今天趣歷史小編為大家?guī)眍^發(fā)對古人來說有多重要?希望對你們能有所幫助。
在中國古代，對于自己的文化看的是相當(dāng)重要的，而且沒一個文化都有這相應(yīng)的一些表現(xiàn)或者是符號，而這些符號也是古代中國人的一種精神寄托，看的非常重要。古代，以頭為首，頭發(fā)對人民來說是相當(dāng)?shù)闹匾?/p>
舉一個小例子，三國時期，有一次曹操出征，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，下令不準(zhǔn)踩踏百姓的田地，莊家，如果有違令者，梟首示眾。可是不幸的是，曹操自己的馬匹卻無意猜到了莊稼地。這個時候就為難了，命令下了不能不執(zhí)行，但是曹操自己又不能把自己斬了，那怎么辦呢?于是就有了一個兩全其美的辦法，對曹操施以髡刑，就是把曹操的頭發(fā)剪去，代表斬首。可見頭發(fā)對當(dāng)時人們來說是相當(dāng)重要的。犯人基本上都是剃光頭，就是從古代的髡刑演變而來。
頭發(fā)很重要，頭發(fā)的發(fā)型對于人們心中的文化認(rèn)也是相當(dāng)重要的。在北宋年間，黨項族首領(lǐng)李繼捧，想歸附宋朝，并且將自己統(tǒng)治的區(qū)域納入宋朝的版圖。但是他的族弟李繼遷卻是十分的反對，于是率領(lǐng)著一股力量，一直與宋朝作斗爭。李繼遷的孫子李元昊，還正式建立了政權(quán)，稱為大夏。因為大夏在宋朝的西邊，所以，宋人稱之為西夏。李元昊登基之后，做了一件事就是改發(fā)易服，建立大夏朝的文化。雖然李元昊改變的發(fā)型用現(xiàn)在的審美觀點并不是很好看(頭發(fā)剃光，只在后面留一點，扎小辮兒)，但是也能看出，王朝的建立者，為了自己的民族文化，所建立起來的一種文化符號。
對于頭發(fā)的斗爭，在中國古代還發(fā)生過大型的流血事件。有時候想想確實是很不可思議，現(xiàn)在剪個頭，做個發(fā)型是一件十分正常的事情，但是在古代，確是一件十分嚴(yán)重的事情。1645年7月28日(順治二年六月十五日)，清朝攝政王多爾袞下“剃發(fā)令”，并且明確表示“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)",此令一出，遭到了各地人民的強(qiáng)烈反對。于是乎，便發(fā)生了歷史上著名的流血事件”嘉定三屠“和”揚州十日“，據(jù)說死亡人數(shù)是達(dá)到了80多萬。可見，但是這種文化符號，對人民的思想影響是相當(dāng)?shù)膰?yán)重的。
這種文化符號，往往會禁錮人民的思想，讓人們的思想變得比較陳舊而無法接受新的東西，在讓我們看到民族氣節(jié)的同時，并不一定有利于國家的發(fā)展。在清朝末期，也就是在鴉片戰(zhàn)爭之后，中西方的文明開始了碰撞，中國政府頻繁的與外國人打交道，外國人也不斷的涌入中國，中國和西方各國逐漸開始交流。在這樣的情況下，這種思想的禁錮卻體現(xiàn)得特別明顯。
在中西方文明產(chǎn)生碰撞的時候，中國也曾派遣留學(xué)生到各國留學(xué)。當(dāng)時中國一些思想較為開放的士大夫，說服清政府，招收120名學(xué)生，用十五年的時間，從小學(xué)讀到大學(xué)，為國家儲備現(xiàn)代化人才。清政府同意了，并且在1872年實施了這個計劃。這些留美的兒童，到西方后，對于清政府來說，基本上是完全西化了，他們還組織了自己的棒球隊，并取得過比賽的勝利。這些在晚清的中國人看來，完全是不可思議的事情，國內(nèi)就有很多人批評他們“外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書，德性未堅， 尚未究彼技能，實易沾其惡習(xí)。即使極力整飭，亦覺防范難周，極應(yīng)將局裁撤(幼童留學(xué)肄業(yè)局)。“
在這些留學(xué)的孩子當(dāng)中，有一個孩子，名字叫詹天佑，在后來被稱為了中國鐵路之父，他憑借著自己的知識，設(shè)計出來了當(dāng)時相當(dāng)有技術(shù)難度的京張鐵路，可見這些孩子們，并沒有受到西方資本主義的侵蝕，反而是他們回國后，為自己的國家做出了巨大的貢獻(xiàn)。由此也可以看出來，在當(dāng)時中國某些文化對中國人民的思想產(chǎn)生的禁錮。
歷史很多時候都是驚人的相似，辛亥革命之后，中華民國臨時政府自南京成立，當(dāng)時對全國也下了一道十分重要的法令叫做“剪辮令”，限制20天之內(nèi)，把自己頭上的辮子減掉。而且同盟會的成員還帶頭剪辮子。但是依舊還是遭到了抵抗，以至于政策推行并不很容易。但是畢竟社會整體還是進(jìn)步的，對于摘去自己頭上250年的禁錮，還多人還是歡呼雀躍的。就連當(dāng)時當(dāng)時的末代皇帝溥儀，在剪辮令普遍實施的時候，毅然的要剪斷自己的辮子。據(jù)說他還讓一個太監(jiān)幫他剪，太監(jiān)連忙跪下連連稱不敢。當(dāng)時宮里面的宮女，妃子很多也因為溥儀剪辮子的事情而痛哭流涕。
中國的文化，向來都是一個包容的文化，很多文化來到中國之后，都被中國給內(nèi)化了，中國一直是一種開放，包容的態(tài)度。然而在明朝的時候，中國卻被文化禁錮住了，一切都被規(guī)范在綱領(lǐng)條文當(dāng)中了。近代，不少人也在慢慢的開眼看世界。如果，當(dāng)時晚清政府再多一些像李鴻章，丁日昌，郭嵩燾這樣能夠思想開放的人，也許清朝會有不一樣的結(jié)局。如今，中國依舊是一個開放包容的態(tài)度，吸收一切文化的精髓，內(nèi)化出來一個更為強(qiáng)大的中國文化。