今天，小編為大家準備了古代科舉的文章。感興趣的小伙伴們快來看看吧！

　　我們都知道，從隋朝開始實行科舉制度以來，每年通過科舉能當上官的大有人在，我們所孰知的蘇東波，杜甫等人就是通過科舉當上了官，而且名聲大震。

　　但每年參加科舉的人就有好幾萬，能當上官的卻只有寥寥數人，最多也就幾千。這還真的有點像我們今天的的公務員考試呢，每年幾十萬人爭一個鐵飯碗，但我們今天的人沒考上還能干其他的，各行各業多的是。

　　那放在古代的讀書人，沒考上，當不了官，大家想到的可能就是回去當農民耕田，又或者當個商人之類的。可問題就來了，很多讀書人自幼讀書，大多都是手無搏擊之力的，這耕田就有點難為他們了。又或者去當個師爺，像包青天啊，狄仁杰啊，身邊都有個師爺，那問題又來了，當師爺也是個有限的職業，并不能容納幾萬個考生。還有就是像寫《聊齋志異》的蒲松齡一樣寫書，這也是個少數。

　　讀書人書讀多了，然后又無所事事，那是很容易出事的，像“安史之亂”的首腦安祿山身邊就有個師爺叫李豬兒，傳聞就是科舉落榜以后心生恨意，就慫恿了安祿山發動了叛亂。

　　古代政府為了解決這問題，就想到了一個辦法，在當官的和百姓之間安放了一個這樣的階層——士紳。“士紳”就是沒當上官的那些參加科舉的讀書人的組成體，電影“讓子彈飛”里面的那個黃四郎就是士紳的后代，他們也可以理解為地主，但又跟地主有著一些出入，如果當地的地方官退休了，而上面又沒人派下來，當地的士紳就是當上地方官優先者。士紳還可以是當地百姓，宗族與政府溝通的橋梁，士紳可以向政府反應民意，這說起來就有有點像我們今天的人大代表了。

　　總結一下就是，參加科舉而又沒當上官的讀書人人，政府會給你安排個士紳的身份，士紳擁有土地(地主)，是當地官員的替補，是政府與百姓之間的溝通橋梁。