以下是清明節(jié)和寒食節(jié)的故事，感興趣的朋友們繼續(xù)往下看。

　　清明節(jié)的前一天是寒食節(jié)。在這一天，古人將禁止火災(zāi)。但在清明節(jié)，人們會盛大地染上新火。從禁火到燃燒，背后有什么特別之處？

　　冷食節(jié)禁火習(xí)俗的兩個傳說

　　寒食節(jié)，故名是禁煙火，吃冷食。歷史上關(guān)于寒食節(jié)禁火的習(xí)俗有兩種說法。

　　最著名的是介子推引起的冷食禁火的習(xí)俗。

　　介之推是春秋時期晉國的忠臣。晉獻(xiàn)公時期，李姬之亂發(fā)生。介子推跟著重耳逃到晉國。在重耳流亡19年的時間里，介子推一直在他身邊。即使在逃跑的路上，介子推也把大腿上的肉切下來，燉成湯給重耳喝。

　　然而，重耳回到晉國繼位后，卻忘記了介子推的功勞。雖然介子推感到委屈，但他沒有要求晉文公，而是帶著母親隱居。

　　后來，有人為介子發(fā)出了不公正的聲音。晉文公也意識到了自己的錯誤，找到了介子推隱居的山，準(zhǔn)備迎接介子推山。然而，介子推不愿意。

　　這時，晉文公手下的趙衰、胡燕等人嫉妒不已。他們不喜歡晉文公如此重視介子推，所以他們試圖讓晉文公放火燒山，說介子推是孝子，他會為母親出山。沒想到晉文公同意了。然而，大火燒了七天七夜，介子推沒有下山。后來被發(fā)現(xiàn)時，介子推抱著老母親被大火燒死。

　　晉文公此時非常難過，所以下令后的這一天，全國不得燒火，只能吃冷食。

　　寒食節(jié)禁火的習(xí)俗還有一種說法。這種說法來源于古代人們?nèi)』鸬牧?xí)慣。

　　春取榆柳之火，夏取棗杏之火，夏取桑拓之火，秋取橡棲之火，冬取槐檀之火。

　　相傳，在古代，火焰看到鳥類通過啄木生火，于是開始鉆木生火。然而，在古代，當(dāng)人們鉆木生火時，他們應(yīng)該根據(jù)不同的季節(jié)使用不同的木材。因此，當(dāng)季節(jié)變化時，人們應(yīng)該禁止生火，直到新火繼續(xù)生火。由于清明節(jié)正處于季節(jié)變化，此時需要禁火。

　　不同季節(jié)換新火的主要原因有兩個。一是預(yù)防季節(jié)性疾病。例如，《周禮》記載：“四點(diǎn)改為國火，以救時病”。換火的另一個原因是“去茲毒”。一般來說，換火的原因是出于健康原因。

　　東漢末年，北方居民，特別是山西一代居民，通常在寒食節(jié)禁火一個月左右。我不知道這是否與山西介子推的位置有關(guān)。

　　后來，在南北朝，寒食節(jié)禁火的傳統(tǒng)已經(jīng)傳播到南方，但只有三天，后來這個禁火時間繼續(xù)下去。然而，在唐朝之前，寒食節(jié)禁火主要是一種民間習(xí)俗。

　　唐宋時期，寒食節(jié)禁火的習(xí)俗得到了官方的認(rèn)可。《唐會要》記載:“天寶十年三月法:禮標(biāo)禁火，文字有鉆火之文，所以從現(xiàn)在開始，寒食禁火三天。”

　　清明節(jié)鉆新火，被賦予皇權(quán)的神圣

　　唐宋前，清明節(jié)鉆新火更多的是一種民間習(xí)俗，也就是說，當(dāng)季節(jié)變化時，人們會換火。

　　然而，隨著冷食節(jié)的禁火，它得到了官方的認(rèn)可，禁火和燃燒之間有了更多的皇權(quán)意義。自唐朝以來，清明節(jié)再次燃燒，變得非常神圣，反映了皇帝的寵愛。

　　在唐代，到了清明節(jié)，皇宮將專門取榆柳之火，送給近臣戚里。

　　《全唐詩》還記錄了韓軍、史延等人參加進(jìn)士考試時寫的同題詩《清明給百僚新火詩》。在詩中，普通人對皇宮火災(zāi)儀式的憧憬被寫下來，官員們渴望得到一份恩寵和榮耀，他們也渴望被朝廷錄用。

　　宋代，清明鉆火儀式傳承下來。與唐代相比，宋代的送火儀式更加隆重和廣泛。“輔臣、戚里、帥臣、節(jié)察三司使、知開封府、樞密直學(xué)士、中使都得到厚賜，非常給例。”

　　從此，清明鉆火不僅是一種民間習(xí)俗，也演變成了具有皇權(quán)統(tǒng)治象征的活動。