我不知道：哪個讀者更有利于國家統(tǒng)一的分封制和中央集權(quán)制？下面有趣的歷史編輯將為您帶來詳細(xì)的介紹。讓我們往下看~

　　一、分封制和中央集權(quán)制

　　眾所周知，夏朝是中國歷史上建立的第一個封建王朝。夏朝的建立標(biāo)志著中國禪宗制度的結(jié)束和家庭世界的開始。中國歷史上最后一個王朝的結(jié)束以滿族和清朝最后一個皇帝溥儀的退位而結(jié)束。事實上，在漫長的封建王朝中，主要有兩個制度來統(tǒng)治國家，一個是夏、商、西周建立的分封制，另一個是從秦朝到后續(xù)王朝使用的專制中央集權(quán)制。

　　這兩種制度在中國歷史上存在多年。這兩種制度在促進當(dāng)時中國經(jīng)濟的發(fā)展和維護當(dāng)時的政權(quán)統(tǒng)一方面發(fā)揮了重要作用。然而，兩者之間也有很大的差異。我們不能用封建思想來判斷這兩種制度。因為古代君主的權(quán)利對于分封制是有限的，而在中央集權(quán)制下，君主的權(quán)利是巨大的。

　　二、夏商周分封制

　　分封制起源于中國的夏朝，繁榮于中國的商朝，衰落于西周。在完善分封制的基礎(chǔ)上，商朝和西周增加了宗法制度。因為當(dāng)時的統(tǒng)治者認(rèn)為，他們當(dāng)時的權(quán)利中心無法完成對廣闊土地的統(tǒng)治。因此，他們把同一個家庭和姓氏分封到全國各地為王，并絕對統(tǒng)治分封的人。

　　因此，在這一制度下，出現(xiàn)了許多流行的歷史典故。比如武王伐周，烽火戲諸侯等等。這時，中央政府對下面沒有絕對的統(tǒng)治權(quán)，很容易導(dǎo)致封閉的諸侯力量過大，威脅到中央政府的統(tǒng)治。因此，在西周末，發(fā)生了許多戰(zhàn)爭。

　　三、秦后專制主義中央集權(quán)制度

　　專制主義中央集權(quán)制起源于戰(zhàn)國時期和秦漢時期專制主義中央集權(quán)制的不斷完善。因為當(dāng)時的統(tǒng)治者清楚地意識到以前實施的分封制問題。因為中央權(quán)利必須集中。在此背景下，歷代皇帝不斷加強中央權(quán)利，從秦漢九清制到唐宋后的三省六部制。

　　在中國的明清時期，其權(quán)利已經(jīng)被顛覆，但這一權(quán)利也存在許多缺點，這也為這一制度退出中國歷史舞臺奠定了基礎(chǔ)。在中國古代，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是主要的，在這種經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)下，必須要求高度集中的中央主義領(lǐng)導(dǎo)，以減少戰(zhàn)爭的發(fā)生，維護一個國家的基本穩(wěn)定。

　　在專制主義中央集權(quán)制中，由皇帝任命的各級政府官員的絕對領(lǐng)導(dǎo)下，這一制度在維護一個國家的穩(wěn)定、促進一個國家的經(jīng)濟繁榮、促進小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。然而，這一制度在明清以后出現(xiàn)了許多問題。例如，明朝的東西工廠和清朝實施了絕對的意識形態(tài)控制。當(dāng)時的統(tǒng)治者也對權(quán)利的過度集中產(chǎn)生了不利影響。

　　在這里，我們將向您解釋專制主義中央集權(quán)制度。專制主義中央集權(quán)有兩層含義。首先，專職主義是一個與民主主義和完全對立的概念。專職主義的決策權(quán)掌握在皇帝手中，其他人沒有決策權(quán)，即使朝鮮大臣只有建議權(quán)。此時，統(tǒng)治者控制著司法、財政、官員制度等國家的一切權(quán)利，甚至對下屬的生活也有一定的決策權(quán)。這就是為什么我們經(jīng)常看到古代皇帝在電視劇中結(jié)婚。

　　與地方建議相比，中央集權(quán)在這個時候不同于分封制下的地方。分封制下的地方有絕對權(quán)利，而中央集權(quán)下的地方?jīng)]有權(quán)利，所有權(quán)利都屬于中央政府。這也是當(dāng)時統(tǒng)治者擔(dān)心地方權(quán)利過大會影響中央統(tǒng)治權(quán)利的一種保護措施。

　　四、分封制與中央集權(quán)制皇權(quán)大小對比

　　在分封制下，統(tǒng)治者的權(quán)利實際上并不大，因為統(tǒng)治者的權(quán)利更多地集中在所屬領(lǐng)土的管轄范圍內(nèi)，對非自有領(lǐng)土沒有絕對的威懾作用。這就是為什么后期各地諸侯在自己的封地中稱王的原因。但在中央集權(quán)制下，統(tǒng)治者擁有至高無上的權(quán)利，普天下難道不是王土嗎？特別是在清朝，滿清政府設(shè)立軍用飛機辦公室顛覆了這一權(quán)利，因為可以說一個對地方有絕對的統(tǒng)治，另一個相對較弱。

　　五、對比分封制和中央集權(quán)制官僚制度

　　在分封制度下建立的制度不僅有自己的封地，而且可以世襲，因此具有絕對的獨立性。然而，在專制主義中央集權(quán)制度下建立的官僚制度，當(dāng)時所有官員的任命和晉升權(quán)都掌握在統(tǒng)治者手中。他們沒有自己的封地，他們的權(quán)利也不能世襲。

　　他們必須對皇帝絕對負(fù)責(zé)。隋朝以后統(tǒng)治者實行的科舉制度，統(tǒng)治者從平民子女中選拔人才，為布衣人民的崛起提供了一個上升的渠道。事實上，這在當(dāng)時是一個進步。因為在分封制下，平民沒有機會改變自己的命運，他們的權(quán)利主要集中在這些貴族手中。

　　六、對比分封制和中央集權(quán)制土地制度

　　馬克思曾經(jīng)說過，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。當(dāng)我們研究歷史資料時，我們發(fā)現(xiàn)在不同時期實施不同的統(tǒng)治制度與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟基礎(chǔ)密切相關(guān)。在古代，沒有第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)不如現(xiàn)在。當(dāng)時，土地是一個國家財政收入的主要來源。夏商西周時期，我國當(dāng)?shù)赝恋刂饕跃镏茷榛A(chǔ)。春秋以后，隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展，井田制度崩潰，井田制度的崩潰也標(biāo)志著我國從奴隸社會向封建社會的過渡。

　　后來統(tǒng)治者大規(guī)模提倡中央集權(quán)制，因為這是當(dāng)時小農(nóng)的經(jīng)濟要求。在小農(nóng)經(jīng)濟下，農(nóng)民必須有穩(wěn)定的國家環(huán)境才能進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時也能滿足地主階級利益的需要。提倡中央集權(quán)制度，在一定程度上保證了地主對農(nóng)民的超高經(jīng)濟控制。

　　七、對比分封制和中央集權(quán)制人身依附關(guān)系

　　分封制是中國古代奴隸社會的重要統(tǒng)治手段。從夏朝起源的分封制到春秋分封制的徹底瓦解，這個奴隸社會已經(jīng)有1500多年了。在分封制下，所有的土地都掌握在奴隸主手中，他們對土地有很大的控制和管理權(quán)，所以當(dāng)時的奴隸為了生存不得不依靠貴族。在這種情況下，貴族不僅可以控制奴隸，還可以隨機控制奴隸的生死。

　　哪里有壓迫，哪里就有抵抗。春秋戰(zhàn)國時期，中國戰(zhàn)爭數(shù)量增加。當(dāng)時的統(tǒng)治者為了保證戰(zhàn)爭的軍事物質(zhì)攻擊，增加了各種農(nóng)業(yè)稅，導(dǎo)致奴隸苦不堪言。隨著我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，此時的地主階級開始出現(xiàn)，打破了貴族壟斷土地的局面。

　　在這里，我們想告訴你：雖然農(nóng)民和地主之間的矛盾在古代社會存在了很長一段時間，但農(nóng)民對地主的依戀很小。他們只是把土地租給農(nóng)民耕種，不控制農(nóng)民的人身自由。只要農(nóng)民確保按時向地主支付租金。在我們看來，這種關(guān)系現(xiàn)在是一種簡單的合作關(guān)系。與分封制下貴族對奴隸的依戀關(guān)系相比，這種關(guān)系被削弱了很多。

　　結(jié)論：無論是分封制還是中央集權(quán)制，當(dāng)時實施這一制度都有一定的歷史原因。然而，隨著時代的不斷進步和發(fā)展，應(yīng)該有新的制度來完善。后來，統(tǒng)治者任性地將皇權(quán)帶到了權(quán)利的巔峰，這也給后人留下了許多災(zāi)難。