今天，有趣的歷史小邊給你帶來古人逆轉為什么要搶玉璽，不能自己做另一個？故事，感興趣的讀者可以跟隨有趣的歷史小邊一起看一看。

　　影視劇中經常有亂臣賊奪玉璽、搶皇權的橋段。為什么要拼個你死我活，搶這四方玉，按照風格再做一個？

　　玉璽的基本競爭是其皇權的象征

　　在現代，在發布公告和頒發證書時，需要加蓋公章來證明其合法性，這一舉措早在幾千年前就已經實施。

　　在古代，當皇帝發號施令、批閱奏折、傳達旨意時，都需要用印章來證明其真實性，而這個“印章”則被稱為“玉璽”。

　　據說最初使用“玉璽”的人是中國歷史上第一位“皇帝”秦始皇嬴政。他規定當時皇權使用的印章稱為“印章”，而臣民和平民使用的印章稱為“印章”。

　　一枚印章可以反映出獨特而至高無上的皇權。秦始皇把所有的權力都集中在中央政府和自己手中，這表明秦始皇在各個方面都在不斷完善中央集權制度。

　　自玉璽傳世以來，就有一種說法是，沒有玉璽印章的帝王詔書不能命令世界，沒有印章的文件也不能執行。這是秦漢以來傳下來的規章制度。

　　大家都認為玉璽是皇權的象征，沒有玉璽印章的詔書，形同虛設，所以爭奪皇權的第一步就是得到玉璽。

　　無論是反叛賊攻入皇宮殺皇帝奪天下，還是心機謀臣朝野設局，都是對玉璽虎視眈眈，正統下的繼位也需要通過玉璽的傳承來移交皇權。

　　能否模仿代表皇權的玉璽？

　　玉璽延續了歷代，在不同的時代，“印”和“印”的使用標準也不一致。

　　根據歷代典章制度的史書《通典》，秦朝以前都是用金玉印的，印紐通常是龍虎。

　　秦朝以來，皇帝使用的印章被稱為“印章”，由玉石制成；皇太子和王子使用黃金印章，印度紐扣是烏龜風格；

　　公侯王爵使用金章，五品以上官員使用銀章，五品以下為銅印。

　　如此嚴格的規章制度，層層無法跨越的鴻溝，低級官員，都無法親眼看到傳聞中的玉璽，更不用說模仿了。

　　秦時有六方玉璽，還有一個傳說中的“和氏璧”制成的“傳國玉璽”，印底刻有丞相李斯用篆書寫的“受命于天，壽永昌”。

　　歷代皇帝得此玉璽，就是被上帝選中繼承大寶的人，以至于引起了人們的搶奪，屢次換主，最后沒有消息。

　　然而，據記載，秦始皇曾經有一枚玉璽叫“天子璽”。當時秦始皇命人選擇陜西藍田白玉，宮廷玉匠精心雕刻。印章上的虎印紐刻得栩栩如生。世界上很難找到如此巧妙的工藝。

　　因此，如果你想模仿這樣一枚玉璽，你首先需要在全國范圍內選擇極其有價值的玉石作為原料，想象當年能生產出多少這樣的材料，并有足夠的錢購買。

　　即使有錢有原材料，宮廷玉匠也只代代為皇帝服務。私下接活是死罪，偽造玉璽是謀反的大事。

　　其次，尋找民間工匠雕刻玉石，民間工匠沒有圖紙，無法憑空捏造。而且，當時民間會這門手藝的人基本都會被招進宮殿，成為宮廷的御用工匠。

　　有些人會認為，既然他們已經反叛了，他們只是自己創造了一個玉璽，這個玉璽也可以作為皇權的象征。

　　事實上，以前的叛徒也想到了偽造玉璽的方法。然而，對于中國歷代來說，玉璽就像是代代相傳的，所以有了“傳國玉璽”，因為玉璽是皇權的象征。

　　封建王朝最重要的是正統和“受命于天”，因為皇帝是至高無上的象征。如果王位來歷不明，整個國家都會陷入對皇室血統不純的質疑。

　　而王公大臣，也無意聽從這樣來歷的人的命令，最終會導致整個王朝得不到有效的治理。

　　例如，清朝雍正皇帝被傳說他的皇位來之不明，因為當時九龍奪權，勝利者自然是坐在王位上的人，所以有很多謠言。據說雍正利用先帝病重，私下篡改了繼承人的法令，謀取了王位。

　　因此，為了徹底消除這些輿論，雍正親自禁止了他的血緣兄弟，處決了所有反抗他的大臣，然后強行壓制輿論。

　　雖然最后世界不敢說雍正不是，但其實雍正登基的內心質疑一直存在，否則不會流傳至今。

　　因此，在考慮重建玉璽時，民心不穩，大臣不服。這樣的王朝不能長久，所以玉璽作為皇權的象征是不能隨意制造的。