慈母手中線，游子身上衣。
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

誰言寸草心，報得三春暉。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

參考資料：

慈母手中線，游子身上衣。

游子：指詩人自己，以及各個離鄉的游子。

臨(lín)行密密縫(féng)，意恐遲遲歸。

臨：將要。
意恐：擔心。
歸：回來，回家。

誰言寸草心，報得三春暉(huī)。

誰言：一作“難將”。
言：說。
寸草：小草。
這里比喻子女。
心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。
報得：報答。
三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。
三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。
暉：陽光。
形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

參考資料：

慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

　　深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

　　開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

　　最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。

　　這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

　　這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。

1、左成文 等 唐詩鑒賞辭典 上海 ：上海辭書出版社 ，1983 ：725-726