對(duì)陸遜很感興趣的小伙伴們，小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章，歡迎參考。
如果說魏國(guó)的人才是三國(guó)里排第一的話，那吳國(guó)應(yīng)該就是第二。其實(shí)吳國(guó)也有很多帶兵打仗出謀劃策的能手，只是在三國(guó)演義里被淡化了很多。其實(shí)擁有陸遜算是吳國(guó)最大的福氣了，如果沒有陸遜說不定夷陵之戰(zhàn)吳國(guó)就不會(huì)贏，而且陸遜一生不管是面對(duì)曹魏還是漢蜀都沒有吃過敗績(jī)。按照戰(zhàn)績(jī)來說陸遜遠(yuǎn)比諸葛亮要強(qiáng)上很多。
說起三國(guó)，如果虎臣要讓大家評(píng)選出一個(gè)兵神出來，大家會(huì)選誰(shuí)呢?諸葛亮?周瑜?還是曹孟德?這里虎臣告訴大家，他們?nèi)辉诮裉斓闹鹘敲媲埃妓悴坏帽瘛＿@位主角一生沒有一場(chǎng)敗仗!他就是陸遜，下面來帶大家看一看。
相信大家都知道夷陵之戰(zhàn)，演義里說火燒連營(yíng)八百里，實(shí)際上這是夸張說法。但是陸遜從夷陵之戰(zhàn)之后就已經(jīng)成為孫吳軍事統(tǒng)帥了，和諸葛亮很像，少年成名，位居高位數(shù)十年。只不過他比諸葛活得長(zhǎng)了不少，而且后期擊敗曹魏，收服山越，穩(wěn)定土著大族。要不是孫權(quán)年齡大了害怕他功高震主，把他給冤死了，要不然陸遜和他兒子應(yīng)該能擋住西晉不少年。論地位兩人差不多，但是論功績(jī)，陸遜可能要強(qiáng)于諸葛亮。
陸遜在《三國(guó)志》中與諸葛亮獨(dú)自立傳，其定位獨(dú)特。陸遜常年主掌軍事，在治國(guó)上的功績(jī)并不如諸葛亮顯著，228年發(fā)生的街亭、石亭二戰(zhàn)，諸葛亮以兵敗告終，陸遜以全勝而贏。在軍事行動(dòng)上陸遜亦并非好戰(zhàn)之輩，諸葛亮活躍的時(shí)期里陸遜并沒有太大動(dòng)作。故而非陸遜不會(huì)打敗仗，是他根本就不打險(xiǎn)仗，沒周全勝算干脆不出兵。陳壽稱諸葛亮治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，又贊嘆陸遜的奇謀。
在三國(guó)時(shí)期論治軍水平首推曹操、諸葛亮，曹操軍法嚴(yán)厲，動(dòng)則就使用重刑，這是他在亂世中控制人眾最直接的手段。諸葛亮賞罰并重，骨子里是法家一套，傾向于嚴(yán)法治軍。這兩人建立的部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力在三國(guó)數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)悍。諸葛亮以正兵聞名后世，曹操精通虛實(shí)之道，對(duì)自己部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也相當(dāng)自信，不怕打硬仗。陸遜與前者不同，他提倡先禮后刑，治軍注重仁德，以獲取民心為基礎(chǔ)，使軍民甘愿為自己效力。陸遜領(lǐng)軍很少有與敵人正面打硬仗，每次作戰(zhàn)無不以計(jì)策作為輔佐，疑兵、虛實(shí)、火攻、離間、佯攻、詐敗無所不用。
暨艷力主反腐，陸遜常諫戒他態(tài)度不能太強(qiáng)硬，最終暨艷果如陸遜所言，他還是斗不過江東權(quán)貴。諸葛恪身為晚輩，陸遜傳授他人生經(jīng)驗(yàn)，說自己對(duì)前者共同進(jìn)步，對(duì)下者加以扶持。陸遜在世時(shí)沒有誰(shuí)不服他，諸葛恪后來起兵二十萬(wàn)北伐，所能統(tǒng)領(lǐng)的部隊(duì)是陸遜巔峰時(shí)期一倍之多，最終慘遭大敗。諸葛恪也是一位有謀略的將領(lǐng)，可惜他沒有陸遜那樣能令下上信服的長(zhǎng)者氣度。
比起曹操、諸葛亮治亂的軍事思想，陸遜首先思考收攏人心，他并不采取嚴(yán)厲軍法控制軍隊(duì)，陸遜多次向?qū)O權(quán)提倡以寬松政策治國(guó)，利用民力取勝，認(rèn)為嚴(yán)刑峻法不是成大業(yè)者所為，更傾向于孔子足食足兵的軍事思想。故而曹操、諸葛亮是法家，陸遜傾向于儒家。陸遜以賢明被稱為神君，荀彧的爺爺荀淑亦曾被稱為神君。他們都是因?yàn)闉楣賽勖瘢鞑烨锖敛疟环Q之為神君。孫權(quán)占據(jù)荊州后，采納陸遜以教化安撫的策略，使荊州沒有發(fā)生過重大叛亂，相比之下曹操軍令中有敵人抵抗將會(huì)被屠城的法令。曹操進(jìn)攻河北，攻城略地的速度很快，但是反復(fù)叛亂的情況很多，正是因?yàn)樗恢v究效率，對(duì)軍民安撫做得不夠，只是用威嚇令敵人暫時(shí)降服。
陸遜對(duì)待敵國(guó)軍民都采取優(yōu)待政策，誘使魏國(guó)江夏功曹趙濯、弋陽(yáng)備將裴生及夷王梅頤等倒戈來降。吳國(guó)境內(nèi)民變甚多，陸遜不喜歡以軍隊(duì)討伐，多采取安撫策略。諸如此類無不顯示陸遜是一位有德之人，也許他不像曹操、劉備有進(jìn)取天下的雄風(fēng)，不如諸葛亮、周瑜匡亂的氣魄。在歷史的進(jìn)程中有兩種強(qiáng)人，一種是通過自己奮斗開創(chuàng)局面的英雄，一種就是能夠順應(yīng)歷史進(jìn)程利用形勢(shì)的智者。
陸遜畢生中沒有打過真正全敗的戰(zhàn)役，所取勝之時(shí)也是全勝之仗。劉備伐吳時(shí)，先鋒攻破秭歸，陸遜退回有利于防守的夷陵地區(qū)與劉備相持。采取嚴(yán)密的守勢(shì)不能夠勝利，可兵法歷來提倡先令自己立于不敗之地再思考取勝之道。陸遜在劉備進(jìn)攻時(shí)也不可能有必勝之法，在長(zhǎng)時(shí)間對(duì)持中掌握對(duì)方將領(lǐng)的性格、戰(zhàn)術(shù)、軍隊(duì)狀態(tài)，從而想出取勝之法，這就是名將能順應(yīng)局勢(shì)破敵的才能。又如石亭之戰(zhàn)，孫權(quán)與諸葛亮同年出兵，諸葛亮軍春天就在街亭戰(zhàn)敗，孫權(quán)和陸遜一直籌備到五月，令周魴做出詐降準(zhǔn)備，一直到引誘曹休進(jìn)軍，八月份時(shí)陸遜才出兵。當(dāng)時(shí)曹休敗局已定，還沒交戰(zhàn)朱桓就進(jìn)言派兵到夾石、掛車斷曹休后路，陸遜否定了這一個(gè)戰(zhàn)略。高明的將領(lǐng)在還沒有實(shí)施具體戰(zhàn)術(shù)前就已經(jīng)算出戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，因?yàn)樗麄兪歉鶕?jù)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)來判斷勝負(fù)。