中國古代文學評論家劉勰，以其睿智深刻的文學見解和敏銳的品評能力，成為了歷史上備受推崇的文學評論家之一。他不僅擅長解讀文學作品的內涵和特點，還善于剖析文學創作背后的思想和情感。通過他的筆墨，中國古代文學的精髓得以傳承，成為后世學者們學習推敲的寶貴資料。

劉勰（xié）是南朝梁時期大臣，文學理論家、文學批評家，著有《文心雕龍》。

《文心雕龍》引論古今文體及其作法，與劉知幾的《史通》，章學誠的《文史通義》，并稱文史批評三大名著，奠定了劉勰在中國文學批評史上的地位。

傳統修辭學分為消極修辭和積極修辭兩大方面。劉勰在《文心雕龍》中，對這兩方面都有精當而深刻的論述，尤其對消極修辭的論述，不僅論及文章技巧，而且深入到心理活動和思維規律與語言生成關系的層面。

劉勰認為，作韻易而選和難。足見劉勰不但非常重視而且準確把握了漢字漢語的語音特點，對語音修辭在理論上做出了可貴貢獻。

劉勰修辭美學最為璀璨的部分，在篇章修辭。

重涵養，立風格。文章有風格，更有風骨，才煽情動人，辭采煥然。要使文章含風樹骨，則須“練于骨者，析辭必精，深乎風者，述情必顯。”

感人的才情和生動的語言固然重要，但一定要為情而造文，而不要為文而造情。要寫真情實話，不要假意虛言。

重熔裁，明隱秀。文章長短、內容詳略、語意顯隱、精警庸凡，亦為文之必慮。

文章秀句，或自出錦心，或得益援引。

劉勰抓住夸張得是否合乎事義情理這一關鍵，如果夸張得合情理，就會引起強烈共鳴，反之，就會違背事實不合情理。

他從歷史唯物主義和現實唯物主義的認識出發，提出了“時運交移，質文代變”“文變染乎世情，興廢系乎時序”。

“時運交移，質文代變”：意思是隨著時代的變化，文化和藝術的性質和形式也在不斷變化。

“文變染乎世情，興廢系乎時序”：意思是文化的變遷與時代背景和社會情況密切相關。文學的變化會受到社會情況的影響，其興衰與時代發展密切相關。

“文變”指的是文化的變遷。“染乎世情”指的是文化與社會的相互影響。