今天小編給大家準(zhǔn)備了：

古代女子被霸占，感興趣的小伙伴們快來看看吧！

　　縱觀中外歷史，我們都能從古代歷代戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，許多分女子和婦女，都淪為了俘虜，變成了敵國的附庸，但為何這些女子和婦女卻沒傳說中的忠貞，最后許多人選擇了順從，并且還有一些人為他們生下子女，或者成為了別人的妻子呢?

　　其實(shí)這個(gè)現(xiàn)象追溯到遠(yuǎn)古的部落時(shí)代，這種現(xiàn)象就存在了。在遠(yuǎn)古時(shí)期，各部落人口并不多，為了發(fā)展人口和爭(zhēng)奪資源，許多部落之間發(fā)生了征戰(zhàn)，最后勝利者，獲得了對(duì)方的部落人口和資源，當(dāng)然也包括婦女，而這些不斷擴(kuò)大地盤和吞并的部落戰(zhàn)爭(zhēng)，最后慢慢的出現(xiàn)了幾個(gè)大部落，

　　我們熟知的炎帝和黃帝，就曾經(jīng)一爭(zhēng)雌雄，最后黃帝勝出，成為了新的部落領(lǐng)袖，其中炎帝的部落融入和黃帝，成為了一體。后來蚩尤反抗黃帝，再次逐鹿這個(gè)地區(qū)，爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模比較大的部落之戰(zhàn)，而此戰(zhàn)蚩尤落敗，其九黎部落很多成為了俘虜，而其中的婦人和女子，也就融入了華夏的大家庭，

　　可以看出，在遠(yuǎn)古時(shí)代，已經(jīng)是按叢林法則來進(jìn)行俘虜?shù)姆峙洌敻撬饺素?cái)產(chǎn)的誕生催生劑，正是大量俘虜?shù)某霈F(xiàn)，讓私有制的產(chǎn)生，而公有制的部落文明被夏朝家天下取代。而古代文明在沒有孔老夫子的，儒家的時(shí)候，也很少出現(xiàn)女人丈夫?yàn)閳?bào)仇的事情，為何呢?

　　因?yàn)檫@個(gè)根本就是生存法則的緣故，誰不想生存下來，誰又愿意過早的消逝，螻蟻尚且偷生，何況是人，

　　而當(dāng)時(shí)來說，任何部落獲得女子和婦女，有一些是成為了奴隸，但是有一些，有可能會(huì)迎來新的人生，并非所有被俘獲的女子，被霸占以后，活的就很憋屈惡，更有一些活成了人生贏家，而這是這些女性，才有了后來的華夏大家庭，所以我們不能站著一些道義的角度去批評(píng)她們，因?yàn)榧热凰哪腥耸鞘×耍钟惺裁疵孀雍捅仨殻约簽榘装姿统瞿贻p而寶貴的生命呢?

　　而到了東周末年，混亂的東周列國時(shí)代，更是產(chǎn)生了無數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)斗，有勝利有失敗，不過由于當(dāng)時(shí)的思想更實(shí)在，所以當(dāng)時(shí)人，并沒有多少貞潔的思維，反而當(dāng)時(shí)很多的女子，思想特別的“開放”，孔子見過的著名女子，南子就是其中一位。更不要說那一位亂了幾個(gè)國家的姜女，

　　到了漢武帝，用儒家治國，才漸漸開始了有這些的觀點(diǎn)，但是還在于，君君，臣臣，父父，子子，涉及女性的不多，到了三國時(shí)代，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操的特殊愛好，正是這一點(diǎn)最好的注腳，如果女子都有這種思想，曹哥都不知道要掛掉多少回了，可是這些女子不但愛他，還為他生了不少孩子，并且這些孩子的教育還不錯(cuò)，很多為曹家做貢獻(xiàn)。

　　其實(shí)，這種把人的生命撇開，單獨(dú)論道義的觀點(diǎn)，最后是在南宋朱熹的理學(xué)才提倡，到了明朝才發(fā)展起來，并且推廣，而明朝的烈婦特別的多，民間和朝廷也很推崇，才有了后來大家現(xiàn)在的這個(gè)道德觀念。

　　如果在一個(gè)家庭和丈夫來說，當(dāng)然是希望自己妻子這樣對(duì)待自己，可是當(dāng)人的生命那么無力和渺小的時(shí)候，連你都失敗了，你又談何讓妻子為你而偉大呢?所以那些傳說中的女子才特別被文人墨客所稱道，因?yàn)檎鎸?shí)的這種人，太少了。