孟德斯鳩是18世紀(jì)法國著名的啟蒙思想家，同時(shí)也是18世紀(jì)對歐洲影響最深的，他的思想主張為歐洲各國發(fā)展資本主義奠定了良好的基礎(chǔ)。那么孟德斯鳩三權(quán)分立政體具體是什么呢?　　

　　孟德斯鳩圖片

　　孟德斯鳩三權(quán)分立政體其實(shí)就是孟德斯鳩的主要思想主張。孟德斯鳩主張君主立憲制和“三權(quán)分立”，他提倡將君主的權(quán)利分化，不再實(shí)行君主專制的統(tǒng)治，將立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)從君主的權(quán)利當(dāng)中分離出去，由更多的人掌管，使更多的人參與到國家大事的制定和實(shí)行當(dāng)中去，使百姓們獲得更多的權(quán)益，從而激起人民的積極性，更好的發(fā)展社會(huì)，所以孟德斯鳩的主張獲得了大多數(shù)人民的強(qiáng)烈支持。

　　孟德斯鳩主張用法律來治理國家，他提出人與人之間都是平等的，無論什么人觸犯了法律都應(yīng)該得到法律的制裁，法律是治理好國家最好的武器，這是孟德斯鳩的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)受到許多人推崇的又一個(gè)重要的原因。孟德斯鳩主張的政體順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，同時(shí)也順應(yīng)了大多數(shù)人民的心意，所以在當(dāng)時(shí)歐洲各國的推行都很順利。

　　孟德斯鳩三權(quán)分立政體雖然阻礙了君主的權(quán)利，但是卻受到了大多數(shù)人民的支持，也獲得了廣泛的好評。而從歷史的發(fā)展來看，孟德斯鳩三權(quán)分立政體也是適合一個(gè)國家長久發(fā)展的政體，可以說是非常順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的。 

　　孟德斯鳩與盧梭觀點(diǎn)對比

　　孟德斯鳩與盧梭都是法國歷史上非常著名的思想家。　　

　　盧梭圖片

　　孟德斯鳩是18世紀(jì)的歐洲著名的啟蒙思想家，他的主張和思想受到了許多人民的強(qiáng)烈支持，孟德斯鳩的君主立憲和三權(quán)分立深受法國人民的喜愛，這使得君主的權(quán)利被限制了，人民的權(quán)力被增大了，提高了人民生產(chǎn)的積極性，因此收到了很大的反響和推廣。盧梭與孟德斯鳩一樣，都是法國著名的啟蒙思想家，同時(shí)盧梭還是一名教育家，文學(xué)家。

　　孟德斯鳩與盧梭對封建的君主專制都有著同樣的看法，他們都認(rèn)為封建的君主專制阻礙了國家的發(fā)展，他們都建議建立一個(gè)平等和諧，自由民主的嶄新的國家。

　　但是孟德斯鳩和盧梭的主張和觀點(diǎn)也有著不用的地方，就像盧梭提出的公益論，這樣的言論代表了所有人民的利益，主張世間萬物都是絕對的平等的，但是這在當(dāng)時(shí)來說是絕對不可能的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和條件下，是沒有辦法保證每個(gè)人的利益都是平等的一樣的，如果世間萬物都是平等的，那么就不能存在吃與被吃的關(guān)系，那么人類又要靠什么生存下去呢，而孟德斯鳩的主張代表了大多數(shù)人的利益，他要為大多數(shù)人的利益努力，完全平等不可能，但是卻可以讓最多的人獲得權(quán)利，所以孟德斯鳩的主張受到了大多數(shù)人民的強(qiáng)烈支持，最終影響了歐洲的社會(huì)，為資本主義的發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。 

　　黃宗羲和孟德斯鳩的思想觀點(diǎn)

　　黃宗羲是我國明末清初時(shí)期著名的思想家，在明朝滅亡之后他參與了十多年的抗清斗爭，但是最終以失敗告終，黃宗羲多次拒絕清朝的征召，他學(xué)問淵博，寫的許多著作在我國的歷史上都有很大的影響。孟德斯鳩是18世紀(jì)歐洲著名的啟蒙思想家，他的學(xué)說和主張就好像是黑夜里的一盞明燈，給生活非常困苦的下層人民帶來了生活的希望。　　

　　孟德斯鳩圖片

　　黃宗羲和孟德斯鳩他們都是在抵制君主專制的統(tǒng)治，君主專制給上層階級帶來了利益可是卻損害了大多數(shù)百姓的權(quán)益，這使得很多百姓都是苦不堪言的。黃宗羲和孟德斯鳩還都主張用法律來治理國家，一個(gè)國家想要發(fā)展，就必須要使人民團(tuán)結(jié)起來共同發(fā)展，而在這樣的一個(gè)大的團(tuán)體的發(fā)展過程中就必須要制定出來一個(gè)大家都要遵守的規(guī)則，這個(gè)規(guī)則就是法律。在法律面前應(yīng)該是人與人之間都是平等的，沒有例外，任何人觸犯了法律都應(yīng)該受到應(yīng)有的懲罰。

　　但是黃宗羲和孟德斯鳩的思想主張也有不同，黃宗羲的眾多思想主張主旨都是要加強(qiáng)封建的統(tǒng)治，雖然他對封建社會(huì)有所批判，但是最后還是要建立一個(gè)依法治國的封建統(tǒng)治，而孟德斯鳩的主旨就是要推翻封建的統(tǒng)治，發(fā)展資本主義社會(huì)，孟德斯鳩與黃宗羲在出發(fā)點(diǎn)上是不同的。孟德斯鳩的主張推動(dòng)了國家的發(fā)展，順應(yīng)了歷史的潮流，因此獲得了大多數(shù)人民的強(qiáng)烈支持。