《牡丹亭》成于萬(wàn)歷二十六年(1598)，據(jù)作者說(shuō)，其題材來(lái)源是多方面的，其中明代話本《杜麗娘慕色還魂》影響最大。湯顯祖對(duì)話本《杜麗娘慕色還魂》的加工改編主要表現(xiàn)在以下幾

　　在戰(zhàn)國(guó)與漢朝初年，人們一般都說(shuō)“黃老之學(xué)”，漢初的“文景之治“就被認(rèn)為是黃老之學(xué)又一次成功的政治實(shí)踐。直到曹魏以降，上流社會(huì)大搞文化沙龍，又隨著政治空氣的窒息，關(guān)

　　古人喝酒好行令，這不僅能活躍喝酒氣氛，還能鍛煉人的反應(yīng)能力。在《紅樓夢(mèng)》中，每次酒會(huì)都會(huì)有酒令助興，而呆霸王薛蟠的“繡房竄出個(gè)大馬猴”更是令人捧腹大笑。　　好的酒

　　16世紀(jì)末，日本征伐不休的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代剛剛結(jié)束，躊躇滿(mǎn)志的豐臣秀吉決心到比日本更廣闊的空間施展一番，計(jì)劃先征服朝鮮，再以朝鮮為跳板征服中國(guó)，最后打到印度，建立一個(gè)亞洲大

　　志怪小說(shuō)的最高成就，應(yīng)該體現(xiàn)在《搜神記》上。它與地理博物作品不同，以輯錄鬼怪神仙故事為主，也包括一些瑣聞雜記，是直承《穆天子傳》及《山海經(jīng)》影響而出現(xiàn)的。它的作者

　　戶(hù)口之?dāng)?shù)是古代國(guó)家社會(huì)治理的基礎(chǔ)，因而被賦予神圣意義。《周禮·秋官》小司寇之職，在每年孟冬之月祀司民星，“獻(xiàn)民數(shù)于王，王拜受之，以圖國(guó)用而進(jìn)退之。”可是，隱漏戶(hù)口

　　英宗被俘后由賽刊王押解見(jiàn)也先，也先大喜，說(shuō)：“我常告天，求大元一統(tǒng)天下，今果有此勝”。將英宗送到伯顏帖木兒營(yíng)里管押，由被俘的明校尉袁彬伴宿。　　英宗命袁彬?qū)懶沤o明

　　孟姜女哭長(zhǎng)城，是最經(jīng)典的民間傳說(shuō)故事之一，但是，即使是這么一個(gè)家喻戶(hù)曉的前史傳說(shuō)，卻有著很多的誤傳。一、哭倒長(zhǎng)城的誤傳孟姜女的故事能夠追溯到《左傳》，齊國(guó)有位叫杞

　　八九一年，王建據(jù)西川，后來(lái)兼并東川和漢中等地，共有四十六州。 九○七年，王建自稱(chēng)皇帝，國(guó)號(hào)蜀(前蜀)，建都成都。　　蜀主王建目不知書(shū)，喜與文士談?wù)摗．?dāng)時(shí)唐名家世族，多

　　自慶歷四年(一○四四年)和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，邊防形勢(shì)趨于緩和，太平日久，禁軍驕奢之風(fēng)漸盛，戰(zhàn)斗力越來(lái)越下降，為實(shí)施更利于實(shí)戰(zhàn)的軍事配置，也有必要減少在京禁軍數(shù)量。