今天小編給大家?guī)?lái)古代劊子手的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。為何劊子手總是一聽(tīng)“刀下留人”就停手，若不停，就可能性命不保?
引言：“平出于公，公出于道。”——《呂氏春秋·孟春紀(jì)·貴公》 呂不韋
即使在封建王朝，只要不是荒唐亂世，皇帝治下的法律都是頗為嚴(yán)明的。一旦觸犯法律，犯人都會(huì)受到刑罰，輕則杖責(zé)幾下，重則便是人頭落地，小命不保。
在現(xiàn)代社會(huì)，判處死刑的情況并不太多。就算是對(duì)死刑犯執(zhí)行槍決，也不可能會(huì)公開(kāi)執(zhí)行。但是我們卻經(jīng)常在電視劇里看到，許多犯罪的人都會(huì)被斬首示眾。
更有意思的是，每當(dāng)犯人要被斬首時(shí)，瀟灑的主角就會(huì)及時(shí)趕來(lái)，要么是策馬而來(lái)，要么是從天而降。而劊子手總是會(huì)在聽(tīng)到主角大喝“刀下留人”時(shí)就停手，劊子手為什么這么聽(tīng)主角的話呢?這其實(shí)并不是主角光環(huán)在發(fā)揮作用，而是有法律根據(jù)的。因?yàn)槿绻煌Ｏ拢芸赡茏约盒悦槐！?/p>
在中國(guó)古代盡管并不像現(xiàn)在一樣有完備的刑法，但是統(tǒng)治者為了便于管理也還是設(shè)立有專門(mén)的律法，甚至?xí)O(shè)立專門(mén)的機(jī)構(gòu)去審理案件和犯人。秦始王一統(tǒng)六國(guó)后，專門(mén)設(shè)立了延尉作為中央最高司法官審理案件部門(mén)，還編寫(xiě)了《秦律》作為審判的標(biāo)準(zhǔn)。
到南北朝時(shí)期將其改為大理寺進(jìn)一步擴(kuò)大了職權(quán)，成為了中央最高審判機(jī)關(guān)，一直到隋唐時(shí)期它的審判地位都極其的高。但是在宋代之后因?yàn)榛实坶_(kāi)始將大權(quán)獨(dú)攬，在朝廷內(nèi)專門(mén)設(shè)置了審刑院來(lái)進(jìn)行管理。大理寺仍然被保留了下來(lái)，只是職權(quán)減少了。統(tǒng)治者還下令重新編寫(xiě)了《唐律》用以斷案時(shí)的根據(jù)。
由此可見(jiàn)，我國(guó)的統(tǒng)治者對(duì)于審判案件十分重視，甚至是逐漸加強(qiáng)了對(duì)它的專政職權(quán)，對(duì)律法的編寫(xiě)也絲毫不含糊。
到了宋代時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)律法的重視程度最為明顯，一來(lái)是因?yàn)橼w匡胤為防止蕃鎮(zhèn)割據(jù)和官權(quán)腐敗，所以加強(qiáng)了中央集權(quán)。二來(lái)也是因?yàn)樗未侵袊?guó)歷史上經(jīng)濟(jì)、文化、科技都高度創(chuàng)新的時(shí)期，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)使得國(guó)內(nèi)外的交往密切，人口流動(dòng)大，統(tǒng)治者只能加強(qiáng)對(duì)國(guó)法的統(tǒng)治。
這一時(shí)期不僅在中央設(shè)立了審刑院，還設(shè)立了提點(diǎn)刑獄司專門(mén)對(duì)地方審判案件每年進(jìn)行審查，尤其是查看是否有冤假錯(cuò)案，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)又會(huì)重新徹查。因此許多地方審判官在審理案件時(shí)都會(huì)極其小心，一但出現(xiàn)差錯(cuò)不僅對(duì)其名聲不好，甚至連自己的仕途也會(huì)受到影響。
正因?yàn)槿绱藢徟泄俣际中⌒模栽谒未脖愠霈F(xiàn)了許多清官，他們不僅秉公辦事，甚至一絲不茍。就如我們大家都熟悉的包拯包大人，他在判案的時(shí)候不僅公正嚴(yán)明，甚至還十分的為百姓著想，因此他在百姓心目中的地位十分高。
宋代的這些清官們?cè)趯徖戆讣r(shí)都會(huì)仔仔細(xì)細(xì)生怕有錯(cuò)，特別是當(dāng)犯人喊冤的時(shí)候，都會(huì)再次賦予犯人陳述辯解的機(jī)會(huì)來(lái)防止冤案發(fā)生，而執(zhí)行死刑犯斬首的儈子手自然也是小心翼翼行事。
因?yàn)樵谒未穆煞ā端涡探y(tǒng)》中也有明確規(guī)定：“但凡死囚臨刑時(shí)喊冤者，要詢問(wèn)陳奏。”也就是說(shuō)，一旦在執(zhí)行囚犯斬首示眾時(shí)，犯人喊冤或者下令“刀下留人”就要重新審理案件，直到真相大白前不可錯(cuò)殺好人。
宋代律法如此規(guī)定也主要是為了保證減少冤案的發(fā)聲，還給百姓一個(gè)公道，因此對(duì)儈子手也有規(guī)定，一旦聽(tīng)到“刀下留人”便要停止行刑。如若儈子手有所違抗命令將人致死是要負(fù)責(zé)任的，輕則坐牢，重則是會(huì)處以死刑的。
因此儈子手為了自己的生命安全也不會(huì)貿(mào)然下刀。這也由此說(shuō)明了宋代是個(gè)重視公平的朝代，不會(huì)草菅人命。而歷代以來(lái)有太多的百姓死于冤假錯(cuò)案當(dāng)中，這對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了極大的危害，
宋代就曾發(fā)生過(guò)這樣的一件案子，一寡婦劉氏控告繼子王元吉下毒謀害自己。巡司官審判時(shí)未查明真相就就將王元吉轉(zhuǎn)送巡司刑訊逼供，王元吉只得被迫認(rèn)罪判處死刑擇日?qǐng)?zhí)行。期間在開(kāi)封府復(fù)核時(shí)，將王元吉一案移送到了開(kāi)封府司錄司再審時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)該案存在疑點(diǎn)。宋太宗下令免死，改為判處徒刑。而后重新審理，宋太宗召見(jiàn)劉氏重查案情，多次審問(wèn)下劉氏才說(shuō)出實(shí)情，因劉氏出軌，害怕繼子王元吉發(fā)現(xiàn)便賊喊捉賊，于是宋太宗立刻將初審官員撤職，這樣王元吉才得已免于刑罰。
盡管如今我國(guó)法律完善，但也還是存在許多冤案，很多都是因?yàn)閷徟腥藛T的不嚴(yán)謹(jǐn)才讓壞人有機(jī)可乘。但正義是存在的，也是遲早都會(huì)來(lái)的。無(wú)論是宋代還是現(xiàn)在，法律都會(huì)對(duì)壞人嚴(yán)懲不貸，也不會(huì)冤枉任何一個(gè)好人，真相終有一天會(huì)水落石出。希望法律的威嚴(yán)能夠帶給我們帶來(lái)更多的公平，不要讓壞人有機(jī)可乘，也不要輕易的冤枉每個(gè)好人。
參考文獻(xiàn)：
《呂氏春秋·孟春紀(jì)·貴公》
《秦律》
《唐律》