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唐朝的外交制度是怎樣的?使臣出訪有哪些規(guī)范與影響?

  大家好,這里是小編,今天給大家說說唐朝使臣的故事故事,歡迎關(guān)注哦。

  《送人隨大夫和蕃》:西方有六國,國國愿來賓。圣主今無外,懷柔遣使臣。大夫開幕府,才子作行人。解劍聊相送,邊城二月春。

  中華民族自古就是一個(gè)包容開放的民族。在清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國的海禁政策以前,中國古代的歷朝歷代的外交政策皆呈現(xiàn)出兼容并包,開放自由的態(tài)勢。特別是在唐朝盛世下,民族融合,藩國來朝,形成了海內(nèi)外多民族匯聚于長安,使得長安成為當(dāng)時(shí)世界上最大的經(jīng)濟(jì)文化交流國際都市。

  幾乎每年,各藩國使臣帶著豐厚的土產(chǎn)物資前來朝貢進(jìn)獻(xiàn),以示兩國交好。而唐朝作為一方大國,亦會派遣使臣出訪周邊國家。究竟唐朝的外交制度是如何規(guī)范出訪使臣?唐朝使臣出訪的國家又有哪些?唐朝使臣出訪,對當(dāng)時(shí)的社會有何貢獻(xiàn)呢?

  事關(guān)一國外交的唐朝外交使臣

  李唐一朝的統(tǒng)治者本身就具有鮮卑血統(tǒng),這讓唐朝統(tǒng)治階層對周邊少數(shù)民族采取的外交策略相對柔和,并且周邊少數(shù)民族政權(quán)對唐朝更加親近。這也是唐太宗李世民可得“天可汗”之稱的重要原因之一。有唐一代能與周邊國家進(jìn)行密切的民族融合與經(jīng)濟(jì)文化交流,離不開唐朝建立的外交制度。而唐朝的外交使臣作為溝通內(nèi)外信息的傳播者,在唐朝與周邊國家的外交史上起著重要的作用。也可以說,唐朝的外交使臣是唐對外政策的直接執(zhí)行者和實(shí)踐者。

  唐王朝作為當(dāng)時(shí)重要的國際秩序維護(hù)中心之一,對肩負(fù)外交重任的外交使臣有明確的管理制度。總體看來,唐朝外交使臣的出訪皆帶有一定的政治任務(wù),主要涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及文化等方面。根據(jù)不同的出使任務(wù)與性質(zhì),唐朝使臣亦有不同的名稱,《舊唐書》中明確提到的使臣之名稱有:冊立使、吊祭使、告哀使、告冊立使、宣慰使、安撫使、和親使、會盟使、答賀正使、報(bào)聘使、責(zé)讓使等十余種。

  唐朝對外交往十分頻繁,為了更好地完成出使任務(wù),以維護(hù)唐朝的國家利益,唐朝對使臣的選任有嚴(yán)格的制度規(guī)范。一般情況下,唐代外交使節(jié)的選派是由門下省負(fù)責(zé),皇帝、執(zhí)宰也有權(quán)力直接選任使臣。能夠成為一國使臣的人,要有一定的儀容風(fēng)度,體貌豐偉,能言善辯,并且熟悉周邊國家的基本情況,有膽略。往往唐朝的使臣都是出生于有名望的世家的能臣。出使他國之時(shí),整個(gè)使臣隊(duì)伍的構(gòu)建亦有章程,整體上以文職官員為主,武職官員為輔;多為皇帝身邊的近臣;多帶憲職出使。

  唐朝使臣出訪的周邊各國

  受唐朝地理位置與環(huán)境的影響,其使臣出訪大致分為三類,分別是唐朝東邊諸國、南亞諸國以及西亞國家。唐朝的東邊諸國以日本為主,人們熟知的“遣唐使”是當(dāng)時(shí)兩國友好交往的典型代表。隨著“遣唐使”的頻繁來訪,唐王朝也派遣使臣前往日本,其主要任務(wù)是“伴送”“護(hù)送”日本“遣唐使”回國。

  除日本外,當(dāng)時(shí)朝鮮半島上的高麗、百濟(jì)、新羅,亦是唐朝使臣出訪的國家。朝鮮半島的國家基本都是為了尋求唐朝的庇護(hù)或達(dá)到吞并對方的目的而派使臣來唐。每當(dāng)三個(gè)國家之間發(fā)生戰(zhàn)亂或者是遇到大喪,唐朝就會派遣官吏作為使臣前去調(diào)和關(guān)系,或者慰問。

  唐朝使臣出訪的南亞國家主要是到過印度半島及南洋諸國。此前,唐朝就有很多人前往南洋諸國,主要是以求佛法與佛經(jīng)的僧人為主,例如,玄奘、義凈就是人們所熟知的。此外,朝廷也經(jīng)常派遣使臣前往印度半島國家和南洋諸國。

  唐代出使波斯的使臣,有籍可查的有王名遠(yuǎn)和裴行儉。他們出使的任務(wù)主要是護(hù)送流亡的波斯王子回國。七世紀(jì)中葉,阿拉伯勢力開始深入中亞地區(qū),首當(dāng)其沖的是波斯王朝。651年),唐高宗時(shí)期,波斯薩珊王朝國王在逃亡中死亡,波斯王子卑路斯逃往吐火羅,并向唐“請兵救援之”。唐王朝“列其地疾陵城為波斯都督府,授卑路斯為都督”,幫助這位波斯王子。幾年之后,在阿拉伯的攻擊之下,卑路斯再次逃亡至長安,尋求唐王朝庇護(hù)。于是,朝廷派遣吏部侍郎裴行儉護(hù)送之。

  卓越的外交貢獻(xiàn)

  唐朝使臣出訪周邊國家的時(shí)候,在完成使命的同時(shí),也通過這種直接或間接的方式把中原文化帶到了異域他國,成為文化傳播的使者。不僅如此,使臣返回途中,亦會將周邊國家的一些文化與生產(chǎn)技術(shù)帶到中原地區(qū)。以使臣為媒介的文化交流,是相互的,對唐朝以及周邊國家的文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易都有積極作用。

  此外,唐朝的外交使臣作為唐王朝的官方代表,其言行舉止、儀表風(fēng)態(tài),都關(guān)于乎唐朝的國家形象,并影響其在異域他國的聲譽(yù)。因此,唐朝出訪周邊國家的使臣在“宏宣王風(fēng)”、傳遞唐朝友好外交政策之時(shí),也會把唐朝人的的精神文化與風(fēng)貌帶到了異域他國,增強(qiáng)周邊國家的人們對唐朝的好感,更好地促進(jìn)兩個(gè)國家之間的友好往來與民族交融。

  唐朝出訪周邊國家的使臣是聯(lián)系唐朝與外域交往的主要媒介之一,對唐朝時(shí)期的中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展有著極大地促進(jìn)作用。不僅如此,外交使臣是唐朝外交政策的直接實(shí)踐者,為雙方關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

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