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　　李林甫是唐朝歷史上一位相當(dāng)重要的人物，他高居宰相之位長達(dá)十九年，期間完成了不少重大而有價值的制度設(shè)計(jì)與改革，對唐朝影響深遠(yuǎn)。不過，李林甫在歷史上的評價卻非常低，后世在談及他的時候往往會斥責(zé)其口蜜腹劍，排擠賢才，敗壞綱紀(jì)等等。

　　在李林甫的諸多“罪狀”中，最惡名昭彰的一條就是他積極推行讓非漢人將領(lǐng)擔(dān)任節(jié)度使，從而使安祿山等胡將掌握了邊疆重鎮(zhèn)的大權(quán)。結(jié)果在李林甫去世兩年后，時任范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山就發(fā)動了叛亂，險些導(dǎo)致唐朝亡國。那么問題來了，安祿山反唐究竟是不是李林甫的錯?如果他還在世，安祿山還會不會造反呢?

　　要來回答上面提出的這個問題，首先就要來說說李林甫推行讓非漢人將領(lǐng)擔(dān)任節(jié)度使究竟有什么目的。其實(shí)，李林甫之所以要推出這么一項(xiàng)政策，在當(dāng)時是有著重要的政治意義。

　　在746年和747年，先后有兩名位高權(quán)重的藩鎮(zhèn)節(jié)度使(皇甫惟明、王忠嗣)卷入了“欲奉太子為帝”的政治漩渦之中。這讓李林甫意識到讓那些在朝廷里擁有根基的將領(lǐng)在邊疆重鎮(zhèn)手握重兵是一件非常危險的事情。于是他才向唐玄宗積極建議讓非漢族將領(lǐng)擔(dān)任藩鎮(zhèn)節(jié)度使，因?yàn)槔盍指φJ(rèn)為那些外族將領(lǐng)的野心只在軍事方面而不在政治方面。

　　那么李林甫將邊疆重鎮(zhèn)的軍政大權(quán)都交給了這些外族將領(lǐng)，他難道就不怕外族將領(lǐng)擁兵自重，甚至造反嗎?其實(shí)這種擔(dān)憂在當(dāng)時還并不存在。李林甫在朝廷中擔(dān)任了近二十年的宰相，其個人威望與權(quán)勢早已深入人心。

　　李林甫曾先后兼領(lǐng)隴右、河西節(jié)度使和安西大都護(hù)、朔方節(jié)度使、單于副大都護(hù)，因此無論是在朝廷里，還是在北方的藩鎮(zhèn)中，都遍布著李林甫的親信。安祿山等外族將領(lǐng)雖然被任命為節(jié)度使，掌握著藩鎮(zhèn)的軍政大權(quán)，可是他手下許多中高層將領(lǐng)都仍是忠于朝廷，甚至忠于李林甫的漢人。這就相當(dāng)于給安祿山等人的權(quán)力套上了層層枷鎖，使他們不可能隨心所欲地控制軍隊(duì)。在這種情況下，安祿山如果打算起兵反唐，那就等于自尋死路。

　　李林甫死后，他的繼任者楊國忠并沒有這種不容置疑的權(quán)威，這就使朝廷內(nèi)外各方平衡的局面被打破。楊國忠是位中央集權(quán)的積極倡導(dǎo)者，他一直主張加強(qiáng)中央權(quán)力控制邊境將領(lǐng)，因此與多位藩鎮(zhèn)節(jié)度使都有矛盾，其中又以和安祿山的矛盾最激烈。

　　當(dāng)安祿山看到楊國忠對他的地位構(gòu)成嚴(yán)重威脅時，他才逐步踏上了造反之路。他通過各種方式不斷擴(kuò)大軍隊(duì)規(guī)模，并利用唐玄宗的寵愛和信任，從西北獲得了大量一流戰(zhàn)馬。同時，他還請求在他的軍隊(duì)中提拔一批外族將領(lǐng)來取代漢族將領(lǐng)，唐玄宗也欣然應(yīng)允，這就相當(dāng)于為安祿山解除了最后的枷鎖。

　　755年末，當(dāng)安祿山認(rèn)為唐玄宗已在楊國忠的唆使下對他失去信任，且自己已擁有足夠力量的情況下，他才選擇與朝廷徹底決裂。于是，一場險些導(dǎo)致唐朝亡國“安史之亂”就這樣爆發(fā)了。