在三國時代，天下分崩離析，群雄并起，各自為政。無論是曹操的統(tǒng)一大業(yè)，還是劉備的仁義之心，亦或是孫權(quán)的智勇雙全，每個人都對統(tǒng)一天下抱有巨大的野心和渴望。然而，究竟應該由誰來統(tǒng)一天下，成為了一個備受爭議的話題。一個強大的軍事力量固然重要，但卻不能忽視人心的歸屬和民生的穩(wěn)定。因此，在天下紛亂的局勢中，掌握著民眾支持和號召力的領袖才能夠真正實現(xiàn)天下統(tǒng)一的偉業(yè)。

東漢末年，黃巾起義，天下大亂，群雄并起，逐鹿中原。但是漢室無然而能，使天下百姓生活于水火之中。從來沒有哪一個朝代是能夠永久不衰敗的，他既無能，那么應當由有能力的人來治理這天下。

在經(jīng)歷過幾場大亂之后，逐漸成立了三個大勢力：以劉備為首的蜀漢，以曹操為首的曹魏，以孫權(quán)為首的孫吳。那么，三國天下究竟應由誰來統(tǒng)一？

首先，天下以民為本，曹操固然殘忍，但其治國有方，也造福了一方百姓。劉備的仁慈更是人人皆知。孫權(quán)同樣也是愛民如子。

若論造福百姓之多，自然是曹操。曹操一舉掃平北方軍閥，統(tǒng)一中國北方，恢復發(fā)展生產(chǎn)，使北方人民安居樂業(yè)，過上太平生活。除此之外，在先前任漢朝官員時，不畏豪強，執(zhí)法嚴明，將他的轄區(qū)治理得井井有條。所以，他所造福地百姓最多。

其次再論造福百姓時間之久，亦是曹操。他從漢末黃巾起義之前，乃"治世之能臣"，憑借他優(yōu)秀的政治能力，使他當時所管理的人民豐衣足食。再到黃巾起義之后，更是憑借著軍事能力，一統(tǒng)北方。所以他造福百姓時間最久。

而在個人能力方面，曹操直接兼并了軍事、政治、文學、書法為一身。

軍事上曹操鉆研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習諸家兵法的基礎上，寫成《兵書接要》一書，結(jié)合自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗加以論述。主張“兵以義動”的戰(zhàn)爭觀，強調(diào)師出有名，符合道義。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上靈活多變，因事設奇、任勢制勝，兵不厭詐。

曹操又先后消滅長江中下游以北各割據(jù)勢力，統(tǒng)一中國北方大部地區(qū)。曹操在統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭歷時17年，是曹魏的立國之戰(zhàn)，并為后來西晉統(tǒng)一中國奠定了牢固的基礎。

政治方面呢，他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復有一定作用；用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展。

文學上他對文學、書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學成就，主要表當今詩歌上，散文也很有特點。曹操詩歌創(chuàng)作的一大成就，是開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面，其詩歌，今存20多篇，內(nèi)容大體上可分三類，一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。曹操的詩有一種悲涼沉雄的獨特藝術風格；大都寫得高遠闊大，語言質(zhì)樸，氣勢雄偉，有君臨天下之氣度，與堅若磐石般的信心和意志，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進精神。

在個人能力方面，劉備和孫權(quán)也不如曹操。

因此，我個人認為，因由曹操來統(tǒng)一天下。

劉備與孫權(quán)也是后起之秀，但也是知人善用，節(jié)儉愛民。

不知各位有什么意見，評論區(qū)留下你的身影。