué)，一起穿衣服，一起騎馬。也就是說(shuō)，劉備抓住這個(gè)機(jī)會(huì)籠絡(luò)了龐統(tǒng)的心。劉備的祖先劉邦也批準(zhǔn)了韓信的衣服。

　　因此，我們可以看到劉備不想殺龐統(tǒng)，至少在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，劉備不會(huì)殺龐統(tǒng)。

　　諸葛亮故意為之奮斗。

　　這主要是因?yàn)辇嫿y(tǒng)和諸葛亮都是同名的顧問(wèn)，他們必須決定世界。此外，龐統(tǒng)更加自負(fù)、傲慢和傲慢。當(dāng)然，他不會(huì)覺(jué)得諸葛亮比自己強(qiáng)。這個(gè)假設(shè)確實(shí)迎合了龐統(tǒng)的性格特征。

　　西征時(shí)，諸葛亮夜觀天象，給劉備發(fā)了一封信，說(shuō):“將軍多兇少吉。要小心”，這樣才能激怒龐統(tǒng)，讓你小心，不要去。

　　龐統(tǒng)天生強(qiáng)壯，當(dāng)然不愿意，要對(duì)著干，說(shuō)：“統(tǒng)也算太乙數(shù)，已知?jiǎng)傂窃谖鳎瑧?yīng)主公合得西川，不要主兇。統(tǒng)也占天文，見(jiàn)太白臨羅城，先斬將陵苞，已應(yīng)兇兆。主人公不可疑，但急進(jìn)兵”，意思是龐統(tǒng)也會(huì)看天象，知道剛星在西邊，實(shí)驗(yàn)主公會(huì)贏得西川，看到太白星靠近羅城，殺死了凌寶，實(shí)現(xiàn)了兇猛的吉祥，是吉祥的，如果不是吉祥的，可以殺死凌寶勝利，繼續(xù)西進(jìn)。

　　這個(gè)假設(shè)經(jīng)不起推敲。諸葛亮和龐統(tǒng)都是大臣和軍事大師。雖然他們的合作有爭(zhēng)寵和爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但他們還遠(yuǎn)沒(méi)有到讓你死我活的地步。而且，他們只是主任劉備沒(méi)多久，怨恨還淺。劉邦當(dāng)時(shí)也是一群謀臣，蕭何、張亮、陳平..打下世界后，他們爭(zhēng)吵了一年多才分封。在此期間，他們沒(méi)有看到你死我活。以諸葛亮的策略，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能殺死龐統(tǒng)。

　　龐統(tǒng)欺詐死于鳳坡，主要是《三國(guó)演義》小說(shuō)，描述人物形象，相當(dāng)幻想，是現(xiàn)實(shí)生活、歷史事實(shí)的加工、細(xì)化、突出人物形象。龐統(tǒng)以鳳凰而聞名，并與鳳凰（鳳凰，鳳凰 隕落的地方)更適合人們飯后說(shuō)書(shū)消遣。

　　《三國(guó)演義》的整部小說(shuō)更具渲染力，展現(xiàn)了諸葛亮的戰(zhàn)略、決勝千里、詭計(jì)多端、空城計(jì)劃和八陣圖。。。相比之下，龐通的角色被削弱了很多，非常適合小說(shuō)的描寫(xiě)風(fēng)格，而不是歷史和客觀情況。

　　現(xiàn)在更一致的觀點(diǎn)是，龐統(tǒng)在攻擊羅城時(shí)被流箭射死。因?yàn)樗续P雛的名字，埋葬的地方被命名為落鳳坡，也就是說(shuō)，鳳雛在這里墜落。

　　就像張繼寫(xiě)的《夜泊楓江》一樣，其中“姑蘇城外寒山寺，半夜鐘聲到客船”，誰(shuí)能說(shuō)是深秋，寒山上的寺廟，還是真的有一座叫寒山寺的寺廟，還是詩(shī)人聽(tīng)到了其他寺廟的聲音，因?yàn)檫@首詩(shī)之后，這座山上建了一座叫寒山寺的寺廟。