兼官是中國古代官階制度、差遣制度形成過程中一種過渡性的存在方式，在魏晉南北朝時期是一種普遍存在的任宮方式，從中可以看出散階制度、差遣制度的初始形態(tài)。下面小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

　　一、兼官與官職試用

　　1、兼官轉(zhuǎn)正情況

　　在魏晉南北朝正史中有明確記載兼官可轉(zhuǎn)為正官的情況，根據(jù)轉(zhuǎn)為正官的時間的不同，分別列出。蕭昂是梁武帝從父弟蕭景的三弟，為宗室貴族。這段文字記載了蕭昂升為領(lǐng)軍將軍的過程，先是“兼領(lǐng)軍將軍”，一年后轉(zhuǎn)為正。《梁書·武帝紀下》中記載略有不同:大通二年正月，“衛(wèi)尉卿蕭昂為中領(lǐng)軍”，中大通元年十一月，“中領(lǐng)軍蕭昂為領(lǐng)軍將軍。”衛(wèi)尉卿蕭昂是從中領(lǐng)軍一職過渡轉(zhuǎn)為領(lǐng)軍將軍的，與前所言任“兼領(lǐng)軍將軍”一年而為正看似不同，但實際上領(lǐng)軍將軍與中領(lǐng)軍的任命只是資深輕重問題，其職位均是最高禁軍統(tǒng)領(lǐng)，稱呼在魏晉南北朝時期也經(jīng)常互相變換，因此這段史實恰好證明蕭昂在這一年中已經(jīng)真正掌握了領(lǐng)軍將軍的職權(quán)。蕭昂的本職為衛(wèi)尉卿即衛(wèi)尉，“位視侍中，掌宮門屯兵。卿每月、垂每旬行宮檄，糾察不法。統(tǒng)武庫令、公車司馬令。”領(lǐng)軍將軍一職，掌“禁衛(wèi)宮掖，殊華閣外，凡禁衛(wèi)官，皆主之”。因此，以衛(wèi)尉卿兼領(lǐng)軍將軍，職務(wù)性質(zhì)類似，經(jīng)一年考察期轉(zhuǎn)為正官。歲滿為真的兼官職位均為實職，且官員在兼任官職的一年中是掌握實權(quán)的。那么，這一年就相當(dāng)于考察期，這種滿歲為真的兼某官的兼字也就有了試用之意。試用的兼官即可以內(nèi)兼外，又可以外兼內(nèi)，并多以低位兼高職。

　　因魏晉南北朝時期考課制度的不能嚴格執(zhí)行，又使這種試用方式在開始形成的過程中，就具有不規(guī)范性。其年限的不確定，或者不滿一年，或者滿歲，又或數(shù)年，就是這種不規(guī)范性的典型表現(xiàn)。因此它也并未像試守制度一樣，形成一種廣為人知的制度性形式，而是往往被忽視或者誤解。

　　2、差遣性兼官

　　魏晉南北朝時期的確常有兼太尉、兼司空的情況，但都不是現(xiàn)代意義上的兼職，而是在禮儀冊封等場所由其它官員臨時代理三公之職，事畢去職。這種情況下，兼字表示臨時差遣，史書記載是不能省略的。

　　這些禮儀冊封不僅包括授茅土事宜，還包括皇位的禪讓，后宮的冊封，皇室的冊封、送葬，皇陵的修復(fù)，國家的封禪等重大事件，往往差遣合適的官員以兼官形式來主持。

　　宋、齊、梁、陳的禪讓儀式與前所引授茅土的封爵儀式比較，雖然時間相近，南齊、陳相距一月，梁僅在同月，但是同一個人在不同的儀式上所兼官職已經(jīng)不一致。如劉宋范泰在授茅土儀式上“兼司空”，在禪讓儀式上又“兼太尉”;而南齊則分別在升明三年的三月零都縣侯淵、王僧虔分別以“兼太尉”、“兼司空副”的身份參與授茅土儀式，在同年四月又分別以“兼太保”、“兼太尉”的身份參與禪讓儀式，等等。這些說明了他們所兼之官職完全依據(jù)儀式的需要而變，均是臨時派遣。由于世宗崩于夜，事發(fā)倉促，而皇帝的冊封儀式的禮儀于常例上，也應(yīng)是兼太尉與吏部所管轄，因此臨時授命王顯“兼吏部”也并不突兀。由此也可推知有關(guān)皇帝的冊封儀式，包括賜爵、繼位及賜溢號等，往往是臨時派遣合適人選兼任所需職位即可。

　　二、派遣禮儀性差遣兼官

　　1、禮儀性差遣

　　考校史實，其原因之一，魏晉南北朝時期朝代更替較快，而朝代的更替在形式上往往披著禪讓的外衣。于是，在禪讓這種關(guān)乎國運的重大事宜上，被禪讓者往往選擇完全忠于其家族的官員，這個官員要在此前并未做過維護前朝的事，或?qū)η俺枰酝椋拍鼙慌赏幚泶酥匾Y儀性事件。如若不合此條件，即使他在官職以及其它方面完全勝任，也依然讓其在此事上回避。比如前所舉例之王祥，正屬此例。 當(dāng)然，人物個體性原因是形成不了慣例的，其深層次的原因還在于政治制度上三公類官職的日益閑散化。由于皇權(quán)的不斷傾向加強，本來是皇帝身邊掌管文書的尚書逐漸取得皇帝信任，侵奪權(quán)利，發(fā)展成為政府重要部門，而三公從此逐漸成為榮譽官位。這種趨勢在魏晉南北朝時期隨著三省制度的進一步建立而更加明顯。

　　如曹操曾在建安元年十月，被拜為司空;宋太祖雖曾兩次辭讓，但仍在義熙七年任太尉，南齊高帝蕭道成也在升明二年任太尉等等。三公類公職又或為皇室、重臣所任之官職。如西晉名臣桓溫，在永和八年時在任征西大將軍的同時，雖常年征伐在外，仍任不理朝政的太尉。還有賈充以太尉、王渾以司徒、陳準以太尉均錄尚書事;南朝劉宋彭城王義康以荊州刺史為司徒、錄尚書事等等。北齊瑯邪王儼十歲即封司徒，榮寵之極，自不待言。這些重臣、皇室或政務(wù)紛繁，或力有未逮處理禮儀性事件。

　　如前述桓溫就是其中一例。因此，在公類官職日益成為閑散，并大多缺職或被重臣、皇室所任的情況下，差遣熟悉禮儀并忠于新朝之人來臨時處理禪讓、冊封、送葬等禮儀，既方便也可信，所以在魏晉南北朝時往往常見。

　　2、出使性差遣兼官

　　散騎類官在南朝宋、齊時已經(jīng)淪為閑散無職事的官職。蕭梁、北魏統(tǒng)治者一度試圖提升其地位，但無大的成效。且散騎類官在改革中被賦予了一定的職權(quán)，即出納王命，這也是作為內(nèi)侍官的職責(zé)所在。北魏孝文帝兼集書省時，出納王命己經(jīng)被規(guī)定為其固定職事。南陳政權(quán)效仿北朝，也往往以之出納王命。但散騎類官久處的西省，是特為容納閑散官職之用，積累了諸多皇親貴戚、士族顯貴、衰老人士，故差遣兼官變成理所當(dāng)然了。

　　散騎類官出納王命的表現(xiàn)不僅限于出使別國，也表現(xiàn)在與一定程度上出使處理內(nèi)政上。以差遣官為使職處理內(nèi)政、外交等緊急事件往往見于北朝政權(quán)，南朝雖不多見，但亦有之。其所差遣的兼官多見于散騎類官職，但也有侍中、黃門侍郎、尚書行臺等職，一般情況下，多為皇帝近臣，以便能夠更好地傳達圣意，但也要根據(jù)實際情況來冠以官職，并其所冠之官職往往以方便處理事務(wù)為標準。

　　三、差遣官在魏晉南北朝時期盛行

　　1、魏晉南北朝中央行政體制直接承續(xù)兩漢

　　魏晉南北朝時期戰(zhàn)亂不息、分裂割據(jù)，民族矛盾尖銳，民族融合又迅速發(fā)展，是一個大動蕩、大分裂的時代，也是一個大變化的時代。在這個時期，政權(quán)更迭頻繁，各個民族流徙交錯，在社會的動蕩與不安中，中央集權(quán)曲折發(fā)展，政治制度多變。其中中央行政體制最大的變化，便是尚書、中書、門下三省的相繼形成，成為行政決策和總理政務(wù)的最高行政機構(gòu)。

　　但與此同時，秦漢時期已經(jīng)形成的三公九卿并未廢除，依然存在于行政體制中，造成整個中央職官體系的雙軌并行。 魏晉南北朝中央行政體制直接承續(xù)兩漢，后人稱之為“漢魏之舊”。漢魏之舊的涵義不僅指三公九卿制，也包括職能不斷擴大的尚書臺，以及魏晉時期權(quán)利膨脹的中書省、門下省兩省長官的來源。

　　2、散階制度與品位分等

　　在散階制度的產(chǎn)生、發(fā)展問題上，閻步克先生提出了“為中心”的“品位分等”和“以職位所系權(quán)力責(zé)任為中心”以官員的個人品級

　　的“職位分等”的概念。給了我們一個全新的視角，是從另一個角度來看待中國古代政治制度史。魏晉時期“品位分等”的形成動因，有幾個方面:官僚制度本身所具有的“貴族化”和“自利取向”，隨著魏晉南北朝士族門閥的崛起而充分擴張。與此同時，中正品的誕生，以及與之相關(guān)的士庶、清濁、文武、流內(nèi)流外等選例，以及委積繁衍的散官、名號等，是魏晉南北朝時期在政治制度上形成官品的基本動因。而北朝軍事化貴族政治，戰(zhàn)事頻仍與行政的軍事化相應(yīng)，將軍號迅速

　　的演化成為軍階序列，并在北朝后期帶動了文散官的階官化，這是文、武散階制度形成的直接動因。魏晉南北朝時期相對于秦漢、隋唐時期皇權(quán)的興盛，中央集權(quán)曲折發(fā)展，在分裂動蕩中維系的最高統(tǒng)治家族，往往與其他家族共同成為統(tǒng)治集團，以維持其相對穩(wěn)定。在這種情況下，朝廷必須給官僚更多利益以為籠絡(luò)，并盡量從長期合作者的家族中錄用官員，從而使官僚隊伍呈現(xiàn)出一種自我的封閉性。這種多貴族共同統(tǒng)治狀況，使得官員設(shè)置時的效率考慮往往讓位于門品的優(yōu)惠考慮。

　　結(jié)語

　　使職差遣制度固然是唐朝內(nèi)部政治、經(jīng)濟等不斷發(fā)展的結(jié)果，但是一種制度的盛行總是有其起源、發(fā)展的脈絡(luò)，我們不僅應(yīng)該看到隋代使職的發(fā)展對唐代使職發(fā)展的影響。也應(yīng)注意早在魏晉南北朝時期，臨時性的使職差遣的盛行應(yīng)也給隋代統(tǒng)治者留下了一定的印象。隨著時間的流逝，這種機動性、實效性極強的做法也成為隋代政治運行的一種很好的補充，特別是政治、經(jīng)濟制度運行出現(xiàn)不完美狀況時，只不過其方式因政治制度的清晰明朗化，也趨于單一、明朗化了。