安史之亂是中國(guó)歷史上一次轟轟烈烈的戰(zhàn)亂，而安祿山與楊國(guó)忠的愛(ài)恨糾葛則是這場(chǎng)混亂的導(dǎo)火線。安祿山被唐玄宗冊(cè)封為平西大將軍，而楊國(guó)忠被封為副帥，二人原本是忠心耿耿的軍事統(tǒng)帥，但隨著時(shí)間的推移，他們之間的利益沖突和私人恩怨逐漸加深，最終導(dǎo)致了叛亂的爆發(fā)。安祿山與楊國(guó)忠之間的復(fù)雜情感成了整個(gè)歷史事件的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，將兩人的愛(ài)恨糾葛融入其中，更使得安史之亂成為中國(guó)歷史上不可磨滅的一頁(yè)。
追根溯源，“安史之亂”的爆發(fā)，表面上是因?yàn)閷⑾嗖缓汀矖罱粣憾鸬模瑢?shí)際上是唐朝社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)矛盾積攢，形成朝廷內(nèi)輕外重的局面，導(dǎo)致尾大不掉而促成的社會(huì)動(dòng)亂。唐初時(shí)，全國(guó)實(shí)行府兵制，共置634個(gè)折沖府，其中有261個(gè)位于關(guān)中，所以軍力是外輕內(nèi)重，足以護(hù)衛(wèi)京師及其政權(quán)。
玄宗開(kāi)元十年（722年），朝廷開(kāi)始設(shè)置節(jié)度使，允許他們率兵鎮(zhèn)守邊地，邊地軍力由此日漸強(qiáng)大，漸有凌駕中央之勢(shì)。開(kāi)元十四年（726年），京師守衛(wèi)改由彍騎負(fù)責(zé)，而到了天寶年間，邊鎮(zhèn)兵力已達(dá)到50萬(wàn)，僅安祿山一人，更是兼任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使。這三地扼關(guān)據(jù)險(xiǎn)，地域相連，擁兵20余萬(wàn)，為諸鎮(zhèn)中最強(qiáng)大者。相反，中央的兵力則不滿8萬(wàn)，從而讓安祿山有機(jī)可乘，形成外重內(nèi)輕的軍事局面，導(dǎo)致了地方威脅中央的危機(jī)形成。
而“開(kāi)元之治”的晚期，由于承平日久，國(guó)家無(wú)事，玄宗幾乎喪失了向上求治的精神。尤其是改元天寶后，政治愈加腐敗，玄宗也由提倡節(jié)儉變?yōu)閾]金如土，曾將一年的貢物全部賜予李林甫。更為可怕的是，玄宗耽于享樂(lè)，寵幸后宮貴妃，把朝政先后交由李林甫、楊國(guó)忠等人把持。李林甫是口蜜腹劍的主兒，任內(nèi)憑著玄宗的信任，杜絕言路，排斥忠良，專權(quán)用事達(dá)一十九年。
而楊國(guó)忠因楊貴妃受到寵幸，繼李林甫攫取相位以后，也是頤指氣使，不可一世，只知搜刮民財(cái)，以至于群小當(dāng)?shù)溃瑖?guó)事日非，朝政更加黑暗。而此時(shí)他在朝廷中的地位，幾乎無(wú)人能與之分庭抗禮，只有安祿山恃寵自重，對(duì)其構(gòu)成了一定的威脅，于是楊、安二人的爭(zhēng)斗與較量，激化了整個(gè)朝廷的政治矛盾，加劇了社會(huì)動(dòng)蕩不安。
俗話說(shuō)一山難容二虎，何況是比老虎更殘暴、更奸詐的中山狼之輩呢？楊國(guó)忠與安祿山的沖突，已是勢(shì)在必行不可回避，形成水火不能相容的局面。而對(duì)此玄宗又束手無(wú)策，不加干預(yù)，導(dǎo)致兩人勢(shì)不兩立，劍拔弩張。其實(shí)在楊國(guó)忠入相前，本與安祿山關(guān)系十分密切。兩人都是天寶年間發(fā)跡，同樣受到玄宗的寵遇，只是楊國(guó)忠要比安祿山晚了許多。
早在天寶元年（742年）正月，安祿山就已經(jīng)升任平盧節(jié)度使，那時(shí)候他入朝上殿時(shí)，楊國(guó)忠與楊貴妃姊妹皆視如貴賓，出外高接遠(yuǎn)送。甚至見(jiàn)安祿山身體肥大，行動(dòng)不便，楊國(guó)忠都要上去親自攙扶。
而楊國(guó)忠到了天寶七年（748年），才開(kāi)始升為給事中，只是起步遲進(jìn)步快，不久就升至文部尚書(shū)，兼管財(cái)賦收支，專判度支事等。所以安祿山雖然懼怕陰狠毒辣、老謀深算的李林甫，但是對(duì)才能平庸的楊國(guó)忠卻“視之蔑如也”，始終不把這個(gè)“國(guó)舅”放在眼內(nèi)，并且是從骨子里就看不起他，這不能不使得勢(shì)后的楊國(guó)忠十分惱火。
天有不測(cè)風(fēng)云，形勢(shì)在李林甫死后發(fā)生了根本性的變化。天寶十二年（753年）初，別有用心的楊國(guó)忠，指使他人制造了所謂李林甫與阿布思勾結(jié)叛亂的案件：“國(guó)忠素憾林甫，既得志，誣奏林甫與番將阿布思同構(gòu)逆謀，誘林甫親族間素不悅者為之證。詔奪林甫官爵，廢為庶人，岫、崿諸子并謫于嶺表。”而有誰(shuí)能夠料到，那個(gè)誣告者居然正是安祿山。
當(dāng)然了，按照歷史發(fā)展的規(guī)律，這種現(xiàn)象也不足以為怪，兩人狼狽為奸是各有所圖的。楊國(guó)忠意在排斥異己，使自己的專權(quán)地位免受威脅；安祿山則是為打擊對(duì)手，壯大自己實(shí)力。所以兩人開(kāi)始結(jié)成政治聯(lián)盟，而且是各有所得，很是甜蜜了一陣子。同年五月阿布思為回紇人所破，安祿山招降了他的部落，從此兵精將廣天下莫及，野心也隨之急劇膨脹起來(lái)。
然而這種政治結(jié)盟，其根基卻是非常脆弱的。楊國(guó)忠雖然取代李林甫做了宰相，但充其量只能算是一個(gè)平庸的封建官僚，資歷、威望、能力均很有限，所以在安祿山看來(lái)，楊國(guó)忠只是靠著堂妹這個(gè)女人起家，純屬拉大旗作虎皮，沐猴而冠的碌碌之輩，壓根兒就不想與他平起平坐，同享富貴，所以兩人的政治蜜月很快就煙消云散，聯(lián)盟也隨之分崩離析土崩瓦解了。
眼看著安祿山勢(shì)力日益壯大，拉攏不成又無(wú)力制服，楊國(guó)忠只好在清除李林甫的殘余勢(shì)力之后，利用把持朝政的有利地位，向安祿山發(fā)起了犀利地攻擊。他多次對(duì)玄宗訴說(shuō)道：“安祿山威權(quán)太盛，將來(lái)必為國(guó)患。”想借玄宗之手將政敵除之。
玄宗卻不是這樣認(rèn)為的，在他的眼里，手心手背都是肉，這是將相不和二人爭(zhēng)寵的表現(xiàn)，恰恰可以利用他們之間的矛盾來(lái)相互制約，所以就采取了一種和稀泥抹光墻的招數(shù)，對(duì)楊國(guó)忠說(shuō)道：“祿山有祿山的權(quán)，你也有你的勢(shì)。你們二人一個(gè)主內(nèi)，一個(gè)管外，都是朕的左膀右臂，相互間理應(yīng)精誠(chéng)合作，共商大事才是！”楊國(guó)忠碰了一鼻子灰，卻并不死心。
有一次，他從高力士處獲悉：隴右節(jié)度使哥舒翰，一向與安祿山不和，前幾天同時(shí)入朝參拜圣駕時(shí)，還因?yàn)榻o養(yǎng)供應(yīng)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，抽鼻子怪臉的，鬧得很不愉快。
關(guān)于矛盾與斗爭(zhēng)的展開(kāi)，無(wú)論就其客觀性質(zhì)，還是其主觀意愿來(lái)看，都近似于一種賭博行為，就是要以極小的代價(jià)，去換取最大的利益化，最好的結(jié)局是：空手套白狼。因此，如果要用斗爭(zhēng)行為迫使對(duì)手服從自己的意志，那么就必須使對(duì)手或者真正無(wú)力抵抗，或者陷入勢(shì)將無(wú)力抵抗的境地。楊國(guó)忠得到這個(gè)信息，就決定利用哥舒翰來(lái)壓制安祿山，以迫使安祿山俯首就范。
天寶十二年（753年），哥舒翰收復(fù)九曲部落，滿朝官吏都為之振奮。楊國(guó)忠趁機(jī)向玄宗報(bào)奏，讓哥舒翰兼領(lǐng)河西節(jié)度使，并賜封給西平郡王爵位。楊國(guó)忠的目的很明確，就是意在以夷制夷，哥舒翰與安祿山分庭抗禮。這種雕蟲(chóng)小技，安祿山焉能看不出來(lái)，于是與楊國(guó)忠之間的矛盾很快尖銳起來(lái)。
驅(qū)使對(duì)手無(wú)力抵抗，才是斗爭(zhēng)行為的真正目的。天寶十二年（753年）冬，楊國(guó)忠隨玄宗住在華清宮，又提到安祿山面有反相顱有反骨，而且還煞有介事地說(shuō)道：“陛下若不信臣言，可試遣使征召安祿山，看他是否敢來(lái)應(yīng)詔？”玄宗聽(tīng)信了楊國(guó)忠，就派使者前往范陽(yáng)軍鎮(zhèn)，讓安祿山次年正月來(lái)朝述職。
楊國(guó)忠原以為安祿山做賊心虛，必定不敢來(lái)京，沒(méi)想到安祿山已得到京師耳目的通報(bào)，揣知到玄宗的真實(shí)意圖，所以接到圣旨后，決定將計(jì)就計(jì)。天寶十三年（754年）二月，安祿山按時(shí)入見(jiàn)玄宗，他一來(lái)到華清宮，就采取了惡人先告狀的把戲，磕頭碰面地向玄宗哭訴道：“臣本胡人，承蒙陛下不次擢用，累居節(jié)制，恩出常人。楊國(guó)忠心懷妒忌，幾欲謀害臣兒，兒臣死無(wú)日矣。”玄宗猶恐弄出亂子來(lái)，只得好言勸慰，賞賜了安祿山許多東西，這才算穩(wěn)住陣腳。
楊國(guó)忠眼見(jiàn)預(yù)言落空，頓時(shí)手足無(wú)措，在玄宗跟前的信譽(yù)，也受到了極大的影響。假亦真來(lái)真亦假，事物的兩重性，真如一條反復(fù)無(wú)常的變色龍一樣，讓當(dāng)事者都難以辨別事情的真?zhèn)吻薄顕?guó)忠的嫉妒與謀害安祿山是真，但安祿山感恩玄宗卻是假，只是因?yàn)榇藭r(shí)他覺(jué)得謀反的條件尚未完全成熟，還不想過(guò)早地暴露自己的野心而已。而且他知道楊國(guó)忠并無(wú)真憑實(shí)據(jù)，能夠證明自己蓄意叛亂，所以他才敢無(wú)所顧忌，只身來(lái)朝面圣。
盡管當(dāng)時(shí)太子李亨根據(jù)自己的觀察，也預(yù)言安祿山將要叛亂，但玄宗始終不信，甚至到后來(lái)，竟把舉報(bào)人送到安祿山的大營(yíng)里任其處置。所以從此以后，安祿山更加肆無(wú)忌憚，自信玄宗已昏庸無(wú)道至極，只要自己見(jiàn)機(jī)行事，就決然不會(huì)惹禍上身。
對(duì)于安祿山來(lái)說(shuō)，貪欲與膽量是成正比的，經(jīng)過(guò)這一番風(fēng)波后，他算是摸透了玄宗的真正底細(xì)，也使得他愈加有恃無(wú)恐，心底里曾經(jīng)說(shuō)不出的萌動(dòng)也愈加強(qiáng)烈起來(lái)。有道是餓死膽小的，撐死膽大的，安祿山先是請(qǐng)求由自己來(lái)兼領(lǐng)閑廄、郡牧兩職。
沒(méi)想到大唐皇帝玄宗出手更是闊綽，安祿山要啥給啥，不僅準(zhǔn)奏讓他兼領(lǐng)了閑廄、隴右郡牧等，還又額外讓其兼知總監(jiān)事，并且居然想為之加官同平章事（即宰相）。楊國(guó)忠知道后，連忙諫阻道：“安祿山雖有軍功，但是目不識(shí)丁，怎能擔(dān)當(dāng)宰相？陛下若真的用他為相，恐怕詔書(shū)一下，四夷酋長(zhǎng)都要輕視朝廷！”這才讓玄宗作罷，只好加官尚書(shū)左仆射，賜實(shí)封通前一千戶，不過(guò)外加了兩項(xiàng)贈(zèng)品：賜安祿山一個(gè)兒子三品官、一個(gè)兒子四品官，奴婢十房，住宅各一所。
安祿山眼見(jiàn)收獲頗豐，當(dāng)然是要“不負(fù)圣望”，干脆來(lái)了個(gè)獅子大張口，奏請(qǐng)玄宗，讓吉溫任兵部侍郎，充閑廄副使。玄宗也沒(méi)有拒絕，從此吉溫又投入到安祿山的懷抱，這讓楊國(guó)忠對(duì)此恨之入骨。
但是安祿山依舊不滿足，見(jiàn)玄宗是有求必應(yīng)，就又入奏道：“臣所部將士，在征討奚、契丹、九姓同羅時(shí)勞苦功高，請(qǐng)父皇不拘常格，破例加賞，以使兒臣更好地統(tǒng)領(lǐng)他們，為圣朝立功。”玄宗仍然是御筆就這么一揮，安祿山大帳里就多了奚和契丹族將軍500多名，另有2000多人被提拔為中郎將！嘖嘖，安祿山這一連串的組合拳，拳拳打在點(diǎn)子上，打得楊國(guó)忠是坐立不安，寢食無(wú)味。他見(jiàn)玄宗一意孤行，卻只剩下咬牙切齒的份兒，一丁點(diǎn)兒招數(shù)也使不出來(lái)。
玄宗出手闊綽，安祿山心里卻實(shí)在是不得踏實(shí)，他這次來(lái)京如闖龍?zhí)痘⒀ǎ敲爸艽蟮娘L(fēng)險(xiǎn)的。如果宰相、太子奏請(qǐng)將他留在京師，他可能就會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。此時(shí)他見(jiàn)碗里滿了，鍋里也撈得差不多了，只怕是夜長(zhǎng)夢(mèng)多，就提出要返回范陽(yáng)。玄宗也一口答應(yīng)，三月一日在望春亭為之餞行，他親自斟酒三杯，意在顯示對(duì)安祿山特殊的恩寵。
安祿山卻是心懷鬼胎，因此得到允許他離京的御旨，便急急如漏網(wǎng)之魚(yú)，巴不得即刻上馬，迅速離開(kāi)這個(gè)是非之地，哪里還有心情痛飲壯別。所以他每每舉杯時(shí)，必是先環(huán)視四周，然后才仰首飲下。
玄宗不知其里，依然對(duì)安祿山期望值極高囑咐道：“北方二勇一日不寧朕心亦一日不寧，還望兒臣盡力鎮(zhèn)馭，休負(fù)朕望！”
安祿山略一施禮，故弄玄虛道：“臣蒙父皇厚恩，豈敢絲毫懈怠，只要兒臣不死，外敵就休想入侵半步。”
玄宗聽(tīng)后喜形于色，隨之脫下身上御衣，親自披在安祿山身上，向群臣說(shuō)道：“汝等眾官，設(shè)若都能如祿山一樣，朕就高枕無(wú)憂了。”接著又派高力士，代其在長(zhǎng)安城東的長(zhǎng)樂(lè)坡，再次為安祿山設(shè)宴餞行。
玄宗恩寵如此，“由是，人皆知其將反，無(wú)敢言者”。安祿山從京城出來(lái)，驚魂不定，唯恐楊國(guó)忠設(shè)有埋伏，于是快馬加鞭，頭也不回疾行而去。
出了關(guān)后早有心腹接應(yīng)，一行人舍馬登舟沿黃河順流而下。竟然一日行出百里以上，安祿山依然還嫌船慢，又命船夫拿著繩索，立于岸邊拉纖，十五里一換班，過(guò)郡縣也不下船，晝夜兼行返回范陽(yáng)老窩，仍然覺(jué)得膽戰(zhàn)心驚，心有余悸。
安祿山返回范陽(yáng)后，部將吉溫、張通儒、孫孝哲、史思明、何千年以及幕僚嚴(yán)莊、高尚等紛紛前來(lái)恭賀。安祿山則大擺筵席，犒勞士卒，收買(mǎi)人心，培植心腹，并且囤積糧草，圈養(yǎng)戰(zhàn)馬，暗地里磨刀霍霍。可笑那深居九重皇宮里，成天欣賞貴妃醉酒、美人出浴的玄宗，仍然堅(jiān)信安祿山對(duì)自己忠貞不貳。
天寶十三年（754年）八月，玄宗根據(jù)安祿山的奏請(qǐng)，準(zhǔn)備起用吉溫為相。此時(shí)的楊國(guó)忠，早已看清了吉溫是墻頭蘆葦隨風(fēng)倒的真實(shí)面目，所以據(jù)理力爭(zhēng)，極力反對(duì)，才使得安祿山內(nèi)外勾結(jié)的陰謀化為泡影。而且楊國(guó)忠還乘勝追擊，借機(jī)將矛頭指向安祿山的親信、河?xùn)|太守兼本道采訪使韋陟。
韋陟與吉溫是“鐵哥兒”，就送去重金請(qǐng)他求安祿山救助，結(jié)果正中了楊國(guó)忠的圈套，他很快抓住了吉溫的把柄，將其貶為澧陽(yáng)長(zhǎng)史。安祿山得知情況后，直接上書(shū)玄宗，為吉溫訟冤。玄宗云山霧罩，也搞不清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，姑且聽(tīng)之任之，置之不理。
過(guò)了不久，楊國(guó)忠窮追猛打，又告吉溫貪贓七千匹帛，及強(qiáng)奪女子為妾等罪狀，將其杖死于獄中。吉溫突如其來(lái)的死亡，無(wú)異于是火上澆油，大大激怒了貪婪兇殘的安祿山，久積在胸內(nèi)的篡國(guó)欲望，正如同干柴被烈火點(diǎn)燃一般，頃刻間就會(huì)熊熊燃燒起來(lái)。他決計(jì)放手一搏，推翻大唐王朝，自己來(lái)做皇帝老兒。風(fēng)雨欲來(lái)，黑云壓城，于是在唐王朝的千里大地上，一場(chǎng)以討楊為名，實(shí)則叛唐的暴風(fēng)驟雨，在電閃雷鳴中不可避免地來(lái)臨了。
楊國(guó)忠專權(quán)誤國(guó)，積怨太深，最終被殺，應(yīng)該說(shuō)是罪有應(yīng)得，死有余辜。但是客觀地看待歷史，在他執(zhí)政期間，雖然國(guó)是日非，但是朝中并未像李林甫執(zhí)政時(shí)妒賢嫉能，誅逐賢臣，出現(xiàn)那種人人自危的動(dòng)蕩局面。而且在一些時(shí)間內(nèi)，他還曾搜羅天下奇才，迸拔淹滯，頗得朝野眾譽(yù)。
自然楊國(guó)忠獨(dú)攬大權(quán)，外戚跋扈，民怨沸騰，最終導(dǎo)致朝政混亂不可收拾，繼而爆發(fā)了安史之亂，使強(qiáng)大的唐王朝江河日下，一蹶不振，作為一人之下萬(wàn)人上的宰相，自有他個(gè)人應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
但是往前看，在李林甫執(zhí)政期間，唐王朝就已經(jīng)顯露出趨向沒(méi)落的種種跡象，安祿山久懷異志，擁兵邊陲，身兼三大兵鎮(zhèn)，獨(dú)掌20萬(wàn)的兵力，其手下驍勇善戰(zhàn)，甚獲玄宗的寵信，只是到了楊國(guó)忠執(zhí)政時(shí)，唐王朝的末日終于不可阻擋到來(lái)而已。