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臨江仙·呈湘川使君丁郎中仲京

作者: 宋代    姚述堯
佳節喜逢長久日,魏文帝《與鐘繇書》曰:“九月九為陽數,而日月并應。俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。是月律中無射,言群木庶草無有射地而生,惟菊紛然獨榮。非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。故屈平悲冉冉之將老,思食秋菊之落英。輔體延年,莫斯之貴。謹奉一束,以助彭祖之術。翩翩鳧_朋來。霜清天宇絕纖埃。老杜《九日》詩云:“天宇清霜凈,公堂宿霧披。”遙憐巴嶺月,嚴武有《九日巴嶺答杜二見憶》詩云:“臥向巴山落月時,兩鄉千里夢相思。”擬上曲江臺。老杜有《九日曲江》詩云:“重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上臺。”
懷縣從容留客宴,見老杜《九日楊奉先會白水崔明府》詩。追歡正好傳杯。使君歸騎莫相催。更拚明日醉,未放菊花開。

jiā jiē xǐ féng zhǎng jiǔ rì ,wèi wén dì 《yǔ zhōng yáo shū 》yuē :“jiǔ yuè jiǔ wéi yáng shù ,ér rì yuè bìng yīng 。sú jiā qí míng ,yǐ wéi yí yú zhǎng jiǔ ,gù yǐ xiǎng yàn gāo huì 。shì yuè lǜ zhōng wú shè ,yán qún mù shù cǎo wú yǒu shè dì ér shēng ,wéi jú fēn rán dú róng 。fēi fū hán qián kūn zhī chún hé ,tǐ fēn fāng zhī shū qì ,shú néng rú cǐ 。gù qū píng bēi rǎn rǎn zhī jiāng lǎo ,sī shí qiū jú zhī luò yīng 。fǔ tǐ yán nián ,mò sī zhī guì 。jǐn fèng yī shù ,yǐ zhù péng zǔ zhī shù 。piān piān fú _péng lái 。shuāng qīng tiān yǔ jué xiān āi 。lǎo dù 《jiǔ rì 》shī yún :“tiān yǔ qīng shuāng jìng ,gōng táng xiǔ wù pī 。”yáo lián bā lǐng yuè ,yán wǔ yǒu 《jiǔ rì bā lǐng dá dù èr jiàn yì 》shī yún :“wò xiàng bā shān luò yuè shí ,liǎng xiāng qiān lǐ mèng xiàng sī 。”nǐ shàng qǔ jiāng tái 。lǎo dù yǒu 《jiǔ rì qǔ jiāng 》shī yún :“zhòng yáng dú zhuó bēi zhōng jiǔ ,bào bìng qǐ dēng jiāng shàng tái 。”
huái xiàn cóng róng liú kè yàn ,jiàn lǎo dù 《jiǔ rì yáng fèng xiān huì bái shuǐ cuī míng fǔ 》shī 。zhuī huān zhèng hǎo chuán bēi 。shǐ jun1 guī qí mò xiàng cuī 。gèng pīn míng rì zuì ,wèi fàng jú huā kāi 。
佳節喜逢長久日,魏文帝《與鐘繇書》曰:“九月九為陽數,而日月并應。俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。是月律中無射,言群木庶草無有射地而生,惟菊紛然獨榮。非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。故屈平悲冉冉之將老,思食秋菊之落英。輔體延年,莫斯之貴。謹奉一束,以助彭祖之術。翩翩鳧_朋來。霜清天宇絕纖埃。老杜《九日》詩云:“天宇清霜凈,公堂宿霧披。”遙憐巴嶺月,嚴武有《九日巴嶺答杜二見憶》詩云:“臥向巴山落月時,兩鄉千里夢相思。”擬上曲江臺。老杜有《九日曲江》詩云:“重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上臺。”
懷縣從容留客宴,見老杜《九日楊奉先會白水崔明府》詩。追歡正好傳杯。使君歸騎莫相催。更拚明日醉,未放菊花開。

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臨江仙·呈湘川使君丁郎中仲京作者: 姚述堯

臨江仙·呈湘川使君丁郎中仲京賞析

重陽獨酌杯中酒,抱病起登江上臺。
竹葉于人既無分,菊花從此不須開。
殊方日落玄猿哭,舊國霜前白雁來。
弟妹蕭條各何在,干戈衰謝兩相催!

  此詩是大歷二年(767)重九日杜甫在夔州登高之作。詩人聯系兩年來客寓夔州的現實,抒寫自己九月九日重陽登高的感慨,思想境界和藝術造詣,都遠在一般登高篇什之上。

  首聯表現了詩人濃烈的生活情趣。詩人在客中,重陽到來,一時興致勃發,抱病登臺,獨酌杯酒,欣賞九秋佳色。詩人酷好飲酒、熱愛生活的情態,便在詩行中活現。

  頷聯詩筆頓轉。重九飲酒賞菊,本是古代高士的傳統,可是詩人因病戒酒,雖“抱病”登臺,卻“無分”飲酒,遂也無心賞菊。于是詩人向菊花發號施令起來:“菊花從此不須開”!這一帶著較強烈主觀情緒的詩句,妙趣神來,好像有些任性,恰好證明詩人既喜飲酒,又愛賞菊。而詩人的任性使氣,顯然是他艱難困苦的生活遭遇使然。這一聯,杜甫巧妙地使用借對(亦即沈德潛所謂“真假對”),借“竹葉青”酒的“竹葉”二字與“菊花”相對,“蕭散不為繩墨所窘”(《詩人玉屑》),被稱為杜律的創格。菊花雖是實景,“竹葉”卻非真物,然而由于字面工整貼切,特別顯得新鮮別致,全聯遂成為歷來傳誦的名句。

  頸聯進一步寫詩人矚目遐思,因景傷情,牽動了萬千愁緒。詩人獨身飄泊異地,日落時分聽到一聲聲黑猿的啼哭,不免淚下沾裳。霜天秋晚,白雁南來,更容易觸發詩人思親懷鄉的感情。詩中用他鄉和故園的物候作對照,很自然地透露了詩人內心的隱秘:原來他對酒停杯,對花輟賞,并不只是由于病肺,更是因為鄉愁撩人啊!

  尾聯以佳節思親作結,遙憐弟妹,寄托飄零寥落之感。上句由雁來想起了弟妹音信茫然;下句哀嘆自己身遭戰亂,衰老多病。詩人一邊詛咒“干戈”象逼命似的接連發生,一邊惋惜歲月不停地催人走向死亡,對造成生活悲劇的根源──“干戈”,發泄出更多的不滿情緒。這正是詩人傷時憂國的思想感情的直接流露。

  此詩由因病戒酒,對花發慨,黑猿哀啼,白雁南來,引出思念故鄉,憶想弟妹的情懷,進而表現遭逢戰亂,衰老催人的感傷。結尾將詩的主題升華:詩人登高,不僅僅是思親,更多的是傷時,正所謂“杜陵有句皆憂國”。此詩全篇皆對,語言自然流轉,蒼勁有力,既有氣勢,更見性情。句句講詩律卻不著痕跡,很象在寫散文;直接發議論而結合形象,毫不感到枯燥。寫景、敘事又能與詩人的憂思關合很緊。筆端蓄聚感情,主人公呼之欲出,頗能顯示出杜甫夔州時期七律詩的悲壯風格。

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