楊家將在中國是無人不知曉，他們在歷史上扮演的角色及功績民間傳之甚廣，雖然文人寫小說等夸飾成分過多，但是其忠君報(bào)國故事猶如一條漣漪貫穿于無數(shù)普通老百姓心中。五代時(shí)候，北漢有刺史楊信生子曰楊崇貴，即楊業(yè)，被宋朝收服后歸宋，并且成為抗遼一股強(qiáng)有力力量。后楊業(yè)娶妻生有七子，分別為延朗、延浦、延順、延玉、延環(huán)、延貴、延彬。在抗遼過程中，楊業(yè)與四子楊延玉死于疆場，長子楊延昭領(lǐng)軍繼續(xù)與遼軍殊死搏斗，后經(jīng)民間加工呼其為“楊六郎”，在沙場上勇猛過人為遼軍所懼。后楊延昭又生三子，其中三子楊文廣屢獲戰(zhàn)功。下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

　　楊家將故事傳揚(yáng)開來其實(shí)在楊業(yè)父子之前就應(yīng)經(jīng)開始了，楊業(yè)身處北漢時(shí)、契丹就已經(jīng)戰(zhàn)無不勝、攻無不克，成為“無敵”存在，還有其子楊延昭死后民眾痛哭不止，因此，在楊業(yè)及楊延昭生前聲名就開始傳揚(yáng)出去了。楊業(yè)死后，宋朝如宋太宗、宋真宗及宋仁宗對(duì)其事跡充分的肯定與褒頌，因此在北宋初年，其護(hù)國保民的英雄故事就開始傳播了。

　　楊家將英雄事跡是何時(shí)開始形成?有文字最早記載：“楊業(yè)及楊延昭皆為名將，其智勇號(hào)稱無敵。”這是在楊君墓志銘見到的，當(dāng)然這與真實(shí)史料還有一些出入，還有一則更具有說服力的文字記載：“至今天下之士，皆能道之。”現(xiàn)在我們知道當(dāng)時(shí)從上之下甚至于兒童都喜歡傳揚(yáng)楊家將的英雄事跡了。因此，楊家將故事聲名遠(yuǎn)揚(yáng)不是一時(shí)促成的，而是經(jīng)過長時(shí)間醞釀、加工而成家喻戶曉的故事。

　　楊家將生活年代正處于五代十國紛爭割據(jù)時(shí)期，天下戰(zhàn)亂頻繁，人民苦不堪言，后宋朝建立，天下統(tǒng)一局面初定，但同時(shí)，大宋頻受少數(shù)民族騷擾，邊境告急，于是，戰(zhàn)亂頻繁，楊家將應(yīng)形勢發(fā)展而在歷史舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)亮。大宋統(tǒng)一天下后，遼軍、西夏虎視眈眈，與遼夏長期對(duì)峙中，戰(zhàn)亂紛繁，而此時(shí)宋朝在紛爭中處于弱勢地位，正是在這種政治軍事形勢下，其忠君愛國事跡恰恰迎合了當(dāng)時(shí)民眾心理，受到朝廷及下層民眾廣泛贊頌與傳揚(yáng)。

　　楊家將本身的才略具備與強(qiáng)敵周旋、決戰(zhàn)，其英勇、善戰(zhàn)在當(dāng)時(shí)朝廷與民眾留下了唯美的印象。英雄人物崇高形象、愛國精神正是當(dāng)時(shí)形勢所需要的，因此，作為擔(dān)負(fù)著保國安民重任的名將，楊家忠烈之士義不容辭，刺激了其英雄主義、愛國主義的出現(xiàn)。其次，楊家將在抗拒強(qiáng)敵過程中，為奸人所害，以悲劇收場受到了廣大民眾的同情與悲憫，這個(gè)故事容易引起人民的注意并且很容易受感染。

　　楊家將武略非凡，其忠君愛民思想更是為世人所稱道。作為悲劇性人物，說明了做大事需要上下一心，“時(shí)不利兮”很容易出現(xiàn)才華得不到展現(xiàn)，報(bào)國無門等發(fā)生，因此，成大事者應(yīng)學(xué)會(huì)選擇屬于自己的伯樂及“明主”。