夫差,春秋時(shí)期吳國(guó)君主,吳王闔閭之子,他執(zhí)政時(shí)期,吳國(guó)極其好戰(zhàn),連年興師動(dòng)眾,造成國(guó)力空虛。接下來(lái)小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)介紹,希望能對(duì)大家有所幫助。
春秋戰(zhàn)國(guó)有許多對(duì)不可調(diào)和的世仇,比如晉國(guó)和楚國(guó)、燕國(guó)和齊國(guó),吳國(guó)和越國(guó)也是其中之一。
公元前544年,吳國(guó)主動(dòng)進(jìn)攻越國(guó),局面處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì),可是吳王余祭不小心被戰(zhàn)俘刺死;
公元前510年,吳國(guó)準(zhǔn)備大舉進(jìn)攻楚國(guó),為了解除后顧之憂,就先向越國(guó)下手,又占據(jù)了數(shù)城;
公元前506年,吳國(guó)動(dòng)用全國(guó)之兵,攻陷了楚國(guó)都城郢,恰恰這個(gè)時(shí)候,越國(guó)出兵偷襲,導(dǎo)致吳國(guó)錯(cuò)失吞并楚國(guó)的最佳時(shí)機(jī)。

吳越兩國(guó)的矛盾真正惡化是因?yàn)閰峭蹶H閭,公元前496年,闔閭帶著孫武和伍子胥攻打越國(guó),卻被勾踐擊敗,自己還中箭不治身亡。
公元前494年,夫差打著為父報(bào)仇的名義,再次興兵伐越,這次勾踐沒(méi)有聽從范蠡和文種的勸阻,結(jié)果戰(zhàn)事慘敗,不得不退守會(huì)稽山。
《史記》記載,吳王病傷而死。闔廬使立太子夫差,謂曰:“爾而忘句踐殺汝父乎?”對(duì)曰:“不敢!”三年,乃報(bào)越。
可是夫差并不罷休,繼續(xù)乘勝追擊,攻陷會(huì)稽城,還圍困了會(huì)稽山。勾踐瀕臨絕境,在范蠡、文種的建議下,不得不向夫差投降。
兩國(guó)近百年的仇怨,以當(dāng)時(shí)吳國(guó)強(qiáng)大的軍事實(shí)力,完全可以消滅越國(guó)。可是夫差沒(méi)有下狠手,而是同意了勾踐的投降。
《史記》記載,“吳王不聽,聽太宰嚭,卒許越平,與盟而罷兵去。”
二十年后,夫差為他的心慈手軟付出了代價(jià),越國(guó)在勾踐的帶領(lǐng)下推翻了吳國(guó),而夫差也悲憤自殺。
令人疑惑的是,當(dāng)初夫差明明有實(shí)力消滅越國(guó),卻遲遲不動(dòng)手,要不然也不會(huì)淪落到家破人亡的地步。
其中到底是怎么一回事呢?主要有三大因素。

第一條:稱霸中原
春秋末期,晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,六卿相互征伐,導(dǎo)致實(shí)力大減,周圍小國(guó)紛紛觀望;
齊國(guó)也不比晉國(guó)好多少,齊景公漸漸老去,姜氏面臨被日益強(qiáng)大田氏取代的危險(xiǎn);
近鄰的楚國(guó)剛被吳國(guó)攻陷都城,元?dú)膺€沒(méi)恢復(fù),正需要時(shí)間休養(yǎng)生息。
這些傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)都處于衰弱期,正是吳國(guó)爭(zhēng)霸中原的最佳時(shí)機(jī),如果等到他們一一恢復(fù)過(guò)來(lái),吳國(guó)再想進(jìn)軍中原就幾乎不可能了。
對(duì)于夫差來(lái)說(shuō),一個(gè)是千載難逢的機(jī)會(huì),一個(gè)是隨時(shí)都可以解決的問(wèn)題,這種選擇題并不難。
第二條:得不償失
越國(guó)不是宋國(guó)、魯國(guó)等富裕的諸侯國(guó),它地處蠻夷,文化和經(jīng)濟(jì)非常落后。
如果夫差滅了越國(guó),不可能殺掉所有越人,所以還需要派兵駐守。
此外,還需要加強(qiáng)管理和建設(shè),這個(gè)成本并不小。可是越國(guó)貧窮,賦稅并不多,對(duì)于吳國(guó)來(lái)說(shuō)得不償失。
可是,如果夫差不滅越國(guó),只是把他變成吳國(guó)的附庸國(guó),不需要投入,也不需要太多駐兵,每年還能收獲不少的貢品。
兩者比較一下,夫差并不難選擇。

第三條:勾踐聰明
勾踐是歷史上少有能夠隱忍的帝王,這也是他成功的重要秘訣。
夫差接受勾踐的投降,后續(xù)的防范措施并沒(méi)有放松,他回國(guó)之前,在越國(guó)安置了監(jiān)督官和戍守軍隊(duì)。
在吳國(guó),夫差也沒(méi)有放松警惕,把勾踐盯得死死的。
可是勾踐太聰明了,也非常能隱忍,把自己完全隱藏起來(lái),做牛做馬沒(méi)有怨言,甚至做出許多常人無(wú)法做到的事,比如吃翔。
這種日子持續(xù)了兩年,讓夫差認(rèn)為,勾踐就是一廢物,所以才肯放他回越國(guó)。
夫差是春秋末期的霸主,在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下,他的選擇并沒(méi)有錯(cuò)。如果沒(méi)有上帝視角,你站在他的位置,應(yīng)該也會(huì)做出相同的選擇。
夫差唯一的失誤,就是遇到勾踐,這種極度能夠隱忍的帝王,歷史上又有幾人?
在某種角度說(shuō),夫差的失敗并非人力,而是天意。